Сиреневая госпожа поместья Лундун. Том 2

Винтер Ксения

– Это понятно, вы ведь будущие чатьены. Из меня же не то что целителя, даже помощника толкового не выйдет, вот он и старается дать как можно больше знаний из разных областей – вдруг что и пригодится.

– Почему госпожа думает, что из неё не выйдет целитель? – удивился Эран. – Вы кажетесь очень умной, а значит без труда сумеете освоить все необходимые знания.

– Теоретические, да, очень даже может быть и смогу, – согласилась я. – Только вот применить на практике мне их не удастся.

– Почему? – продолжил допытываться Эран, то ли и вправду не понимавший, то ли по какой-то причине

желающий, чтобы я озвучила свою неполноценность вслух.

– Потому что у меня нет магии, – постаравшись придать голосу твёрдости, чтобы ничем не выдать того, как задевает меня собственная немощь, ответила я. – Следовательно, и лечить я никого не смогу.

Во взгляде Эрана проскользнуло сожаление – похоже, мальчик действительно забыл или и вовсе не знал о моём недуге.

В этот момент в оранжерею с одеялом и стопкой подушек в руках вернулась Чала, своим появлением невольно спасая и меня, и моих гостей от неловкости.

– Здесь не так много места, чтобы поставить диваны, – объяснила я, поймав заинтересованный взгляд Эльтайна. – Надеюсь, вы не против поужинать на полу?

– Нисколько, – тут же заверил меня юноша. – Во время путешествия с наставником мне часто приходилось ночевать под открытым небом и спать чуть ли не на голой земле, так что не вижу ничего плохого в том, чтобы устроиться на полу. Для Вэлсторна, уже несколько раз принимавшего участие в походах, это тоже не должно быть чем-то обременительным.

– Разумеется, – подтвердил Первый наследник долины Цэгнус.

– Дома, когда позволяет погода, мы часто обедаем в саду прямо на траве, – сообщил Эран, устраиваясь по-турецки на разложенном Чалой одеяле. – Мама считает, это делает нас ближе к природе.

– У вас очень мудрая матушка, – заметила я, улыбнувшись.

Мобас

Вэлсторн устроился рядом с братом, в точности скопировав его позу. Я про себя отметила, что у обоих на схинях отсутствовали крючки на боковых швах ниже талии, позволяя полам свободно расходиться, нисколько не стесняя движения – крайне удобная модификация на мой взгляд. Эльтайн с Таем сели напротив наследников долины Цэгнус, причём приняли хорошо знакомую мне из прошлой жизни традиционную японскую позу сэйдза – на коленях, положив бёдра на голени, а ягодицы – на пятки. В своё время мне потребовалось очень много практики, чтобы научиться сидеть в ней больше пяти минут так, чтобы не затекали ноги, и всё равно я находила её крайне неудобной. Впрочем, учитываю узость и длину юбки цэхиня, именно сэйдза была бы для меня самой удобной, однако я не была уверена, что моё нынешнее тело выдержит её. Однако и по-турецки сесть я не могла – для женщины это считалось неприличным. После секундного колебания я опустилась сначала на колени, затем полноценно села на пол, согнув ноги и расположив голени и стопы справа от себя, для устойчивости оперевшись на левую руку.

А затем произошло нечто совершенно для меня неожиданное: сначала Вэлсторн, а затем и Эран, сняли свои маски, и я наконец-то смогла увидеть их лица.

У Вэлсторна было загорелое квадратное лицо с крупным носом, тонкими губами и массивным волевым подбородком, впрочем, всё вместе это смотрелось весьма органично, я бы сказала

даже в какой-то степени красиво. Эран оказался полной противоположностью брата: слегка вытянутое лицо, высокие скулы, тонкий нос, пухлые губы и брови вразлёт – его легко можно было перепутать с девочкой.

Позволив себе пару секунд разглядывать братьев, я сложила руки под грудью и слегка наклонилась вперёд, сказав:

– Благодарю за оказанное доверие.

Из книг я знала: воины долины Цэгнус могли снять маску только перед членами семьи и так называемыми «своими людьми». В их число входили подчинённые, давшие клятву верности, и духовные братья и сёстры – люди, не являвшиеся родственниками по крови, но которых человек признавал своей семьёй и, соответственно, вёл себя с ними, как с членами семьи.

– Сиреневая госпожа доказала, что заслуживает доверия, – твёрдо проговорил Вэлсторн, а затем открыл крышку своего короба и достал из него большой глиняный горшок. – Мы с братом просим вас оказать нам честь и разделить с нами мобас, став нашей духовной сестрой.

Я шумно вздохнула, с изумлением воззрившись на юношу.

– Вы уверены? – уточнила я на всякий случай. – Бэкхран Мэйбидос подозревает моего отца в организации покушения на себя.

– Бэкхраны сами разберутся в своих делах, – твёрдо проговорил Вэлсторн. – И даже если окажется, что бэкхран Эльзир причастен к покушению, данное обстоятельство никак не отразится на наших с вами отношениях. В конце концов, вы не в ответе за своего отца и его поступки.

После этих слов моё уважение к Вэлсторну возросло многократно.

– Хорошо, – ответила я, улыбнувшись. – Я согласна разделить с вами мобас.

Мобас оказался открытым пирогом с начинкой из мяса и овощей. Вэлсторн ловко разрезал его ножом и протянул мне небольшой кусок, второй вручил Эрану, а третий взял себе.

– Два года назад мы с Таем тоже делили мобас вместе с Вэлсторном и Эраном, – сообщил Эльтайн, наблюдая за нами.

– Получается, вы все четверо духовные братья? – уточнила я с интересом.

– Именно так, – подтвердил Эльтайн. – Вэлсторн весьма трепетно относится к традициям своего клана и считает важным скреплять дружеские узы соответствующими клятвами.

– Что в этом плохого? – удивилась я. – У каждого клана есть свои традиции, нет ничего дурного в том, чтобы чтить их и соблюдать.

– Если человек – подлец, никакие ритуалы не помогут ему сдержать клятву, – неожиданно твёрдо заявил всегда немногословный и тихий Тай. – Если же он порядочен и благороден, то ритуалы не требуются.

– Ритуалы нужны, чтобы засвидетельствовать то или иное событие перед обществом, – возразил Вэлсторн. – Брачная ли церемония, похороны, принятие в ученики, инициация или разделение мобаса – все эти ритуалы призваны показать окружающим изменение статуса человека.

– А как же свидетели? – в свою очередь спросила я. – Или, в крайнем случае, документ, подтверждающий проведение ритуала.

– Свидетелями вашего мобаса являемся мы с Тайем, – заметил Эльтайн. – Семейные ритуалы, такие как свадьба, похороны или, как в нашем случае, духовное братание, не требуют документов и большого количества свидетелей. Обычно хватает кого-то из членов семьи.