Шри Кришна-самхита
Шрифт:
Вайшья – представитель торгового сословия обществ или земледелец.
Варна – четыре касты: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры.
Ватсалья – взаимоотношения родительской любви.
Веданта – конечное заключение об Абсолютной Истине, написанная Вьясадевой.
Вирачара – тантрическая садхана, где практикующий поклоняется богине Кали посредством половых
Виварта – теория об иллюзии майявади.– трансцендентное знание.
Дасья – отношения, основанные на служении.
Дхарма – религия; предписанные обязанности.
Дравида – Южная Индия.
Йогачара – вид буддистской философии, также известной как Вигьянавада.
Кама – чувственное удовлетворение.
Каништха-адхикари – тот, кто не обладает независимой способностью различать.
Киката – низший класс жителей провинции Гайя (Бихар), упомянутый в Риг-веде (3.53.14).,
Коча-вихара, или Кунчи-вихара – район на северо-востоке Западной Бенгалии.
Кшатрий – представитель административного класса общества.
Мадхурья – сладость; взаимоотношения в супружеской любви.
Мадхьяма-адхикари – тот, кто пока еще не может объединить веру с доводами.
Мадхьямика – форма буддисткой философии, также известной как шуньявада, или водизм.
Магадха – древнее царство, ныне известное как штат Бихар.
Маха-бхава – высочайшая стадия экстатической любви.
Мана – ревнивый гнев.
Мутлан – город в Пакистане на северо-западе от Лахора.
Наичасака – низший класс людей, упомянутый в Риг-веде (3.53.14).
Ньяя – философия Гаутамы Риши, основанная на логике, которая имеет целью достичь освобождения, отрицая иллюзию и несчастья.
Параг-гати – см. стих 10.11 на странице 156-157.
Паракия-раса – отношения любовников.
Параматма – Сверхдуша, аспект Господа Вишну, пребывающего в сердце каждого.
Праная – стадия духовной любви.
Пашвачара – поклонение богине Дурге.
Пратьяг-гати– см. стих 10.11 на странице 171.
Праваса – слово, используемое, чтобы указать разлуку влюбленных, которые прежде находились в различных местах.
Прайоджана – конечная цель жизни обусловленной души.
Према – чистая любовь к Богу.
Према-вайчитья –
Прити – любовь или привязанность.
Пурушартхи – четыре цели человеческой жизни: религия, экономическое развитие, чувственные удовольствия и освобождение.
Пурва-мимамса, или карма-мимамса – философия Джаймини Риши, которая выдвигает аргументы, что кто хорошо работает, тот получит плоды своей деятельности. Последователи этой философии не принимают высший авторитет Личности Бога.
Пурва-рага – когда привязанность влюбленных, возникающая из-за того, что они увидели друг друга или услышали друг о друге и т. д., становится благодаря смешению четырех составляющих, таких как вибхава и анубхава, в высшей степени приятной; состояние, предшествующее встрече.
Рага – привязанность; эта стадия, на которой любовь возлюбленного преобразовывает несчастье в счастье. Когда человек имеет такую привязанность к Кришне, он может отказаться от собственной жизни ради удовлетворения своего возлюбленного Кришны.
Раса – вкус, или особое любовное настроение, или отношения взаимной любви с Верховным Господом.
Рати – влечение.
Рыба каи – когда рыбу кай жарят, она движется как живая.
Садхана – процесс самоосознания.
Сакхья – дружеские взаимоотношения.
Самбандха – взаимоотношения обусловленной души с Богом.
Самвит – познавательная энергия.
Сампрадая – ученическая преемственность.
Сандхини – энергия существования.
Санкхья – система санкхьи излагает научное знание, которое дает человеку возможность делать различия между материей и духом и прогрессировать в бхакти, преданности и служении Верховному Господу.
Сараджут – склонность принимать только суть, отбрасывая в сторону ненужное.
Саугата – вид буддистской философии.
Смарта – поверхностный последователь ведических ритуалов.
Смрити – писания, следующие ведическим принципам.
Снеха – любовь; это аспект премы, в котором сердце влюбленного находится в расплавленном состоянии. Признаки такой любви проявляются в том, что влюбленный не может даже мгновения находиться без общества возлюбленного.