Сказки Бурого Медведя
Шрифт:
— А коли его зверюга какая съест?
— Ну, съест, и что? Ей, зверюге, тоже есть надо.
— Да ты что? Он же брат мне! — оторопела Ясна.
— Эт точно, об том я не подумал. Ну да ладно, пошли, чай выручим, успеем.
Обернул он Ясну одёжей своей и вмиг перенёс к Мальку.
Малёк меж тем на дереве сидел, а под деревом целая стая глаз светилась, и все норовили прыгнуть да за пятку его ухватить! У кого громче зубы стучали, тоже непонятно было — у волков от злости, что добычу достать не могут, или у Малька от страха? Вот на тот стук Ясна с Лешим и вышли. Присмирели волки, в ближайших кустах расселись, ждут что дальше будет. Ясну им трогать почему-то просто не хотелось,
— Ну, чего расселись? — крикнул им Леший. — Тут не ваша добыча. Ваша за оврагом в ельнике лежит. Там лось ногу сломал, да падая, на острый сук напоролся. Долго не протянет. Как раз вам будет, чем поживиться. А коли поторопитесь, так и от мук его избавите.
Кинулись волки к оврагу. Ясно ведь и ёжику, что лось побольше костлявого мальчишки будет, а на свежинку все охочи.
Слез Малёк с дерева, к сестре кинулся:
— Прости, сестрица, что волноваться заставил. Думал я, что смогу как ты лесом ходить, да не вышло. А за спасение благодарность тебе от меня огромная.
— Не меня благодари, а Лешего. Без него я бы и не успела.
— А без него я бы и не заплутал.
Леший глаз прищурил:
— А может, сказать, за что я тебя в чащу загнал?
— Да чего там? Сам сделал, сам и скажу. Вот только зря я на Дуб злился. Правду он сказал. Только о себе я думаю.
— Ну, раз понял, так уже хорошо, — подобрела Ясна. — Пойдём домой.
Поклонились они Лешему и зашагали в сторону дома. Аккурат к утру и подошли, да только дед уже встал давно да Домового расспросил, где внучата его? Сразу понял всё, но когда они из леса явились — вида не подал, ходил себе как ни в чём не бывало.
Настала пора домой ехать. А там новостей полон короб! Да все дивные да хорошие! Батьке работа прибыльная привалила. Приехали из самой столицы пастыри чёрные иноземные, веру новую в народ нести. Так, мол, сам князь повелел да злата-серебра тем пастырям отсыпал от души, чтобы ни в чём они нужды не испытывали. Вот и искали пастыри лучших мастеров в городе, чтобы дом большой сделать да мебель в нём разную. Да чтобы всё красивое было, да резное, да крепкое! Ибо на века приехали чёрные пастыри иноземные. А как искать стали, так им кажный на Охлупа с сыновьями и показывал. Кто ж ещё самый лучший мастер по дереву? Конечно он, Охлуп! Вот и выбрали его кудесники.
За оплату работы они и торговаться не стали — даже неинтересно Охлупу было, но плата хорошая, чего же не сладить-то? Вот и взялись они за дело. Хоромину уже поставили, внутри теперь столы да лавки делают. Но чудно, узоры другие велели Охлупу резать, а про наузы его сказали, что от лукавого сие. Охлуп на то обиделся да резать чужие символы сам не стал — сыновьям поручил. А тем и хорошо, всё новое, чудное да заморское! Не то что своя старина серая. А пока резали, пастыри им всякие дивные чудеса показывали. Принеси, говорят, Потим, камешек. Потим принёс, а они берут его в руки, просят бога своего, ладонями закрывают, и там из камня яйцо куриное получается. Накрывают ещё раз, просят бога своего, и из яйца цыплёнок делается! Вот диво так диво! Стали Гудим с Потимом интересоваться, что за бог такой? Много порассказали им пастыри, много разных историй про него поведали. О чудесах, кои он творил. О доброте его к людям. Как он жил на земле да как жизнь свою закончил. И теперь помогает он рабам своим верным из царствия своего, которое на небе обретается. А коли раб его верен будет ему до конца, то и сам раб туда, к богу, попадёт! Правда, после смерти своей. От ить диво! Не то что наши сказки, старые да серые. В них, конечно, тоже всякого много, да там всё известно уже, а когда известно,
Главное изображение — сломанное древо — им на самой видной стене сделать велели, да во всю стену чтобы было! А пока резали, объяснили пастыри, что древо сие сломано потому, что направил на него бог все грехи людские и взяло их на себя дерево, да не выдержало. Потому получается, что за всех людей оно пострадало. Всех очистив, само погибло. Но не оставил бог, весь Мир сотворивший, детище своё, а перенёс его в сад свой небесный и там вновь посадил. И теперь праведные рабы божии под тем древом в вечном блаженстве пребывают и через древо сие с богом разговаривают. Слушали Гудим с Потимом пастырей с открытыми ртами. Вот же как мудро всё у них за морем сделано, не то что у нас, серых. Куда нашим волхвам за чёрными пастырями угнаться?
— А нельзя ли научиться мудростям вашим? — краснея, спросил Потим.
— Да конечно можно, мы за тем сюда и приехали! — в один голос уверили чёрные пастыри. — Только надо подготовиться и испытания пройти, чтобы ни в голове, ни в сердце ничто не мешало знания принять.
— А плата какая за науку сию? Вдруг дорого, или батюшка не согласится?
— Да что вы, не надо никакой платы. Приходите, делайте что скажем, то и будет вашей платой.
Обрадовались Гудим с Потимом, домой побежали радостной вестью хвастаться. Батюшка хоть и не обрадовался их учёбе такой, да что не сделаешь для любимых детей? Может, толк какой выйдет. Будут они, например, из камней яйца делать, чем не прибыток? Камней вокруг хватает, а там и на торг отвезти можно, коли сами их есть не справимся… Весь вечер смеялась да шутила вся Охлупова семья по сему поводу. А наутро братья ушли в первый раз на учёбу.
Главными учителями были святой отец Патон и святой отец Мигобий, и начали они обучение братьев с грамоты.
— Так мы же буквы ведаем, и пишем легко. Хошь рёзами, хошь рунами, и счёт знаем! И звуки крючочками записывать можем! — удивились братья.
— То всё не то, — наставительно проговорил отец Патон. — Это ест варварская каракуля. Она богу непонятна. Нужна правильная грамота. По ней весь умний страни живут, а у вас её пока не знать. Ви первии будете!
Подивились братья, что всемогущий бог таких простых вещей как руны не знает, да мысли свои при себе оставили. Мало ли чего на свете бывает, а обидишь учителя ненароком, прогонит ещё. А письмо что, два знаем, так и третье осилим — невелика наука.
Так и началась у них учёба. Говорили им святые отцы одну букву, и братья за работой должны были её целый день повторять, чтобы в голову она въелась как сажа в дерево. Так и повторяли с утра до вечера, пока их руки над разными узорами трудились. А дома перед родителями хвастались новыми знаниями. Калина за них радовалась, а Охлуп дивился:
— Так вы все наши буквы за пять дён выучили, а их гораздо больше, чем заморских.
— Так-то наше письмо, а это богово. На нём сам бог пишет! Нешто его можно на скорую руку изучать?
Аккурат к концу алфавита и младшие, Ясна с Мальком, от деда вернулись. Тут им всё и поведали. Ясна удаче братьев порадовалась да своими делами занялась, знамо дело — на кой девке наука? А Малёк загорелся новые знания постичь. Пока ещё Дуб его учить станет, а тут вот они знания, под боком. Просил братьев и его пристроить, хотя бы рядом у стеночки в уголке посидеть. Может, что и уразумеет. Спросили они у святых отцов, нельзя ли, мол, и братца науке учить? Уж дюже способный малец, хоть и мал годами. Те сказали, что хоть всех приводите, мы рады будем. Только сестру нельзя. Ибо женщина есть существо нечистое и вмещает в себе все грехи человеческие, а потому она и зовётся сосудом греха!