Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1
Шрифт:
С начала текущего года мной как Предстоятелем Церкви были посещены 17 ставропигиальных монастырей, совершены великие освящения храмов, которые перечислялись выше в обзоре деятельности Патриарха.
Отрадно, что во многих обителях не прекращаются обширные восстановительно-реставрационные работы. Однако очень важно (и об этом много уже говорилось), чтобы в монастырских стенах наряду с возрождением порушенных святынь происходил внешне неприметный, но реальный процесс преображения человеческих душ, нередко затронутых и поврежденных пагубным атеистическим воспитанием, всякого рода недостойными христианина суевериями, раскольничьими поветриями и умонастроениями. Потому
Богословская образованность не только расширяет духовный кругозор и глубоко укореняет человека в вере, не только дисциплинирует его апологетическое мышление и содействует эффективности его пастырского или монашеского служения, но помогает в воцерковлении новообращенных. Богословские познания укрепляют пастыря, монаха или монахиню в сознательном и действенном противостоянии псевдоцерковным соблазнам и искушениям века сего, а через них – духовно вооружают и других верующих.
Осознавая особую важность этой общецерковной задачи, Синодальная комиссия по делам монастырей по Патриаршему благословению определила наличие духовного образования в качестве обязательного требования к монашествующим, приготовляющимся к принятию священного сана.
Как положительный пример исполнения данного требования можно привести Свято-Введенскую Оптину пустынь, 85 % насельников которой сегодня либо имеют богословское образование, либо проходят обучение в духовных школах.
По-разному решается проблема взаимоотношений с государственными музеями и иными сторонними организациями, располагающимися на территории обителей.
По крайней мере в двух монастырях все возникающие в связи с этим вопросы находят скорое и удовлетворительное решение вследствие того, что отцы наместники с недавнего времени совмещают свое церковное послушание с исполнением должности директоров государственных музеев. Этот перспективный и достойный всяческой поддержки опыт имеют ставропигиальные Свято-Троицкая Сергиева Лавра и Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь.
Монастырское социальное служение
Важной сферой социального служения наших обителей является попечение о детских домах.
Детские дома и приюты могут быть организованы непосредственно при обителях, как это имеет место в случае Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Саввино-Сторожевского, московского Покровского, Покровского Хотькова, Стефано-Махрищского монастырей.
По состоянию на 2010 год при ставропигиальных монастырях действуют 6 детских домов, в которых проживают 244 воспитанника.
Если же при монастыре не создано детского дома или приюта, то нередко насельники такой обители принимают на себя послушание духовно опекать воспитанников и персонал близлежащих детских домов.
Монастырь, при котором имеется детский дом или приют, должен в первую очередь заботиться о духовном окормлении детей и воспитателей, о получении детьми качественного среднего, а в некоторых случаях и высшего образования. На нем также лежат обязанности по подбору персонала, обеспечению финансирования, решению хозяйственных вопросов.
В то же время монастырский детский дом или приют не может становиться интегральной частью монастыря. Он должен существовать в специфическом обособлении от него. Тем более недопустимо в процессе воспитания детей налагать на них «бремена неудобоносимые» в виде монастырских
Другой важной сферой социальной работы монастырей является тюремное служение. Сотрудничество с исправительными учреждениями во многих ставропигиальных обителях ныне находится на достаточно высоком уровне. В исправительных лагерях и тюрьмах устроены домовые храмы и молитвенные комнаты, где насельники и клирики из числа монастырской братии регулярно совершают богослужения, проводят беседы со священниками, организуют занятия по Закону Божию и основам православной культуры. При многих исправительных учреждениях с помощью монастырей обустраиваются библиотеки и видеотеки, насельники и насельницы ставропигиальных монастырей отвечают на поступающие из мест заключения письма, пересылают узникам одежду и продукты питания.
Что касается богаделен и домов престарелых, то необходимо признать, что эта весьма востребованная и социально значимая сфера нашего общественного служения развита в ставропигиальных монастырях достаточно слабо.
Сегодня функционируют всего 5 учреждений подобного типа, причем в некоторых из них число призреваемых не превышает 10 человек, включая и престарелых насельниц.
В качестве редкого положительного примера, однако, можно привести Свято-Казанскую Амвросиевскую пустынь, в богадельне которой проживают 35 человек, а кроме того, организован благотворительный медицинский центр, обслуживающий паломников, жителей окрестных деревень и собственно насельниц обители.
Образование и духовное просвещение
Ныне мы с удовлетворением констатируем постепенное возрождение древних богатых традиций монастырского образования и монастырской учености.
Духовные семинарии и училища, воскресные школы, богословские и катехизаторские курсы, православные гимназии, окормляемые братией ставропигиальных монастырей, являются значительным и постоянно развивающимся образовательным ресурсом Московского Патриархата.
Убежден, что именно православные монастыри призваны стать в современной России авторитетными и влиятельными центрами духовного просвещения и образования. Сегодня при ставропигиальных монастырях и их подворьях действуют 22 воскресные школы, в которых обучаются 977 детей.
Следует также высоко оценить практику организации и вед'eния насельниками монастырей богословских курсов для взрослых прихожан. В 2010 году богословские курсы имелись при 5 ставропигиальных обителях, общее число слушателей составило 723 человека.
Как показал опрос среди слушателей богословских курсов, проведенный на московском подворье Оптиной пустыни, 75 % обучавшихся стали чаще посещать богослужения, а 65 % желают в дальнейшем продолжить свое духовное образование.
В 2010 году численность воспитанников духовных семинарий и православных гимназий, существующих при ставропигиальных монастырях, составила 862 человека.
Работа с молодежью
Работа с молодежью является одной из приоритетных задач Русской Православной Церкви, и ставропигиальные обители все активнее стремятся привлекать к деятельной и осмысленной церковной жизни молодое поколение.
Пожалуй, в качестве наиболее масштабного и впечатляющего примера работы с молодежью следует назвать опыт московского Данилова монастыря и действующего при нем Патриаршего молодежного центра. На базе Школы молодежного служения в течение двух лет осуществляется подготовка молодых людей к предстоящим им трудам по катехизации, к церковной социальной работе, преподаванию православной культуры, начальной миссионерской деятельности.