Сказки с хитринкой
Шрифт:
Засмеялась женщина и вышла из дома муллы. На улице её ожидал бедняк. Стал благодарить он женщину, а она сказала ему:
— Я нарочно придумала рассказ о муже и пятистах рублях. Если бы не моя хитрость, мулла не отдал бы тебе твой деньги. Ты же впредь не обольщайся льстивыми речами и звоном колокольчиков!
Отправился бедняк в дорогу, а женщина вернулась в свой дом. И оба они радовались. Порадуемся и мы вместе с ними.
ВДОВА И КОРОВА
Армянская сказка
Жила одна вдова. Был
У вдовы была корова. У пасынка — осёл.
Пасынок крал корм у коровы и давал своему ослу. Узнала об этом вдова, стала молиться и просить бога:
— Господи, господи, убей осла! Убей осла, господи!
Скоро у вдовы подохла корова. Бедная женщина горько заплакала и сказала:
— О господи! Неужели ты не смог отличить осла от коровы?
2
Пасынок — неродной сын.
ДАРЫ АЛЛАХА
Татарская сказка
Жил, говорят, в одной деревне очень набожный человек — Хисам-агай [3] . День и ночь сидит он на молитвенном коврике — всё молится.
Обращается к аллаху и восклицает:
— О аллах! Спаси и помилуй меня от бед и напастей! Ниспошли мне счастья и богатства! Ниспошли мне дары свои, о всемогущий аллах!
Смотрела на него жена, смотрела и сердилась — ведь коврик не поле, на нём хлеба не посеешь, молитвами сыт не будешь! Слушала Зейнаб, слушала, как муж молится, о чём аллаха просит, да и говорит однажды:
3
Агай — дядя, а также обращение к старшему по возрасту мужчине.
— Ох и проучу я тебя, бездельника! Рассердился Хисам-агай на жену и закричал:
— Не мешай моим молитвам!
Ничего не ответила ему Зейнаб, но решила посмеяться над Хисам-агаем.
Однажды Хисам-агай прервал свои молитвы, запряг лошадь и уехал в поле пахать. В полдень Зейнаб понесла ему в узелочке еду. Идёт она мимо реки и видит: сидят на берегу рыбаки и рыбу ловят.
— Удачи вам! Богатого улова! — пожелала рыбакам женщина.
— Спасибо! — отвечают рыбаки. — Подожди немного — не вытащим ли мы рыбки на твоё счастье!
Закинули рыбаки сеть в воду и вытащили много-много рыбы. Обрадовались рыбаки и отдали половину улова жене Хисам-агая. Поблагодарила их женщина, завернула рыбу в платок и поспешила в поле.
А Хисам-агай ждёт не дождётся жены — очень он устал с непривычки да и проголодался сильно. Но вот пришла наконец Зейнаб и отдала мужу узелок с едой. Хисам-агай за еду принялся, а Зейнаб домой пошла. Тут и придумала она одну хитрость. Идёт Зейнаб по пашне, вынимает рыбу из платка и незаметно в борозду кидает.
А Хисам-агай поел, посидел немного и снова пахать начал. Идёт за сохой и видит — рыба в борозде лежит! Удивился Хисам-агай, подобрал рыбу и дальше пошёл. Видит — опять рыба валяется. И ещё! И ещё! Тогда Хисам-агай обрадовался очень и закричал жене вслед:
— Погляди-ка, Зейнаб! Аллах ниспослал мне свои дары! Видно, дошли до всевышнего
Взглянула Зейнаб на «дары аллаха» и притворилась, будто очень удивлена. А Хисам-агай отдал ей рыб и сказал:
— Иди поскорее домой и зажарь этих небесных рыб к моему возвращению!
Пришла Зейнаб домой, почистила всю рыбу, посолила её и спустила в погреб. А для Хисам-агая лапши наварила.
Вечером приехал с поля Хисам-агай, Сел он за стол — жареной рыбы дожидается, А жена ставит перед ним большую миску с лапшой,
— А где же рыба? — спрашивает Хисам-агай,
— Какая рыба? — удивляется жена.
— Да та самая, которую я в поле подобрал! — говорит Хисам-агай.
Отвечает ему Зейнаб:
— Опомнись, Хисам! Бывает ли в поле рыба?! Откуда ей там взяться!
— Мне её аллах ниспослал за молитвы мои усердные! Я эту рыбу тебе отдал и велел зажарить к моему возвращению! — кричит Хисам-агай,
— Не видала я никакой рыбы! — кричит Зейнаб. — Если твой аллах побросал тебе рыбу, пусть он и зажарит её для тебя!
Долго спорили муж с женой. Скоро на их крики даже соседи сбежались.
— Что случилось у вас? — спрашивают, — Отчего вы оба так кричите?
— Нашёл я в поле несколько рыб. Отдал их жене и велел зажарить к моему возвращению! — рассказывает им Хисам-агай. — А жена говорит, что не видала никакой рыбы!
— Да разве рыба водится в поле? — удивляются соседи.
— Если аллаху угодно, то и в поле рыба может появиться! — отвечает Хисам-агай.
«С ума сошёл наш Хисам-агай», — думают соседи. Связали они его по рукам и ногам и уложили на постель, а потом привели муллу.
Мулла важно сказал:
— Видно, в него вселился джинн! [4] Молитвами и заклинаниями нужно изгнать джинна!
Услыхал эти слова Хисам-агай и говорит:
— Подожди, хазрет [5] , молиться да заклинать! Ты лучше скажи, может ли по воле аллаха рыба появиться в поле? Я говорю, что аллах всесилен, а вот они не верят! Растерялся мулла. Не знает, что и отвечать Хисам-агаю. «Если сказать, что по воле аллаха рыба может и в поле появиться, тогда ведь надо будет эту рыбу найти! А где ж её искать? — думает мулла. — Тогда люди и меня сочтут глупцом — станут надо мной смеяться. А если сказать, что не может рыба в поле очутиться, значит, признать бессилие аллаха. Тогда мне никто и верить не станет, и в мечеть больше ходить не будут!»
4
Джинн — злой дух.
5
Хазрет — вежливое, почтительное обращение к мулле.
Молчит мулла. И говорит тогда Хисам-агай:
— Наверное, хазрет, и ты не веришь в силу аллаха всевышнего? Какой же ты тогда мулла?!
Совсем тут мулла испугался и говорит торопливо:
— Надо поскорей выгнать из тебя джинна! Это он говорит твоими устами!
И мулла принялся быстро шептать над Хисам-агаем свои молитвы и заклинания — джинна из него изгонять. Хисам-агай лежал молча. Видит мулла, что Хисам-агай притих, и говорит:
— Развяжите его! Видно, оставил его джинн! Теперь уж он выздоровеет!