Сказки и предания алтайских тувинцев
Шрифт:
— Дедушка, дедушка, огонь выжигает дыры в моем бело-рыжем меху, а ведь он должен украшать юношей! Пожалуйста, подвиньтесь чуть-чуть!
Медведь немного подвинулся. Но только он начал опять засыпать, лисенок как закричит:
— Дедушка, дедушка, огонь опаляет мой рыжий мех, а ведь он должен украшать девушек! Подвиньтесь чуть-чуть!
Медведь хотел еще немного подвинуться да свалился с обрыва и покатился вниз.
50. История о тарбагане, или Почему тарбаган проклял самого себя
Давным-давно,
Однажды, когда черный коршун пролетал ниже облачного неба и выше ветвистых деревьев, тарбаган сказал ему:
Что значит мое имя — Берет убитое?
Что значит мое прозвище — Выполняет обещанное?
Коли я выпущу свою стрелу, сохнуть тогда крыльям
Бедного слепого маленького черного коршуна!
Расхваставшись, выстрелил тарбаган, да не прицелился хорошенько. И не попала его стрела в черного коршуна, а лишь рассекла ему хвост. Рассердился стрелок-тарбаган Берет убитое — Выполняет обещанное и сказал:
Говорится же: высокомерье
Ведет к паденью.
Так со мной и случилось.
Если уж мне не выпало счастья
Властвовать над миром.
Пусть стану я червем.
Прорывающим темные норы.
Пусть стану я зверем.
Живущим в черной земле.
Пусть горло мое рвется
От черной воды, что я пью!
Пусть желудок мой лопнет
От сухой травы, что я ем!
Во время похудания
Пусть не будет никого худее меня,
А во время обрастания жиром
Пусть не будет никого жирнее меня.
Пусть своим жиром смажу я
Плечи того, у кого есть пальцы.
Пусть буду подвешен я
К седельному ремешку [104] того,
У кого есть седло.
Так клял и проклинал он себя до тех пор, пока не потерял дар речи, и рыл он себе нору, пока не истерлись когти на пальцах. Закричал он: «Ангыйт, ангыйт»— и юркнул в нору.
51. История о тарбагане, или Почему у архара всего два глаза
Некогда, в стародавние времена, не было на всей нашей земле лучшего стрелка, чем тарбаган.
Как-то раз участвовал он в больших состязаниях, на которые собрались лучшие стрелки со всех стран света, чтобы решить, кто же из них самый меткий на свете.
Когда дошла очередь до тарбагана, он сначала подстрелил ворону, пролетавшую по небу, а летевшего вслед за ней черного коршуна сбить не смог. Выстрел его лишь рассек черному коршуну хвост, и тарбаган так озлился, что откусил себе большие пальцы, взрыл землю и забился в ямку. С тех пор тарбаган уж более не охотился на человека, но сам стал его добычей. А у черного коршуна теперь рассечен надвое хвост. О том, что тарбаган в те давние времена питался мясом человека, свидетельствует железа у него под мышкой.
Когда состязания окончились и звери, собравшиеся
— Выиграл человек.
Огорчился архар и изрек:
— Сохнуть твоей надутой губе на седельном ремешке [105], высыхать моим гордым рогам в горном ущелье! — И он заплакал и плакал до тех пор, пока два из четырех его глаз не высохли от плача.
Вот так и получилось, что у архара теперь всего два глаза, а от остальных двух остались только пятна. А это правдивая история о том, почему рога убитого архара оставляют высоко в ущельях гор, а тарбагану протыкают нижнюю губу и подвешивают его к седельному ремешку.
52. Тарбаган и архар
Когда-то пришли все живые твари на праздник, на собрание, где предстояло решить, кто над кем будет главным. И вышло так, что надо всеми должен властвовать человек. Тогда большинство тварей стали плакать и рыдать:
— Этот человек отнимет у нас наши места!
А тарбаган и архар, оба, не смогли прийти на это собрание. После собрания мимо пролетало много черных коршунов. Тарбаган спросил черных коршунов:
— Чем кончилось собрание?
— Человек теперь наш враг!
Архар тоже спросил:
— Чем кончилось собрание?
И опять ответили черные коршуны:
— Человек теперь наш враг!
И тогда один черный коршун сказал тарбагайу:
— Вот теперь настало время, когда твои толстые губы высохнут на седельных ремешках [106]!
А архару:
— Вот теперь настало время, когда твои пышные рога останутся в горах!
53. Бычок-ячок, баранчик и козлик
Однажды, в давние времена, одна богатая семья перекочевывала с зимовья на летние пастбища. Никто и не заметил, что на старой стоянке остались ячок, баранчик и козлик.
Бычок-ячок подошел к двум другим животным, отставшим от стада, и сказал:
— Давайте подумаем, как нам теперь жить!
И сказал тогда баранчик:
— Давайте станем братьями!
А козлик каждому нашел имя: баранчика назвал он Эргам Тайжы — Главный царевич, себя — Ортун Тайжы — Средний царевич, а ячка — Бууланг Тайжы — Царевич-Хвостик.
Не успели они поговорить друг с другом, как прибежал волк. Козлик взобрался на склоненную лиственницу, баранчик и бычок- ячок хотели последовать его примеру, да не смогли и повисли на дереве. Волк спросил козлика:
— А что это за две белые штучки сверкают у тебя на голове?
— А это два моих меча, ими я перерублю тебя!
— А что это болтается у тебя под подбородком?
— А это мой джюлпоюш, им я буду стирать кровь с мечей!
От страха вырос и обнажился красный член бычка-ячка. Заметив это, волк спросил: