Смех в Древней Руси
Шрифт:
мышей и лягушек с червями варят.
Да теперь, сын, как можно поспешай,
денег для роздачи в проценты присылай,
калугу в дорогу з денгами нанимай,
а ему за труды хотя пять сот рублей давай,
другому суда не дойти
да и меня здесь не найти.
Пять тысяч с ним ко мне пересылай
да и исачку в помочь ему давай.
Калуга в дороге поспешать будет
да псачку научить пе забудет,
которой вьгучитца дорогу знать
и об здешних жилищах подробну вам расказать.
Калуги
я отсюда к вам поскоряе ево поворочу.
Да при том не забудь дать ему бобровой шапки,
потому что дороги здесь шатки.
Да еще дай всю мою одежду и сапоги,
чтоб на притинах здесь не прибили ево батоги.
Игнашку и Степку в доме не держи,
на волю с награждением отпусти.
Васку горбача у себя оставляй,
а за ево услуги по мере награждай.
Теперь до оказии прощай,
а что писано, того не забывай.
Да при том имя мне здесь переименовали,
другим, нескладным назвали.
Назвали меня Макаром,
адъским главным смоловаром.
Не погневайся, что году и числа не написал,
потому что надзиратель с линком застал.
Здесь не велят много писать,
чтоб о житии здешнем не могли у вас знать.
Текст (в списке конца XVIII в.) публикуется по изданию: Смолицкий В. Г., Тургенева Т. А. Четыре произведения народной сатиры,— ТОДРЛ, т. XVII. М.—Л., 1961, с. 509-510.
Повесть о некоем господине
Некий господин приехал во свой дом и встрете его посреде двора раб его. Господин же вопросил раба своего о здравии и управлении дому своего.
– Здравствуй, государь! Родители твои здравы и перездравы, только, государь, ножик твой булатной переломили да еще лут-шего твоего коня уморили.
– Как вы его уморили?
– Матушку, государь, твою возили.
– Куды возили?
– На погост, подымя хвост. А отец и мать живы. И батюшка, государь, и матушка истыли, и мы их погребали, и мы их поминали.
– Тьфу, дурак, ... ин сын, сказал все здравы: мать мою по* минали, а отца погребали.
– А то не само здраво?
– А што после отца моего пожитков осталось?
– Государь, после батюшки твоего осталось денежной казны семь копеек, и те, государь, в расходе, еще свещникам дали, что батюшку твоего поминали, да еще, государь, в расходе портки, да скатерть, да семь копеек денег изошли па поминок.
Государь же вопроси старосты своего:
– Много ли у тебя, староста, хлеба в расходе? И рече ему староста:
– В расходе, государь, у меня многое число: кобелю Вопй-лону да батюшке • твоему Родивону дано двадцать четвертей. Суке Поляне да матушке твоей Ульяне дано тридцать четвертей. Деловым ребятом да побылым телятом в расходе у меня твоего барского хлеба девяносто четьвертей и остатки, государь, мыши перетаскали пять четвертей.
– А, так ты, блядин сын, солгал
– Никак, государь, ни солгал, ни украл, а остатки, государь, мыши перетаскали.
Текст (в списке 1792 г.) публикуется по изданию: Кузьмина В. Д. Неизвестные произведения русской демократической сатиры XVII века. — Известия АН СССР. Отделение литературы и языка, 1955, т. XIV, вып. 4, с. 374-383.
Список с челобитной
Господину моему судье свинье бьет челом и плачетца и за печь прячетца, ис поля вышел, из лесу выполз, из болота выбрел, а не ведомо кто. Жалоба нам, господам, на такова же человека, каков ты сам, ни ниже, ни выше, в той же образ нос, на рожу сполс, глаза нависли, во лбу звезда. Борода у нево в три волоса, широка и окъладиста. Кавтан на нем сраной, пуговицы тверския, в три молота збиты. Господарь судья свинья, возми па колачи, а делом не волочи.
Текст (в списке первой четверти XVIII в.) публикуется по изданию: Адрианова-Перетц В. П. Очерки по истории русской сатирической литературы XVII в. М., 1937, с. ИЗ.
Челобитная
Господа бояря, судите, рядите в божию правду, в кресное целование. Дело у вас в месице саврасе, в серую суботу, в соловой четверк, в желтой пяток. День шел де я, Сергунка, в судне по подледью, в зиме на свинье, сам стоял на петах, а жопу вес в тороках по четыре чяса на день, а руки держал за пазухою, а ногами правил, а головою в седле сидел. Как буду де я, Сергунка, против Симонова лицем, Воробьева задом, тут де мои недруги стоят, ниже меня ростом и глупея меня разумом, именем он долог. И тут-де они меня били и грабили, однорятку сняли не тем цветом, чирей нарядной да килу бархотную, татоур вяземских лык. Возми на колачи, а делом не волочи. Аминь. Хлопочи.
Текст (в списке первой четверти XVIII в. — ГПБ, О. XVII. 57) публикуется (с исправлением нескольких чтений по рукописи) по изданию: Адрианова-Перетц В. П. Очерки по истории русской сатирической литературы XVII в. М., 1937, с. ИЗ.
Послание к Звавшим, а самим себя и дома не сказавшим?
Пожаловал ты, государь, вчера нас к себе примолвил,
а з домашними своими ся не смолвил.
Мы к тебе пришли, да тебя дома не нашли.
Ноги загрязнили,
а реченнаго тобою не получили.
Круг слободы обошли
да и по домом ся розошли.
Гостей ты к себе звал,
а сам себя и дома не сказал.
Двор твой едва нашли,
а на двор не за великим не пошли,
потому что ворота затворены
да сверх тово великим древом завалены.
Спаси бог тебе и на том, что у ворот твоих постояли
да на избные окна посмотрели.
С чем к двору твоему пришли,
с тем и по домом ся разошли.
Пришли боло и званы,