Скорая религиозная помощь
Шрифт:
Верно! Предателям Господа Иисуса Христа! Тем, кто хочет завести нас, верующих в Господа Бога Христа и Господа нашего Иисуса Христа в дебри поклонения, нет, не Господу Богу и не Господу Иисусу Христу, а идолам, сотням и тысячам умерших людей или их (их ли?) праху, или их (их ли?) вещам и предметам. Да хоть бы и их, какая разница. Главное, чтобы в поклонении сонмам "святых" идолов у верующих не оставалось времени поклониться Господу Иисусу Христу и Господу Богу Христу.
Почему не предадут земле прах умерших людей.
Почему осквернили захоронения, чтобы извлечь мощи тех, кого называют святыми?
Гроб, это дом покойника (домовина). Нельзя проникать в дом без согласия хозяина. Тот, кто проникает в дом без разрешения хозяина, вор. А за преступление неотвратимо последует наказание. Разве, те, кого провозглашают святыми, просили церковников об этом? Или осквернение могил и обнюхивание праха умерших, на предмет обнаружения исходящего от него благоухания, кем-то рекомендовано?
Кем рекомендовано?
Как известно, на вкус и цвет товарищей нет.
Конечно же, уважаемый читатель, таких рекомендаций нет и быть не может.
У язычников, чью-либо святость, определяет жребий (Деян.1:26), то бишь, как карта ляжет. Потому что кандидатов в "святые" много и все они (наверное, есть и исключения) одной, языческой породы. А жребий, это уже казино, а казино, это деньги. Было бы кого из язычников в "святые" сватать, а святость здесь ни при чём.
Русская народная пословица гласит: "Жеребей дурак: родного отца в солдаты отдаст". Добавим: "… а вора освятит".
Вот и предпоследний римский глава, братец меньший, покойный, самый скороспелый "святой" в истории католической церкви. Вот, только помер, а уже "святой". Без обнюхивания. И так сойдёт. Нынешнего главу, скорее всего, освятят ещё при жизни. А чё тянуть? Тяп-ляп и готово.
Святой, это преданный слуга Господа Иисуса Христа и Господа Бога. Такой человек рождается раз в столетие. И чью-либо святость, надо полагать, определить может тоже, и только, святой, а не собор грешников-крестоносцев. Церковь же, и православная, и католическая, штампует "святых" непрерывным потоком, как на конвейере. Начиная с т. н. юродивых и блаженных, то есть людей, по существу, одержимых бесами.
Вот и на князе Владимире, который Мономах, братоубийце, насильнике (не пропускал, не изнасиловав, ни одной приглянувшейся ему женщины) и прелюбодее (имел 800 наложниц в разных городах, тут уже "мудроватый" Соломон отдыхает) стоит штамп "святой".
Да уж, шабес-гой (не иудей женатый на иудейке) по языческим меркам, это уже не гой.
Вот и Николая Второго, Императора всея Руси, отрёкшегося от выполнения своего долга Царя и Правителя России, а попросту предателя, возводят в "святые", вместе с роднёй, скопом.
Править, значит, следовать правилам, закону. Николай Второй отказался следовать закону.
Святые живут в памяти народной и
Язычники, в такой форме, продолжают оскорбление и осквернение мощей покойных святых либо просто чьих-то мощей, не предавая их земле, убивая опять же, двух зайцев одновременно. Они и умершим не дают покоя, что попахивает колдовством, и верующих оболванивают, за их же деньги.
Цель предателей и провокаторов увлечь, заманить верующих в ловушку псевдоверы, псевдорелигии и нагромождениями лжи посеять неуверенность и сомнения в душе того, кто ищет Господа Бога и знаний о нём.
Здесь можно сказать словами В.С.Высоцкого: "Но и в церкви всё не так, всё не так ребята".
Первоапостольская религия!
Звучит?
А кто это, "первоапостолы"?
Ох, уж, эти крестоносцы, любят они пафосную речь. Первородный, первозванный, первопрестольный, первобытный, первоверховный.
Мы знаем из "Благой Вести", какая участь ожидает тех, кто маниакально грезит быть "первым" (Мф.23:11–12).
Слово "апостолы", в переводе с греческого, "посланники". Господь Иисус Христос никого не называл апостолами.
Он говорил (Ин.17:18): "Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир". Апостолами назвали себя сами ученики Господа Иисуса Христа (Лк.17:5), то есть, такие же ученики, как и все христиане.
Лука пишет, что Господь Иисус Христос назвал учеников апостолами (Лк.6:13). Но Господь Иисус Христос ни разу не произносит это слово.
Иоанн Богослов опровергает слова Луки (Откр.2:2)
К слову сказать, поскольку, ученики пользуются словом из греческого языка (Деян.1:25), поскольку, не апостол Лука (среди двенадцати учеников, избранных Господом Иисусом Христом, его нет), употребляет греческое слово "апостолы" (Деян.1:26), логично предположить, что и ученики, и Лука, греки.
Ибо, зачем бы иудею писать свои воспоминания на чужом языке?
Действительно, абсолютно незачем. Такое, было бы возможно, если бы иудей комплексовал по поводу своей национальности, как некоторые россияне, не любящие русский язык и называющие себя, то коммерсантами, то менеджерами (топ-менеджментом), то коммивояжёрами, вместо того, чтобы представляться продавцами.
Если мы старательно изучаем сказанное Господом Иисусом Христом и следуем Его Учению, значит и мы Его ученики. Хотя, конечно, применительно к нам, это громко сказано.
Ведь Господь Иисус Христос говорит (Лк.14:33): "Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником".
Для нас, христиан, Господь Иисус Христос, АВТОРИТЕТ.
А, "первоапостолы", они что, тоже авторитеты?
Хороший вопрос!
Могут ли ученики Господа Иисуса Христа быть авторитетами?