Сказание о Кришне. Часть 1. Вриндаван и Матхура
Шрифт:
и вдруг пойму, что всё, что я хотел,
исполнилось, всё было не напрасно.
А Кришна с Баларамой скажут мне:
«Акрура! Дядя!» Я пойму вполне
в тот миг, как вместе с Ними жизнь прекрасна!
Лишь тот, кого Всевышний Сам признал,
воистину, успешным в жизни стал».
Мы все стремимся получить признанье.
Жизнь человека попусту идёт,
когда Господь его не признаёт.
То вряд ли жизнь — одно существованье.
У Кришны
Он равно ценит всех и уважает,
но Он Себя тому отдать готов,
кто жизнь Ему с любовью предлагает.
В священной «Гите» Кришна говорит,
что каждому настолько отвечает,
насколько тот служеньем дорожит.
Для каждого, кто Кришну почитает,
Господь — источник всевозможных благ,
как дерево желаний в райских кущах.
Он — Высшая Причина, Всемогущий.
Кто предан Кришне, понимает, как
Его на деле удовлетворить:
одновременно всей душой служить
духовному учителю и Богу,
так постигая истинную йогу.
Без гуру Кришну нам не осознать.
Гордыня заберёт плоды служенья.
Служение в смиренном положенье,
под руководством, сможет Кришну дать.
Ведь истинный учитель — божий дар,
он — представитель Кришны, несомненно.
Кто радует учителя, мгновенно
способен Кришны ощутить нектар.
Так служащий в любом учрежденье
с директором поддерживает связь,
под должным руководством находясь.
В смиренье скрыто удовлетворенье.
Когда начальник малого звена
доволен, человек растёт по службе
и получает блага все сполна.
Мир и служенье — основанья дружбе,
а также отношениям другим,
какие мы в любви достичь хотим.
Акрура думал дальше: «Если мной
довольны будут Кришна с Баларамой,
тогда я встречу Их на въезде прямо,
Они возьмут меня к Себе домой,
предложат воду, пищу, отдых мне
и всё, что гостю в доме предлагают,
и, говоря со мной наедине,
расспросят, что там Камса замышляет».
Акрура, сын Швапхалки, в думах тех
под вечер до Вриндавана добрался.
Диск солнца к горизонту опускался,
к успокоенью призывая всех.
Достигнув той прославленной земли,
Акрура вдруг заметил с восхищеньем
следы коров и Кришны стоп в пыли,
слез с колесницы и с благоговеньем
ничком в ту пыль священную упал
и стал в экстазе по земле кататься,
чтоб телом с пылью той соприкасаться.
Он плакал, трепетал и ликовал,
следы Шри Кришны всюду
На стопах Кришны важен каждый знак:
трезубец, лотос, молния и флаг.
Они, собою землю освящая,
несут удачу также трём мирам,
как людям, так и всем полубогам.
Тот, кто о славе стоп Шри Кришны знает,
тем символам почтенье выражает.
Акрура дал пример для подражанья
всем, кто Вриндаван хочет посетить.
Паломник должен гордость усмирить
и постоянно вспоминать деянья
Шри Кришны, понимая: это — быль,
не выдумки писателей, не сказки.
Приехав во Вриндаван, без опаски
нам нужно взять его святую пыль,
осыпать тело ей, забыв о том,
кем были мы в миру (заслуги, званья).
Лишь полностью очищенным умом,
в котором нет малейшего желанья
себя хоть чем-то в мире наслаждать,
возможно дух Вриндавана понять.
Иных рецептов встретить Кришну нет.
Вриндаван не постичь, купив билет.
Застав Шри Кришну с Баларамой вместе
следящими за дойкой молока,
Акрура ощутил издалека
чудесный аромат. Великой чести
двух дивных братьев лично созерцать
он удивлялся снова и опять.
Шри Кришна был в одеждах золотистых,
а Баларама в ярко-голубых.
Как лотосы цветут в озёрах чистых,
так и глаза прекраснейшие Их
в тенистом обрамлении ресниц
цвели в озёрах Их чудесных лиц.
Их юность распустилась, как бутон.
Они являли идеал сложенья.
Изящным было каждое движенье,
при этом каждый был могуч, как слон.
Шри Кришна — смуглый, светлый — Баларама.
Почти как близнецы во всём ином,
Они всегда держали спины прямо,
Своим очаровательным лицом
любой из Них пленял всех дев небесных.
Богиня процветания жила
в Их облике, поскольку приняла
прибежище у юношей чудесных.
Акрура прежде видел их следы
со знаками трезубца, молний, флага,
спасающими землю от беды
и всем вокруг дарующими благо.
Теперь он братьев лично созерцал.
Они с улыбкой на него смотрели.
Их вид всей мощи Их не выдавал,
Заметно было, что Они успели,
придя из леса, где пасли коров,
омыться и надеть комплекты чистых
одежд, гирлянды из лесных цветов
и ожерелья из камней лучистых.
Тела двух братьев также украшал
истёртый в пасту дорогой сандал.
Акрура опьянел от аромата
той дивной пасты и цветов лесных,