Служители трёх миров
Шрифт:
Конечно, кое-какие общие понятия из этого интервью извлечь можно, но неплохо было бы их расширить. Подумав так, я попытался разыскать Мастера, когда начал работать над этой книгой. Но, увы, за два прошедших года, как мне сказали, он отошел от публичных занятий оккультизмом. Интересно было бы узнать, по какой причине?
Более удачным в смысле адресата и его желания побеседовать оказался руководитель московского салона "Золотая звезда", практикующий в магии вуду, с которым мы с помощью факса обменялись вопросами и ответами.
— В мире существует множество видов магии, почему вы избрали именно вуду и как это случилось? — На самом деле я работаю не только по вуду. Кроме этой системы я использую славянскую черную и белую магию, руническую магию, магические практики друидов, а также
— Было ли у вас особое посвящение именно в вуду? Где и когда оно состоялось?
— Да, было. Без него я бы не смог работать и обучать этому направлению. Но я бы не назвал его особым, поскольку это было не первое посвящение для меня. А состоялось оно в Бразилии, в 1991 году. Как конкретно оно происходило, я рассказать не могу, так как это таинство, в котором участвуют только члены общины. Сам же ритуал очень красивый. Перед посвящением каждый кандидат проходит через различные испытания и только после того, как он докажет, что достоин быть членом общины, проводят посвящение. Все это длится не один день. После посвящения — праздник с танцами, песнями, угощением. В Бразилию я ехал уже немного теоретически "подкованным", благодаря знакомым, которые побывали там раньше, но основную подготовку получил на месте. Ехал я без конкретного адреса, долго искал тех, кто могли бы мне помочь. И когда уже совсем отчаялся, — вдруг повезло — случайно познакомился с человеком, который через своих друзей свел меня с членами общины. Меня несколько раз приглашали и на Гаити, но в связи со сложной обстановкой у них, я отказывался. Пригласили и в этом году. Думаю, что соглашусь.
— Благодаря американскому кино понятие "вуду" приобрело у россиян, впрочем, как и у многих других жителей планеты, зловещий оттенок. Это отпугивает некоторую часть ваших клиентов, или, напротив, притягивает?
— Если ориентироваться на голливудские фильмы, то можно подумать, что в Америке по улицам ходят только маньяки, террористы и убийцы. Но ведь это не так. А вуду, я еще раз повторяю, — это религия, в которой есть все. И целительство, и избавление от бед, и защита себя и близких. И наказание обидчиков. Как и в любой другой религии. Но в отличие от поздних религий, в вуду сохранились и магические обряды для общения с духами. Здесь можно провести параллель с шаманизмом. А страшен ли шаманизм, вы и без меня знаете. И еще хочу предупредить о том, что нельзя научиться вуду, да и любой другой магии по книгам, так как в них никогда и ничего не пишут полностью. К тому же, например, две последние книги по вуду, изданные в России, вышли с очень грубыми ошибками.
— В Москве существует уже немало центров и отдельных личностей, рекламирующих услуги в магии вуду. Не существует ли у вас какой-то общей ассоциации, союза, общины? И многие ли маги, на ваш взгляд, настоящие?
— Никаких объединений пока не существует. В Москве, насколько я знаю, вуду практикуют 4-5 человек. Остальные, прикрываясь этим названием, используют деревенскую магию, или же вообще никакого отношения к магии не имеют.
— Насколько вероятным как специалист в магии, породившей зомби, вы считаете возможным зомбирование с помощью пси-оружия?
— Думаю, дыма без огня не бывает. Современные технологии вполне позволяют это сделать. Но подобное — не моя специфика. Кстати, если говорить о зомбировании, то в течение 75 лет Советской власти нас
— В последнее время российское телевидение раз за разом показало несколько человек, внезапно полностью потерявших память, то есть, по сути, ставших своеобразными русскими зомби. Все они "проваливались" в неизвестность на довольно долгое время, а теперь не узнают своих родных и близких, не помнят прошлого. То есть синдром "живых покойников" налицо. Ваши гипотезы на этот счет?
— Думаю, непосредственно к вуду это не имеет отношения. Скорее всего, над ними ставили опыты с использованием наркотических средств.
— А вы могли бы привести конкретные примеры, когда магия вуду в вашей реализации помогла россиянам. — Таких случаев очень много. Например, недавно приезжала девушка из Санкт-Петербурга по поводу семейных проблем. Оказалось, что все они связаны с родовым проклятием, выразившимся в форме онкологии у ее матери.
Пришлось сначала заняться снятием проклятия. В процессе этой работы исчезло и онкологическое заболевание, что было подтверждено медицинскими обследованиями. Или вот приходил бизнесмен, у которого почти все рухнуло. Мы провели с ним определенную работу, и дела пошли на лад. Сейчас это один из крупнейших бизнесменов страны, и его часто показывают по телевидению. Появлялись и артисты, которым был нужен карьерный рост, теперь вы их тоже видите на экранах. Люди обращаются к нам очень разные — простые граждане, депутаты, звезды, а проблемы у них схожие — здоровье, любовь, карьера, семья, увеличение благосостояния. И к каждому у нас индивидуальный подход, методики, талисманы. Что касается последних, то они в традициях вуду изготавливаются из дерева, металлов, кожи, других материалов и очень разные по силе — от простых заряженных до талисманов с духом или союзником внутри... Еще одно общение по переписке у меня состоялся с руководителем московского "Центра йоруба" Хелен Сан-тера, которая была названа в рекламной публикации "посвященной карибской ведьмой", и одно это определение, согласитесь, уже должно было вызвать заинтересованность у человека, пишущего подобную книгу. Что и произошло. Получив ответы на свои вопросы, я не разочаровался, а напротив, увидел за ними необычную личность, интересного собеседника и симпатичную для "ведьмы" женщину. Впрочем, вы сможете все это оценить сами из приведенного диалога.
— Хелен Сантера — это, насколько я понимаю, ваш псевдоним, происходящий от слова "сантерия". Вы приняли его потому, что названный вид магии вам ближе или еще по каким-то причинам?
— Хелена — мое настоящее имя. Сантера — не псевдоним, а степень посвящения, которая означает, что я не только посвящена в данную религию и имею определенную степень посвящения, но и сама посвящала других.
— Для россиян та же сантерия, вуду, пало-майомбе — пока достаточно экзотические виды магии. Почему, где и когда вы избрали для себя сантерию? Или она избрала вас?
— В традициях религии йоруба принято считать, что каждому человеку, вне зависимости от его места рождения, покровительствует один из духов-ориша. Сам человек может не знать об этом, не знать имени покровителя, но если ориша сочтут необходимым "позвать" его, то человек обязательно об этом узнает. Иногда "зов" выглядит как цепь труднообъяснимых "совпадений" и "случайностей". Однако, по моему глубокому убеждению, случайностей в нашей жизни вообще не бывает.
— Вы называете себя "посвященной карибской ведьмой". Нельзя ли рассказать, где и как происходило ваше посвящение?
— Мое первое посвящение в религию тоже произошло достаточно неожиданно для меня, во время моего путешествия по южным штатам США. Я "случайно" познакомилась с пожилой темнокожей женщиной, которая, поговорив со мной, пригласила меня на праздник в честь одного из ориша местной общины. Я, как уже сказала, прошла несколько ступеней посвящения и, естественно, называю себя "посвященной". А что касается "ведьмы", то его можно было бы заменить словом "жрица", но мне кажется, это звучит несколько высокопарно и не точно отражает род моей деятельности, так как я не только исповедую религию, но и занимаюсь практической магией.