Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг второй

Чеглаков Олег

21.09.2013

3. В духе есть Сад откровения, Сад вдохновения, Сад благотворения, Сад чудодействия, Сад любовного аромата, Сад благоухания, Сад Таинственного Зова, Сад Ясного Представления. Все Сады – в едином Саду прекрасном. В Саду никогда не бывает темно, но свет его сияющий может и угасать, если Садовник забудет о своих обязанностях поливать его и наполнять новою Влагою. И если Садовник будет отдавать часть аромата Сада тем, кто нуждается по праву, или туда, где идёт строительство того, откуда Садовник привлечёт в Сад новую Влагу жизни, дающую Саду новый аромат и дыхание, то Сад расцветёт ещё более ярким светом. У Заботливого Садовника нет перерывов и отдыха. Он работает и ночью и днём, в любое время года, и когда дух собирает Влагу на Земле, и в Тонком Мире, и даже в Мире, где растут такие же цветы, как и в духе – Мире Огненном. У Садовника – самый важный труд среди всех трудов для своего развития. Но знает Садовник, что Влагу жизни Он может собирать лишь в самоотверженном служении Источнику Влаги и всем тем, кто также питается от этого Источника, но в разной мере приобщения и близости к Нему.

22.09.2013

4. Отчего зависит сила? Вполне закономерно, что люди хотят обладать большей силой, чем являют, и особенно это желание возрастает при сравнении с теми,

кто проявляет выдающиеся достижения. Для чего сила? Люди духовно развитые, в первую очередь обращают внимание на приобретение и проявление силы духа, среди которых выделяют силу воли. Далее они укажут на необходимость приобретения силы духа в расширении действенных усилий в служении на общее благо, например, в очищении пространства, в укреплении нити связи, в борьбе с хаосом, в установлении защитных мер, в творческих процессах различного рода преобразования, мировом строительстве и, наконец, в борьбе с тёмными силами и агрессивным невежеством. И если у тёмных служителей задачи прямо противоположные в приобретении и использовании силы, то у обывателя, живущего телесной жизнью, и задачи приобретения силы телесные. Обыватель мечтает о силе физической, часто даже не из практического улучшения жизни в Плотном мире, но из-за желания больших завоеваний, приобретения преимущества, осуществления корыстных целей, ради собственного чувства превосходства и низменных страстей. В Плотном Мире всегда можно иметь примеры выражения выдающейся силы как со стороны поборников света, так и тьмы. И если остановиться на вопросе применения силы на физическом уровне, то следует рассмотреть проблему не только её природы, но и процесс накопления и усиления её. Казалось бы, когда нам известно, что сила, изначально зарождающаяся как разумные проявления энергии огня, в основе которого лежит загадочный и невидимый посредник фохат, приводимый в действие Иерархией Света, то и принадлежать эта сила должна бы лишь тем, кто служит силам Света. Но в физическом мире представители самой выдающейся силы по признаку светотени самые разнообразные, а потому возникает вопрос: как эти силы в явлениях самой грубой материи проявляются и распределяются? Если сила заключена в огне, то при примерно равных соотношениях огня проявление её для действия будет зависеть от степени управления этим огнём или психической энергией – концентрации, нагнетения, контроля, восполнения, рычагов приложения и мышечной массы, усиливающей действие рычага. Таким образом, мы видим, что за счёт физического тела, а тем более наращивания мышечной массы, можно приобрести силу на физическом плане без усилия духовной работы. Но всё же до известных пределов. Далее она развивается за счёт огня – его нагнетения и концентрации. Так как высшая сила, не нашедшая себе применения в плотных слоях материи превращается в мощные хаотические силы, то в природе её вполне достаточно, чтобы извлекать её особыми приёмами из пространства. Именно потому существуют всеразличные психотехники и в физической подготовке боевого и спортивного назначения. Сила таких атлетов может оказаться внушительной для неподготовленных людей и может показаться примером и образцом для подражания. Но здесь следует упомянуть вопрос о качестве огня, нагнетённого без высших духовных целей и задач. Энергии, не связанные с Высоким Источником, насыщены хаотическим магнетизмом, пронизывающим все оболочки и тела человека, а потому они ухудшают возможность для дальнейшего духовного роста. Так деградирует дух не только от роста эгоизма при самолюбовании, но и от затемнения центров при привлечении низких энергий. Иное дело, когда источник силы и мощи связан с Миром Огненным. Но такой путь достижения высоких энергий особенно труден в Плотном Мире настоящего состояния его материи и требует особого доверия, постоянства и преданности делу служения, а также особой ответственности за меру применения их в случае приобретения необыкновенной силы.

23.09.2013

5. Многообразно проявлена Истина. Одна из граней её проявления – соотношение, измеряемое и определяемое Числом. Но Число при этом представляет не Тайну, заложенную в Истине, а лишь её материальное представление и даже самое высокое одеяние Истины. В каждое неисчислимое для человеческого восприятия мгновение изменяется соотношение огня, укрывающего Истину, и каждое неисчислимо малое мгновение Истины настраивается на гармоническое соотношение. Истина лежит у истоков проявления Вселенной. В своих формах Она представляет собою границу между Представлением и Началом Проявления. Далее Она утверждает Мир Действительности, Прави или Огня, от самых высших его областей – Высшего Мира до градаций Огня Огненных подпланов Ментального Мира по нисходящей градации материи. Люди часто употребляют слово «Истина», но в основном даже не представляют, о чём говорят. В большинстве случаев не знают они, как до Истины им далеко. В то же время очень важно устремляться к Истине. Для этого надо пройти путь через Мир Прави, в утверждении Его во всей своей жизни, являя правду в каждой мысли и в каждом действии. И на пути к Миру Прави, Миру Огненному, устремлённый путник непременно услышит аромат Дыхания Истины, которая мелькнёт мгновением Образа Прекрасного, призывая во всей жизни стремиться к красоте и прекрасному. Этот Образ укажет на Меру. И начнёт путник познавать живую силу и образ меры, выраженной Числом.

24.09.2013

6. Дым равнин неприемлем для будущей жизни. Но долины и равнины составляют значительную часть суши, и человечество в настоящее время использует их как наиболее удобное местопребывание и местожительство. Остаётся очистить равнины от дыма. И предстоит изменить весь процесс жизни. Начать надо с внедрения в жизнь неиссякаемых источников энергий. Они могут быть лишь космическими. И в основе их лежит всё та же психическая энергия. Все остальные, считающиеся более экологически чистыми и возобновляемыми – ветряная, солнечная, энергии приливов морей и океанов, геотермальная, прогрессивны лишь на переходный период к использованию космических энергий. Далее следует отметить необходимость перейти на чистую и здоровую растительную пищу, в которой важную составляющую должно занимать зерно злаковых и, в первую очередь, пшеница. Хлеб в истинном его значении, вновь должен стать во главе. Останутся и даже преумножаться фруктовые сады. Но фрукты должны вернуться к своему естественному началу. В пищу по-прежнему будет входить молоко и молочные продукты, а потому добрая и опрятная корова, а также коза по-прежнему будут человеческими друзьями. Но человек прекратит их использовать на мясо. Животные-пенсионеры будут жить в особых зонах и в особой заботе со стороны милосердного человека. Овощи будут основным продуктом питания, наряду с мучной пищей зерновых, и разнообразие их будет лишь нарастать. Всё перечисленное для питания существует и в настоящей цивилизации, но возрастёт именно требование к качеству продуктов, и потому постепенное уменьшение их потребления каждым человеком в отдельности. И это уменьшение количества пищи будет продолжаться по мере утончения организма человека, устремлённого к преобразованию и переходу в состояние уплотнённого астрала. Люди, перешедшие

в состояние уплотнённого астрала, перейдут на питание психической энергией, извлекаемой из различных продуктов и веществ без внутреннего поглощения. Это будут световые восприятия и эманации запахов.

25.09.2013

7. Трудно удержать сознание на заданной теме размышления в ясности и чёткости восприятия мыслей и образов. Но если сознание сознательно поддерживать огнём сердца в ритме, то задача будет выполняться. Качество исполнения может нарастать верою в действенность сердца, в доверии ему. Именно сердце даёт крепость и постоянство мысли в сознании.

26.09.2013

8. Движение – выявление истечения психической энергии из одной сферы огня, сила и мощь которой определяется её магнетизмом, в другую. Начало выхода такой энергии формируется её концентрацией и прорывом или преодолением сопротивления силы магнетизма той сферы, куда направлена эта энергия. Такой прорыв означает пульс – толчок, а выход энергии импульс – толчок во вне. По каналу, прорытому первым толчком – импульсом, значительно легче проходит второй, создающий усиление первому для дальнейшего продвижения. За вторым импульсом следует уже поток импульсов, превращающихся в процесс – пульсацию. Такое явление происходит во всём Космосе. Потому явление или процесс пульсации есть закон. Закон пульсации непременно связан с движением, а движение – с пульсацией.

26.09.2013

9. Можно ли Знание соотнести с информацией и приравнять их? Да, если к понятию о Знании отнестись поверхностно, лишь по форме, по внешним признакам жизни, воспринимаемых условно рассудком. Но Знание, как Источник проявления Идей, сложенных мыслью, представляющих кристалл определённым образом собранных мыслей, не может быть всем тем, что люди представляют под понятием информации. Не случайно было указано, что только одухотворённая наука может называться Знанием.

26.09.2013

10. Люди любят употреблять выражение «Худой мир – лучше войны», демонстрируя тем самым свою мирность. Но формальное произнесение подобной фразы приводит лишь к формализму. Многие полагают, что мир, достигнутый унижением, уступками и непротивлением злу, а это и есть худой мир, приведёт их к мирному существованию. Но не случайно существует и другая поговорка: «Хочешь мира – готовься к войне!» И порою действительно трудно распознать сторонников мира в их призывах готовиться к войне. Но правда жизни такова, что именно те, кто готов дать отпор агрессору являют опору миру. Нельзя предлагать одностороннее разоружение, когда враг наполнен злыми умыслами и жаждой порабощения более слабого. Люди должны прийти к разоружению, но оно должно быть не односторонним, а одновременным и повсеместным. В другом случае у более вооружённых появится соблазн претворить свои корыстные замыслы в действие. Мирный план может быть осуществлён только сознательным действием, ведущим к высоким целям: сотрудничеству, кооперации, взаимному обмену, единству. А это возможно лишь при повышении культурного уровня. Именно потому повышение культурного уровня, внесение Культуры в жизнь, так срочно необходимо. Мир как мирность, неотделим от Культуры.

26.09.2013

11. Друг – понятие уходящее для уходящих, но выводящее в будущее для устремлённых в будущее. В Эпоху Сердца особенно важно очистить и обновить восприятие этого духовного человеческого достижения, так необходимого для сложения Мировой Общины на Земле. Другом может стать каждый, кто не забыл свой дух, его предназначение, а потому и о месте пребывания и выражения духа – Доме духа – сердца. Друг тот, кто в сердце имеет огонь, выражающий созидательный свет, направленный на то, что было заложено творящим Логосом. Такой устремлённый дух, найдёт по созвучию себе подобное сердце по высоте, и они воспламенятся единством принадлежности к высоким задачам и цели. Такая связь устанавливается на века и устремляется в Вечность. Община друзей – установление Братства, предлагаемая для возросших и ответственных сознаний.

26.09.2013

12. Овладеть и обладать – близкие понятия. Овладеть – в д ухе своём видеть путь достижения лада – гармонии и равновесия. Обладать – овладеть, но и скрепить овладение Божественным Лучом утверждения в Вечности. Так обладать своим богатством духа означает не только накапливать огонь вокруг зерна духа, кристаллизовать его в формы – качества, но и воспламенить его в достижении горения в Вечности.

26.09.2013

13. Тёмные в своих ухищрениях и изобретательности нашли для своих негативных и разрушительных замыслов путь к той категории людей, которая многочисленна и обладает набором качеств, которые легко ведут как к положительному, так и отрицательному движению сознания. Например, явленная идея единения, в своём непостоянстве и отражённая в личности, ведёт лишь к стадности. Но именно чувство стадности и используют тёмные, выработав для искажения идеи единения моду, которая стала прибежищем тёмных влияний и воздействий. Ведущее место в моде занимает так называемая музыка. И если им удалось внушить, что мода – показатель и определитель цивилизованности, успешности и удачливости, то, следовательно, и надо идти в ногу с популярной музыкой. Но именно в музыке закладывается сильнейшая отрава и ловушка, ибо в музыкальных ритмах используются ритмы магических ритуалов, несущих разрушительную дисгармонию и выводящих астрал за пределы физического тела без духовной подготовки, а потому и ведущих к одержанию. Так модная музыка или псевдомузыка становится прямым пособником тьмы. В моду включается не только музыка, основанная на магических ритмах. Тёмные действуют, используя также монотонную, стандартную и потому гасящую огни центров музыку в виде заунывных, серых и пустых песен, которые, широко распространившись, становятся образцом для подражания. Именно по этой причине как никогда в истории человечества со всей остротой встал вопрос о популяризации новой, зовущей к духовному совершенствованию музыки, несущей гармонию и воспламеняющей сердце.

26.09.2013

14. Скромность подлинная и мнимая. Подлинная – исходит из сердца. В ней нет нарочитости. Она как естественное приложение овладения духом над личностью, и придания ей функций служения духу. В этом случае личность будет проявлять себя лишь в достаточной мере. Мнимая скромность есть отражение истинной личности в личности и памятование о ней ею, как о выгодном выражении своего образа через неё в человеческом обществе. Такая скромность, как правило, начинает проявлять себя с большим участием астрала, а потому приобретает неустойчивость в своём проявлении. Из неё извлекается главная её составляющая – соизмеримость. Такая скромность превращается в свою противоположность и знаменует фиглярство. На практике, в жизненной ситуации, человек, якобы выражающий скромность, начинает говорить о своей малости, недостойности, недостаточности, при этом в нарастающей прогрессии навязчивости мысли. Для такой личности будет незаметен переход не только к самоумалению, но и к явно выраженной нескромности.