Шри Шри Годрума Калпатави (Роща деревьев желаний Годрумы)
Шрифт:
2. Бипани или Докан (лавка или магазин): место, где один продавец или предприниматель сидит и выставляет товары на продажу, называется лавкой. Есть два вида лавок: где продавец берет товары в кредит у главного торговца и берет свою прибыль после продажи и выплаты причитающейся суммы; где продавец покупает товары на свои собственные деньги и берет свою прибыль немедленно.
3. Враджак Бипани или Пашари (путешествующий коробейник или продавец): этот тип продавцов берет товары у главного торговца либо в кредит, либо платя наличными, и, взвалив товары на плечи, он идет из деревни в деревню, с дороги на дорогу, продавая
Йоджака или Далал (торговый агент или брокер): тот, кто приводит покупателей к торговцу и показывает покупателям товары, называется торговым агентом или брокером.
Крета или Кхариддара (покупатели): это - человеческое население земли. Имеющие деньги могут купить предметы торговли. Однако, есть один секрет: товары, продаваемые на рынке, которые были проданы за фальшивые деньги, также становятся поддельными. Покупателям следует знать, что весь персонал продавцов имеет опознавательный знак главного торговца, и, только убедившись, что продавец настоящий и авторитетный, следует совершать свою покупку. Не следует молиться мошенничающим продавцам. Опознавательным ярлыком будет ИМЯ ГАУРАНГИ.
Меки Така (фальшивые банкноты): преданный, который в своих разговорах всегда обсуждает с огромной верой трансцендентные качества преданного служения, свободного от вс ех м ате р и а л ь н ы х ж ел а н и й, с во б од н о го от ж ел а н и й материального знания и результатов благочестивых действий - он имеет денежные средства, на которые покупает Имя. Там, где имеет место обсуждение других желаний, то есть кармы и гьяны, есть только фальшивые банкноты. Если кто-то пытается дать фальшивую банкноту в обмен на Имя, он получает поддельное Святое Имя - намабхасу или тень Имени. Товары торговца чисты и безупречны, но в соответствии с условиями покупателя эти незагрязненные и чистые товары (Святое Имя) могут стать простой тенью Имени.
НЕКОТОРЫЕ ДЕТАЛИ НАМА ХАТТЫ
1. Сам Господь Нитйананда Прабху - есть Святое Имя, и Рынок Святого Имени появился в Шри Навадвипа Дхаме по Его беспричинной милости. Главный филиал рынка - в Шри Навадвипе на попечении Шри Адваиты Прабху. Второй филиал есть во Враджа Дхаме под управлением Шри Рупы и Санатаны госвами. Третий филиал есть на Пурушоттама Кшетре на попечении Шри Сварупа Дамодары и Шри Рамананды Райа.
2. Под управлением вышестоящим рынком Шри Вирбхадра Прабху (сын Нитйананды), Шри Ачйутананда со своими братьями, Шриниваса Ачарйа Прабху и Шри Рамачандра Тхакура Прабху установили различные рынки.
3. Магазины и продавцы всех деревень и районов находятся под управлением вышестоящими базарами.
4. Принимая товары на рынках, базарах и магазинах, продавцы взваливают их себе на плечи и продают предметы своей торговли в каждой деревне. Таким образом, рынки, базары, магазины и продавцы будут работать повсюду в любое время. Когда бы и где бы ни принимал рождение чистый преданный, он поднимает и продолжает игры этой торговли Святым Именем.
5. По воле главного торговца в пределах Шри Навадвипы, в Шри Годрума Двипе, на Сурабхи Куньдже
6. Специальное объявление. Те, кто получают специальное разрешающее свидетельство от главного торговца, то есть купцы, продавцы и путешествующие торговцы, должны распространять свои товары, имя Кришны, вместе с опознавательным знаком главного торговца, именем Гауранги. Любой торговец, остановившийся в деревне, должен продавать свои товары, подняв трансцендентный флаг с вышеупомянутым опознавательным знаком. Предметы торговли должны быть даны после проверки ценности валюты покупателя. Следует быть внимательным, чтобы ничего не давать без надлежащей оплаты. Товары, данные без надлежащей оплаты, естественно превращаются в поддельные.
7. Каждый купец, продавец и т. д. должен посылать все подробности о своей торговле каждый год до праздника явления Шри Шримана Махапрабху. Он должен ясно написать о каждом месте, которое он намеревается посетить в наступающем году, также как и все фестивали, которые он будет наблюдать, и тех, кому он продает свои товары (тех, кого он убедил принять Святое Имя).
ЧАСТЬ II
В первой части были описаны должности различных служащих, играющих роли в трансцендентных играх Господа. Сказано, что редкая удачливая личность с глазами бхакти может видеть эти и г р ы и с о о т в е т с т в у ю щ и й р ы н о к д а ж е с е г о д н я. Э т о подтверждается Шри Чаитанйа Бхагаватом. адйапиха сеи лила каре гаурарайа кона кона бхагйаван декхибаре прайа Служащие будут назначаться на упомянутые ниже должности в соответствии с приказом Шри Нитйананды Прабху:
1. Представители Нитйананды Прабху - десять панчайатов (лидеров), которые являются главными служащими. Что бы они сообща ни решили и объявили, будет принято, как неотличное от приказов Господа.
2. Джарудара (он поддерживает рынок в чистоте): он помогает остальным служащим и работникам на их встречах в обсуждении и в выполнении их обязанностей.
3. Сахаратдара (рыночный репортер): сообщает каждому всю относящуюся к делу информацию и текущие новости относительно дел рынка.
4. Дандидара (весовщик): берет товары из магазина, взвешивает их и дает их покупателю.
5. Чабидара (ключник): заботливо хранит все ключи от всех складов на рынке. Он открывает продажу своими ключами, а в конце дня он закрывает продажу своими ключами.
6. Мутэ (кули?): берет товары с большим усилием и поднимает их на повозку покупателя. На рынке есть много таких носильщиков.
7. Чаукидара (сторож): офицер безопасности, присматривает за рынком и ловит воров и других антисоциальных элементов.
8. Мохарара (бухгалтер): записывает расходы и продажу всех предметов торговли.