Сибирские дивизии. Люди из Сибири, засекреченный подвиг: Люди из Сибири против сверхлюдей из Германии

Голованов А. И.

совые убийства, проводимые с целью «расовой гигиены».

Сравнивая мундиры солдат вермахта и войск СС2, я обнаружил

Немецкая лютеранская церковь в отличие от католической от-

характерное различие: на пряжке армейского ремня выбита над-

неслась к людоедской расовой доктрине нацизма гораздо терпи-

пись «Gott mit uns» (С нами Бог), а на эсэсовской бляхе Бог не упо-

мее. История не раз показывала, что протестанты вообще склонны

принять идею

избранности одних народов и неполноценности дру-

1 Университетские дипломы имелись только у рейхсминистра образования и про-

гих. Так, при колонизации Америки добрые пуритане-англосаксы

паганды Геббельса и рейхсминистра вооружений Шпеера. Ключевые фигуры рей-

ха: рейхсфюрер СС Гиммлер, рейхсляйтер Борман, рейхсмаршал авиации Геринг, зачистили от аборигенов жизненное пространство всеми видами

как и сам Гитлер, системного образования не получили.

оружия, включая биологическое: раздавали индейцам одеяла, за-

2 Войска СС носили такую же серо-зелёную (цвет «фельдграу») форму, как и военно-

ражённые культурой чумы.

служащие вермахта. От военнослужащих вермахта эсэсовцев отличали, в основном, Повторюсь. Фашистская Германия отнюдь не декларировала

петлицы и эмблемы на головных уборах. Кроме того, в иерархии СС существовали

свои антихристианские устремления. И Геббельс перед микрофо-

собственные воинские звания, которые, впрочем, соотносились с общевойсковы-

ми, например, полковник в армии именовался оберст, а в СС – штандартенфюрер.

нами взывал:

82

83

– Господи! Благослови наше оружие!

Придумал сверхчеловека и пытался

И в то же время выпуски немецкой кинохроники всё чаще де-

отменить Христа

монстрировали миру грандиозные шоу в подчёркнуто языческой

стилистике.

Разумеется, это о Фридрихе Ницше, о самом знаменитом идей-

Характерно, что зловещие неоязыческие демонстрации наци-

ном вдохновителе Гитлера и всех немецких нацистов.

стов советские СМИ никак не комментировали. Максимум, на что

Своими хлёсткими эссе он интриговал и эпатировал европей-

решилась наша журналистика – это назвать Гитлера бесноватым. Но

скую читающую публику. Его программное сочинение «Антихристи-

тема одержимости фюрера бесом повисла в воздухе. Она и не мог-

анин» – это задорная «философская» попытка отменить Христа; все

ла получить развития, поскольку суждения о бесовщине и сатаниз-

христианские добродетели Ницше объявляет вредными заблуж-

ме логично привели бы к суждению о Боге. А кто ещё может загнать

дениями и провозглашает торжество силы. Свободомыслящие

ин-

нечисть в преисподнюю!

теллектуалы сочли это новым словом мировой философии. Эстеты

Но наши идеологи панически боялись даже заикнуться о таких

сказали: в этом что-то есть.

материях. И получилось, что цензурный запрет на мистику блоки-

Серьёзные мыслители пожали плечами: Ницше вообще не учё-

ровал любые попытки разобраться в антихристианской природе

ный. Его тексты бессистемны и не являются научной теорией. Это

нацизма и его охранных отрядов – СС.

заклинания для недоучек.

С тех пор тема нацистской бесовщины отнюдь не утратила

А насчёт новизны… «Новые теории – это всего лишь оправда-

актуальности. Наоборот, нынешние игры западных политиков с

ние старых грехов», – откликнулся на писания Ницше блестящий

неонацистами и радикальным исламом свидетельствуют: господа

английский литератор и философ Гилберт Кийт Честертон. И по-

позволяют себе смертельную беспечность (или самонадеянность)

яснил, что задолго до Ницше мировая литература уже являла че-

пренебрегать историей. А ведь не прошло и ста лет с тех пор, когда

ловечеству «сверхлюдей». Не обошёл их вниманием и гениальный

их предшественники сочли хорошей идеей – поставить на Гитлера

Шекспир. Герой его пьесы «Ричард III» – реальный исторический

в его борьбе за власть.

персонаж, взошёл на английский престол по трупам своих братьев.

Европа поражена прискорбным беспамятством.

В последнем акте король Ричард рассуждает перед своими вель-

При написании учредительных документов Совета Европы вно-

можами:

сились предложения определить, что страны сообщества полагают

– Что совесть? Измышленье слабых духом,

себя наследниками христианской культуры. Не прошло. И культу-

Чтоб сильных обуздать и обессилить.

рологи придумали определение «постхристианская цивилизация».

«В этих двух строчках вся суть ницшеанства и даже его терми-

Евангельские заповеди – долой! И двух тысяч лет христианства как

ны, – писал Честертон. – Шекспир не только додумался до ницше-

не бывало. Содомский грех? Вы про гей-парады? Неужели из-за это-

анского права сильного – он знал ему цену и место. А место ему в

го сгорел целый город? Странно, в новостях это не сообщали.

устах полоумного калеки накануне поражения»1.

Оказалось, что термин «постхристианская» – ни о чём. А отри-

«Ненавидеть слабых, – закончил мысль Честертон, – способен