Сказка для старших

Солохин Максим

Вот в этом-то и состояла миссия учиталя Ли: чтобы Китай понял, что есть Бог в Новом Израиле, в Церкви Православной.

Теперь Митька уразумел смысл трактата дяди Антона. Он постиг все это в одно мгновение, когда молился за маму, и от этого открытия впал в какое-то странное состояние, которое древние греки назвали бы экстазом.

Чем кончился разговор с Мамой, он не запомнил. Он начал осознавать себя в тот момент, когда сидел, впившись глазами в ровные строки Антоновского текста. Длинные бесцветные предложения

вдруг исполнились смысла, и Митька увидел за ними самого себя, свою судьбу, и на какие-то минуты вдруг ощутил, для чего он придуман на свет.

— А откуда я могу узнать, кого надо бить? — спросил он Монаха, — Это же осуждение, если я решу: вот этого, мол, пора казнить. Если самооборона — все понятно. А нападать?

— Конечно, это — осуждение! Ты не можешь принимать такие решения. Не имеешь права.

— А как тогда? Откуда мне знать, может, Господу угодно, чтобы я просто подставил щеку.

— Не знаю. Просто не знаю. Это только Сам Господь и может тебе открыть.

— Как?

— Как захочет. На то он и Господь. Мы не можем предсказывать Его действия. Никто не способен предсказывать Его действия. Он Господь.

— А что тогда делать?

— Молиться. Только молиться. Стараться непрестанно молиться, вот и все. Других секретов тут нет. Ты молись, и Господь Сам все устроит.

— А пока?

— А пока посоветуйся с Антонием. Он обо всем этом думал-передумал. А я тебе могу сказать только одно: пока мы не вымолим у Бога чистоту сердца, перед нами снова и снова будут вставать неразрешимые проблемы.

— Почему?

— Потому что наши желания — страстные, они спорят друг с другом. Они несовместимы.

— Это я уже понял. Но Бог-то, Бог может их совместить! Он же все может.

— Может. Молись — и все пойдет как надо.

— А почему молиться трудно?

— Потому что сказка нас прельщает. Она не дает нам видеть Бога. А пока ты не видишь Бога, ты — во тьме. Не знаешь, куда идешь. И спотыкаешься. Путаешься в противоречиях. А Бог — свет. Там нет противоречий, там все совместимо.

— А Волшебник — тоже свет? Он вроде знает, куда идет. Он-то укротил сказку.

— Нет, нет! Волшебник просто обманут сказкой. Он только думает, что укротил сказку, а на самом деле просто вошел с ней в сговор. Незаметно для себя.

Митька и Монаху тоже рассказал про малыша из песочницы.

— А куда родители-то делись? — спросил Монах. В точности, как Антон.

— Ему не повезло с родителями, — сказал Митька.

— Пусть приходит в храм, — сказал Монах. — Мы его покрестим, и будут у него новые родители.

— Крестные, что ли? — не понял Митька.

— Да нет, я не о том. Бог будет ему Отцом, а Церковь — Матерью.

— А с крещеными детьми то же самое бывает, — заметил Митька.

— С крещеными, но немолящимися. А мы его научим молиться.

Если будет молиться — с ним все будет по-другому.

— Точно?

— Точно.

— Это точно, — сказал Антон. — Именно чистоты сердца я и ищу. Настоящий воин должен иметь чистое сердце, чтобы он мог получать от Бога ответы на вопросы.

Митька подумал и возразил:

— Мне кажется, я и так получаю. Только не сразу.

— А воин должен быть готов сразу. Притом ты не знаешь точно, где ответы от Бога, где просто твои догадки, а где демонские подсказки. Не знаешь?

— Не знаю, — признался Митька.

— А должен знать. Иначе будешь бить не тех.

— А Вы знаете?

— До сих пор не знаю. Кое что очевидно, а остальное — в потемках.

— А Монах знает?

— Я его спрашивал. Он тоже не имеет чистоты сердца. Тоже не знает.

— А кто знает?

— Давид знал. У него было чистое сердце. И мастер Ли знал.

— А кто имеет чистое сердце, тот не может ошибиться?

— Да что ты! Конечно, может ошибаться, он же не Бог! Просто он может спрашивать у Бога — и знает точно, что Бог ему отвечает. А если не спрашивает — сплошь и рядом ошибается. Вспомни того же Давида. Ты же читал Библию?

Библию-то Митька читал. И Книги Царств любил больше всего в Библии. Только вот все это выглядело в глазах Митьки трудным, как Эверест. Пока вскарабкаешся туда, годы пройдут. И даже там — придется без конца спрашивать Бога, чтобы не ошибаться. Митька вздохнул.

— А другого пути нет? Полегче.

— Нет, — Антон покачал головой. — Другие пути — прельщение.

— А как узнать, что у тебя уже чистое сердце? Чтобы не ошибиться?

— Если ты молишься внимательно и непрестанно, и молитва от тебя не ускользает — значит, все. Это уже верх.

— Дальше некуда?

— Дальше только Бог может вести. Человек тут уже ничего от себя не скажет.

Митька почесал в затылке.

— Н-да… Перспективы… — сказал он. — А пока-то, пока кого бить?

Антон засмеялся и обнял Митьку за плечи.

— Вот я — лично я! — сижу тут при храме, чтобы очистить сердце. Именно для этого. И ты давай-давай, молись не ленись.

— Не ленюсь. Буду, — сказал Митька серьезно.

— Будь, — Антон тоже стал серьезным и отодвинулся. — А пока делай как Мишка.

— А как Мишка?

— Он выполняет три инструкции.

— Давайте мне все три, — сказал Митька решительно. — Буду выполнять, как Мишка.

— Прежде, всего молись за врагов и не лезь не рожон. Избегай опасных ситуаций. Уклоняйся от боя — это самое эффективное жей ши. А если все-таки случится неприятная история — вот тебе три инструкции.

— Давайте, — повторил Митька.

— Даю. Первое. Перед тем, кто для тебя опасен, а ты для него не опасен, смиряйся.

Митька скривился, но промолчал.