Системные языки мозга: магия слова, разгадка мифов и легенд, язык и физиология, пробуждение сознания

Вашкевич Николай Николаевич

Кроме того, от глагола первой породы образуются следующие имена.

— Причастие действительное: фа:ъил, напр., ка:тиб «пишущий»

— Причастие страдательное: мафъу:л, напр., макту:б «написанный», «письмо».

— Имя орудия: мифъал или мифъа:л, напр., мифта:х «ключ», «то, чем открывают».

— Имя места и времени: мафъал или  мафъала(т), напр., маджлис «место,

где сидят, заседают», причем огласовка средней корневой может уточняться по словарю, хотя она совпадает обычно с огласовкой средней корневой в настоящем времени.

— Имя манеры: фиъла, напр., рикба «манера сидеть в седле», «посадка», от (а) [1] ракиба «сидеть, садиться (на транспорт)»

1

Огласовка средней корневой глагола настоящего времени в русских словарях подается обычно в скобках. В данном случае гласная а означает, что форма настоящего времени: йаркабу

— Имя остатков фуъа:ла, напр., нуша:ра «опилки», от нашара (у) «пилить».

— Имя болезни: фуъа:л, напр., суъа:л «кашель», буха:р «морская болезнь» (от бахр «море»).

— Имя изобилия: мафъала, напр., ма'сада «место, где много львов», (от 'усу:д «львы» [2] ); мактаба «билиотека или книжный магазин» (от кита:б «книга, писание»).

2

От этого слова в русском сударь, государь, государство. Первый слог го означает «его» (его величество). Великий тоже в обратном прочтении (по-арабски) дает йаки лев.

— Имя сосуда или вместилища: мифъал

— Имя единичности образуется добавлением к имени Та марбуты . При образовании от масдаров имеет значение однократности действия: 'интика:л «переход», > 'интика:ла «однократный переход». При образовании от общих имен веществ и продуктов означает одиночный предмет:

 газар «морковь» > газара «морковина», самак «рыба» > самака «рыбина».

Вторая порода образуется удвоением второй корневой: фаъъала и обычно обозначает переходность (каузатив) или интенсивность действия. Ср.: дахала «войти» > даххала «заставить войти», «впустить»; фатаха «раскрыть», > фаттаха «пораскрывать».

Настстоящее время: йуфаъъилу

Масдар: тафъи:л

Причастие

действительное: муфаъъил

Причастие страдательное: муфаъъал

Третья порода образуется удлинением огласовки первой корневой: фа:ъала и обозначает попытку, старание, а также каузатив, либо совместность действия или отношение к кому-л. Ср.: ъаун «помощь» > ъа:вана «оказывать помощь».

Наст. время: йуфа:ъилу

Масдар: муфа:ъала(т)

Причастие действительное: муфа:ъил

Причастие страдательное: муфа:ъал

Четвертая порода образуется по формуле 'aфъала и передает каузативность, вхождение в состояние или время, а также отправку в то место, которое обозначается корневыми. Ср: бахр «море» > 'абхара «отплывать в море».

Наст. время: йуфъилу

Масдар: 'ифъа:л

Причастие действительное: муфъил

Причастие страдательное: муфъал

Пятая порода семантически соотносима со второй и образуется от нее с помощью префикса та- со значением возвратности по формуле тафаъъала. Ср. даххала «вводить» > тадаххала «вмешиваться».

Наст. время: йатафаъъалу

Масдар: тафаъъул

Причастие действительное мутафаъъил

Причастие страдательное: мутафаъъал (очень редко по причине непереходности пятой породы).

Шестая порода соотносима с третьей и образуется от нее с помощью префикса та- со значением возвратности или взаимности действия. Ср.: ъа:вана «помогать» > таъа:вана «помогать друг другу, взаимодействовать» Эта порода имеет также значение массовости и постепенности действия. а также притворства, симуляции. Ср. марад «болезнь» > тама:рада «симулировать, притворяться больным».

Наст. Время: йатафа:ъалу

Масдар: тафа:ъул

Причастие действительное: мутафа:ъил [3]

Причастие страдательное: мутафа:ъал (редко).

Седьмая порода образуется с помощью префикса Н, внедряемого после первой корневой по формуле 'инфаъала. Седьмая порода имеет только одно значение — страдательность.

3

Форма причастия шестой породы имеет начало мута (в диалектах мета, мит), которое дало в древнегреческом приставку мета с тем же главным значением «соучастия». См. Дворецкий).