Система подготовки к ОГЭ по русскому языку. От теории к практике.
Шрифт:
5.3.Условия обособления обстоятельств
1) Если обстоятельство выражено одиночным деепричастием, сохраняющим значение глагольности (можно заменить глаголом): Почему люди так любят изучать своё прошлое, свою историю? /Вероятно/, потому же, почему человек, /споткнувшись с разбега/, любит, /поднявшись/, оглянуться на место своего падения. (В.О.Ключевский) Незрелые люди, /влюбляясь/, уничтожают свободу друг
НО: не обособляются обстоятельства, выраженные одиночными деепричастиями несовершенного вида, потерявшими значение глагольности (можно заменить наречием): шли не спеша (медленно) и молча (тихо); отвечал не думая (быстро); предложил не шутя (серьёзно); говорит захлёбываясь (торопливо); встал подбоченясь (вызывающе); стоит вытянувшись (прямо); ответить нехотя (вяло); справился играючи (легко); говорит не смолкая (безостановочно); похлопал любя (по-дружески): Кто идёт не спеша, тому не длинна никакая дорога; кто терпеливо готовится в путь, тот непременно приходит к цели. (по Жану Лабрюйеру)
2) Если обстоятельство выражено деепричастием с зависимыми словами (деепричастным оборотом): /Отваживаясь на великое/, неизбежно рискуешь добрым именем. (Вовенарг) Мы наказываем дурных, /награждая хороших/. (по Дидро) /Приобретая привычку к чтению/, вы строите для себя убежище практически от всех страданий жизни. (Соммерсет Моэм)
НО: запятыми не выделяют устойчивые (фразеологические) выражения типа спустя рукава, не мудрствуя лукаво, сломя голову, не покладая рук, не смыкая глаз, положа руку на сердце, сложа руки, жил припеваючи, скрепя сердце, затаив дыхание, разиня рот, несмотря на наличие в них деепричастий: Телефон позволяет нам не сидеть сложа руки. (Жанна Голоногова)
КРОМЕ: застывших выражений в форме деепричастных оборотов, выступающие в роли вводных сочетаний: /Судя по всему/, всё это так и будет. (М.Е.Салтыков-Щедрин) Что он, /по совести говоря/, понимает в высоком и необычайно трудном искусстве поэзии? (А.И.Куприн)
Запомните: однородные обстоятельства, выраженные деепричастными оборотами и не имеющие союзов, разделяются запятой: Мы, /поэты/, // За вас, о вас тоскуем вновь, // /Храня священную любовь/, // /Твердя старинные обеты/. (А.А.Блок) Жить надо во весь рост, /головой в предел/, /не оставляя зазора между собой и потолком возможного/, /не
3) Если обстоятельство выражено существительным с предлогом НЕСМОТРЯ НА/НЕВЗИРАЯ НА: Во всех областях жизни… есть такие поразительно прочные люди, /уцелевающие при всех переменах и поворотах/, /несмотря на все свои пороки и ошибки/: это – доносчики, служители «святого дела сыска». (Ю.М.Нагибин)
4) Если выражено распространёнными синтаксическими конструкциями с предлогами БЛАГОДАРЯ, ВОПРЕКИ, ВВИДУ, В ЦЕЛЯХ, В СВЯЗИ С, ВО ИЗБЕЖАНИЕ, ВСЛЕДСТВИЕ, ПО СЛУЧАЮ, ПО ПРИЧИНЕ, ПРИ НАЛИЧИИ, СОГЛАСНО С, В ОТЛИЧИЕ ОТ, В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ, НАПОДОБИЕ, ПРИ УСЛОВИИ, В СИЛУ, ЗА ОТСУТСТВИЕМ и др. и имеет значительную смысловую нагрузку: /Согласно данным судебной статистики/, ещё ни одна жена не застрелила мужа в тот момент, когда он мыл посуду. (NN)
Примечание: в некоторых случаях производные предлоги, образованные от деепричастий, обособляются, а в некоторых – нет:
Оборот обособляется:
Оборот не обособляется:
НАЧИНАЯ С
Носит характер уточнения, попутного пояснения и не связан с понятием времени: /Начиная с Пушкина/, наши классики отобрали из речевого хаоса наиболее точные, яркие, веские слова и создали «великий, прекрасный язык»… (М.Горький)
В буквальном смысле указывается на время, дату начала чего-либо (при этом слово НАЧИНАЯ обычно можно опустить): Начиная с определённой точки возврат уже невозможен. (Ф.Кафка)
ИСХОДЯ ИЗ
Если по смыслу относится к производителю действия, который может «исходить из чего-то»: В первую минуту, подавленный неожиданностью всего случившегося, бывший исправник повёл своё дело, как и другие в его положении, исходя из принципа, что пропадать, так пропадать не одному, а вместе с другими. (Д.Н.Мамин-Сибиряк)
Если имеет значение «на основании»: В имперском своём могуществе Россия объединяла – в прошлом. Должна быть терпима и не исключительна в будущем исходя именно из всего своего духовного прошлого. Истинная Россия есть страна милости, а не ненависти. (Б.К.Зайцев)