Скорая религиозная помощь

Садыков Дамир Миннихазиевич

Пророк Мохаммед авторитетно заявляет в священной книге мусульман "Коране" (4:155–157): "Аллах наказал их за неверие, за их слова: "Воистину мы убили мессию, Господа Иисуса Христа, Посланника Аллаха… А они, конечно же, не убивали Его".

Никто не может отнять жизнь у Господа Иисуса Христа (Ин.10:17–18). Он Сам может отдать её и может снова принять её.

Господу Богу Христу, воплотившемуся в Своего Сына Господа Иисуса Христа, мы можем только служить. Хотим мы того или не хотим. Осознанно или нет. Прямо или опосредованно. И только. Мало ли, чего мы хотим.

Язычники-крестоносцы могут назначить кого-нибудь богом-дедом, богом-внуком, кого-то

богом-правнуком, богом-братом и т. д. Это у них запросто. Такие поползновения имеют место быть. Я слышал, что на роль богу-братишки, к примеру, предполагается назначить Иакова, сына Марии и Иосифа. На роль богу-жены пристроят Марию Магдалину. Похоже, язычники планируют вылепить целый семейный клан богу-родственников.

А кого же, язычники, "тихой сапой", сватают нам в отцы?

В православной церкви, во время службы, в нескольких псалмах упоминается и соответственно, провозглашается, языческий "отче Саваофе". Во многих храмах можно встретить ничем и никем не обоснованное изображение некоего, пока безымянного, седобородого и седовласого старика, плод чьей-то фантазии.

Вот и в "ветхом" писании о нём говорит "ветхий" предсказатель Исайя (Ис. 6:3). О Саваофе, говорится в посланиях Иакова (5:4) и Павла (1Рим.9:29).

А вот устами предсказателя Малахии, в его же "Книге" (2:9-10), этот самый Саваоф говорит: "Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Господь Бог сотворил нас?".

Таким образом, Саваоф с Иеговой в отцы не годятся. Они, даже не боги, а, максимум, полу-боги. И у них есть Отец.

Вот и Лука говорит иудеям (Деян. 7:43): "Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана…".

Выходит, что скиния не от Моисея, а от божка Молоха, а так называемая, шестиконечная звезда Давида, не Давида вовсе, а ещё одного иудейского божка Ремфана. Пастушок Давид, нравившийся язычникам мужского пола (смазливенький был и певец, и на дуде игрец), мелковат для создания символов, хотя правителем, у язычников, может быть и пастух, и кухарка. Похоже, что большевики и их оппоненты черпали свои идеи из "ветхого" завета.

Ещё евангелист Павел обращается (Рим. 8:15) к некоему персонажу со словами: "Авва, Отче". Было бы странно, если бы Павел сказал дважды: "Отче, Отче" разными словами. Отсюда вывод, Авва, это имя. Одни сектанты-язычники, распространяют брошюрки о, якобы, ветхозаветном персонаже Иегове (Быт. 22:1). Другие сектанты пекутся о таком же ветхом божке Адонае (Водонай?). Есть ещё Яхве, есть Элохим. Кстати, тот божок, который боролся с Иаковом, боялся солнечного света (Быт.32:26).

Вообще, со времён Моисея и до наших дней, язычники безуспешно пытаются создавать эрзац-религии во главе с божками типа Ленина, Гитлера (с искажённой язычниками ведической свастикой). Слово "свасти", переводится с санскрита, как "слава". Их, языческие, устремления понятны. Попытаться уничтожить истинную религию, что человекам невозможно, а взамен дать людям своих идолов, истуканов и т. п. с бредовыми, крадеными и искажёнными до неузнаваемости религиозными учениями, чтобы в результате вся их мышиная возня закончилась порабощением народа и обычным для язычников, воровством и грабежом под лозунгом "Грабь награбленное!". Любопытный, кстати, призыв, ограбить грабителей и обворовать воров, разоблачающий сущность язычества. А производство сект и божков у язычников поставлено на поток. Их постоянно, как и обожаемые язычниками-самцами женские прокладки, рекламируют светские СМИ.

Так кто же у язычников самый отцовский отец, кому они-то поклоняются?

И, вообще, отцу ли они поклоняются, если свою национальную принадлежность определяют по женской линии? По матерной.

Парадокс.

В таком случае, у язычников не должно быть отчества. У них должно быть материчество. Поправь меня, уважаемый читатель, если я ошибаюсь.

Могут ли язычники поклоняться кому-либо или чему-либо, кроме денег, если поклонение предполагает преданность, верность и осознание? Может ли невежественный язычник быть верным и преданным кому-либо или чему-либо. Напрашивается вывод. Не может. В принципе. Потому что верный тот, кто верует в Господа Бога. Тот, кто не верует, не верный, то есть, заблудший, склонный к предательству.

Уважаемый читатель, как ты думаешь, а что может язычник?

Верно! Он может подражать, изображать, лицедействовать, провоцировать и, конечно же, предавать. Ведь проститутка может прикинуться девственницей и, если нужно будет, заштопает "самое дорогое". И всё это язычник сделает гораздо лучше, если предложить ему денег.

7

Уважаемый читатель, при чтении "Благой Вести" возникает вопрос, касающийся учеников Господа Иисуса Христа, которых даже светские средства массовой информации, при всей своей безбожности, почему-то навязчиво возводят в ранг неких авторитетов, основоположников и законодателей. Не Господа Иисуса Христа, не Его "Благую Весть", а именно "апостолов" с языческой "Библией". Я говорю: "Даже". Потому что и средства массовой информации, и язычники, и церковные крестоносцы, и атеисты, дружно рекламируют "ветхозаветные" языческие писания и апостолов.

Вот и один дарвинист-атеист, полагающий себя потомком обезьяны, так и вещал с экрана телевизора: "Я не верю, а вот "ветхие" писания полезно было бы преподавать детям в школе". То есть, он агитирует за преподавание детям лжи, убийства, разврата, насилия, предательства.

Вот и представители РПЦ (Русской Православной Церкви) агитируют за преподавание в школах основ, нет, не основ Христианства, а, некоего, Православия.

С какой стати и почему, безбожники с церковниками, восхваляют не "Благую Весть" Господа Иисуса Христа, а языческую "Библию", через евангелистов подтягивая за уши "ветхозаветные" писания?

За что же безбожники восхваляют тех, что называют себя апостолами (Откр.2:2)? Чем они это заслужили?

Уважаемый читатель!

Однажды, в воскресной, десятиминутной, телевизионной, религиозной, передаче я услышал слово "первоапостольская". Прозвучало оно из уст служителя Русской Православной Церкви.

Вот и в церковной молитве употребляется слово "первоапостольская".

Служитель объяснял, что, мол, наша Русская Православная Церковь, как и Католическая, тоже основана апостолами (с разницей в тысячу лет), а потому, дескать, она не менее авторитетна. И она тоже может с гордостью называться первоапостольской.

Разве недостаточно того, что церковь называется Русская Православная Церковь? И что это за честь такая называть церковь первоапостольской? За язык, ведь, не тянут. Разве не достаточно называть церковь Христианской?

Оказывается, не достаточно! Кто-то предпочитает слово "христианская" в названии церкви не употреблять, так и пишут РПЦ, а слово "первоапостольская" навязчиво рекламировать.

Уважаемый читатель! Кому может не нравиться слово "христианская", а слово "первоапостольская" нравится? Кому становится дурно от слова "христианская"?