Сказки цыган СССР
Шрифт:
– Я – брат твоей жены, я пришел с тобой драться.
Говорит Змей:
– Нет, сначала я пообедаю, а потом драться будем.
Этому жена сварила целиком двух быков, испекла две печки хлеба. Говорит цыпленок:
– Что ты за зверь поганый! Ты двух быков съел, две печки хлеба проглотил, две бочки вина выпил, а от моего кусочка еще даже крошечки остались. Но я тебя все равно побью. Пошли бороться!
Вышли во двор. Снова цыпленок с трех раз вогнал Змея в землю по шею, а потом отрубил ему шесть голов. Сестра рада:
– Молодец, братец!
Цыпленок говорит ей:
– Ты, сестра, сиди здесь, а я пойду к младшей сестре.
Пошел он дальше. Его
– Здравствуй, сестра! – говорит цыпленок. А та удивляется:
– Кто со мной говорит? Откуда у меня еще братья? Они все убиты, никого не осталось.
– Это я, цыпленок, с тобой говорю. Наша мама наполнила горшок слезами, и я родился от слез матери.
– Так зачем же ты оставил нашу мать, зачем сюда пришел? Мой муж – девятиголовый Змей, он сильный, он убьет тебя, ты с ним не справишься.
– Ничего, сестра, – говорит цыпленок, – справился с двумя Змеями, справлюсь и с третьим.
Короче говоря, пришел домой с охоты муж младшей сестры – девятиголовый Змей. Жена сварила ему трех быков, испекла три печки хлеба, поставила три бочки вина. Змей все это съел, а цыпленок опять поклевал немножечко из тарелки. Потом вышли они во двор и стали бороться. Опять цыпленок вогнал Змея по шею в землю и говорит ему:
– Вон висят на колах головы моих братьев. Отвечай, как сделать, чтобы они ожили.
Говорит Змей:
– У меня во дворе растет дерево, в его дупле стоит горшок с живой водой. Приставь головы к туловищам, окропи живой водой, встанут твои братья и будут еще красивее, чем раньше были.
Ну, нашел цыпленок горшок с живой водой, оживил братьев. Те встали и говорят:
– Как же крепко мы спали!
– Вы бы вечно спали, если бы не я, – говорит цыпленок.
– А кто ты?
– Я – ваш брат, я родился от слез нашей матери.
Отрубил цыпленок девятиголовому Змею все его головы, оживил братьев, освободил сестер, и все они вернулись домой невредимыми. Поженил цыпленок братьев, выдал замуж сестер. И так живут они до сегодняшнего дня.
43. Почему леших больше нет {73}
Жил-был богатый царь, у этого царя было два сына. Эти ребята росли не по дням, а по часам. Такими здоровыми выросли, такими крепкими, что во всем государстве их бояться стали, никто против них не выходил – всех они могли победить. Выросли, они. Вот в один прекрасный день говорит младший брат старшему:
– Слушай, брат, что мы все дома сидим? Давай-ка пойдем на охоту.
Старший брат отвечает:
73
43. Почему леших больше нет.
Сказка записана нами в 1987 г. от Мани Михай (около 80 лет) на ст. Пери Ленинградской области.
Есть все основания предположить, что концовка сказки, послужившая поводом для названия, это импровизация рассказчицы. Во всяком случае, когда мы ее слушали, у нас сложилось такое впечатление. Да и леший здесь совершенно не причем. Как сообщила нам вкрадчивым шепотом (по уже известным читателю причинам) рассказчица, речь идет о черте, т. е. о Красном человеке – Мануше-лоло.
Здесь и далее мы не будем акцентировать внимание читателей на тех излюбленных фольклорных мотивах, которые от сказки к сказке появляются в различном контексте. Остановимся лишь на тех моментах, которые как раз выделяют данную сказку из общего ряда. Так, во время спора лешего с братьями тот дает три волосины, которые оборачиваются цепями. Отмеченная
К сожалению, рассказчица забыла имена этих братьев, сказав нам, что она их знала. Жаль, поскольку это сужает возможности анализа этого произведения.
– Ну, что ж, давай.
Взяли они свои мечи, взяли собак охотничьих и пошли по дороге. Идут они, идут и доходят до развилки. Говорит младший брат:
– Давай-ка с тобой разделимся: ты пойдешь направо, а я – налево. Только нам надо память друг о друге оставить.
Достает он свой носовой платочек и говорит:
– Если ты, брат, посмотришь на мой платочек и он будет чистый, то, значит, все у меня в порядке, я жив и здоров, но если ты увидишь на платочке три капли крови, три пятна, то знай, что я попал в беду и меня надо выручать.
– Хорошо, – говорит старший брат, – а ты возьми мой платочек, он также укажет тебе, что со мной.
Поменялись они платочками и разошлись – один налево, а другой направо.
Вот идет старший брат по дороге и попадает в большой лес. Целый день плутал он по лесу со своей собакой. А стояла жара, ему пить хочется, но вокруг ни ручейка, ни речки. Думает брат: «Хоть бы какую-нибудь птичку подстрелить». Дошел он до опушки леса, видит: в кустах птичка сидит. А у него были лук и стрелы. Прицелился он и убил птичку. Быстренько собрал он дрова и разложил костер, чтобы зажарить дичь. Вот сидит он и дичь жарит. А наверху, на большом дубе, леший сидит. Кричит он парню:
– Эй, друг, дай погреться у твоего костра, а то холодно мне больно!
– Ну, слезай! – кричит парень.
– Нет, – говорит леший, – сначала ты свою собаку в сторонке привяжи, а то я ее боюсь.
– Как я ее привяжу? У меня и веревки-то нет. Да ты слезай, она тебя не тронет.
– Нет, так я не слезу, – говорит леший. Тут он вырвал три волосинки и протягивает их парню. – На вот эти волосины, брось их на собаку, и она не будет ко мне приставать.
Ну, взял он эти волосины и бросил на собаку. И сейчас же волосины превратились в цепи. Замотали эти цепи собаку от головы до хвоста – та не шевельнется. Соскочил леший с дуба и говорит:
– Ну вот. А теперь я буду есть эту дичь прямо с твоей груди.
– Как это так? – говорит парень.
– А вот так, очень просто.
– Что же это получается? Я тебе помог с дерева спуститься, чтобы ты погрелся у моего костра, а ты со мной по-плохому?
– Да я тебе говорю, что буду есть дичь прямо с твоей груди.
– Не бывать этому!
Ну, сначала они заспорили, а потом драться начали. Парень хочет собаку на помощь позвать, а она-то в цепях. Дрались они, дрались, леший победил. Сел леший к нему на грудь и съел птичку, что старший брат застрелил. Поел, а потом убил парня и бросил его тело в пропасть.
Идет по дороге младший брат.
– Ой, – говорит, – что-то скучно без брата, жаль, что его рядом нет. Дай-ка я на платочек посмотрю, что с ним.
Вынул он платочек, развернул – а на нем три пятна крови.
– Так, значит, он в беде, а может, его и вовсе убили. Надо брата выручать. Пойду-ка я по его следам.
Дошел он до развилки, пустил собаку по следу и идет. Шел, шел и пришел к той же опушке, к тому же дубу. Видит: полно следов старшего брата. «Что такое? – думает он. – Наверно, мой брат здесь останавливался. Дай-ка и я остановлюсь».