Смертная казнь. История и виды высшей меры наказания от начала времен до наших дней
Шрифт:
В СССР немцы распинали евреев во время последней мировой войны. Малапарте в «Шкуре» рассказывает о встрече с распятыми на кресте.
«Крик ужаса застрял у меня в горле. Это были распятые люди. Они были прибиты к стволам деревьев. Кто-то уронил голову на плечи, кто-то на грудь, кто-то поднимал глаза к небу, глядя на молодой месяц. Почти все были в черных еврейских плащах на голое тело, их кожа блестела в мягком лунном свете…».
«Распятые молчали, я слышал их дыхание. Я слышал глухой хрип, вырывавшийся из горла, чувствовал на себе тяжелые взгляды, их глаза обжигали огнем мое лицо, залитое слезами, капавшими на грудь…».
«Если
Ребенок, распятый за кражу. Камбоджа. 1984 г. Фотография. D.R.
Применение распятия к преступникам в Европе стало восприниматься как богохульство, но в Азии и на Востоке этот метод казни сохранялся. Писатель и путешественник Жан-Пьер-Оскар Кометтан в книге «Неизвестная цивилизация» пишет, что в XIX веке в Японии «судьи все еще приговаривали к распятию». Надо сказать, что и Европа, несмотря на все свое христианство, не раз еще возвращалась к варварской практике распятия.
Случаи распятий были отмечены во время Вандейской войны во Франции: так поступали республиканские солдаты, наказывая жителей городов Машкуль и Сен-Флоран, давших сигнал к восстанию в 1793 году. Людей распинали и в Испании во время наполеоновской кампании. В СССР нацисты казнили на кресте партизан и евреев. В конце XIX века распятие по-прежнему существовало в Бирме и Северной Африке, в частности в Марокко. В 1892 году, то есть через два года после того, как в США начали «обрабатывать современным способом» приговоренных к смертной казни марокканцев, сажая их на электрический стул, на большой площади в Марракеше публика собралась, чтобы поприсутствовать на распятии каида Хабура. Эта казнь под музыку стала поводом для трехдневных празднеств, после чего труп разорвали на мелкие кусочки и бросили собакам. Напомним, что в семидесятых годах коммунистические силы Северного Вьетнама сеяли ужас, оставляя за собой десятки распятых в регионе «Утиный клюв».
В заключение рассказа о распятии добавим, что оно до сих пор фигурирует в уголовном кодексе Северного Йемена в качестве законной формы высшей меры наказания. Однако стоит отметить, что приговоренный может быть распят только после того, как его казнят согласно вынесенному вердикту — через расстрел или отрубание головы.
Распятие каида Хабура в 1892 году в Марракеше. Казнь прошла под музыку, после чего начались торжества. Иллюстрация из «Пти журналь». Частн. кол.
В Судане все обстоит иначе: распятие живьем предусмотрено за преступления хадда, то есть против Бога, правда, исламистские власти Хартума пока ни разу не осмелились вынести подобный приговор.
В 1991 году 11 человек, обвиненных в уголовных преступлениях, совершенных с особой жестокостью, были приговорены к публичному повешению с последующим распятием. В семи странах, живущих по законам ислама, можно на законном основании казнить людей на кресте, распиная их живыми. Речь идет о Судане и Северном Йемене, Объединенных Арабских Эмиратах, Иране, Мавритании, Пакистане и Саудовской Аравии.
Казнь некоторых жертв возвысила орудия их умерщвления. Так, нож гильотины, упавший на шею Людовика XVI, множество раз продавали разным коллекционерам, фетишистам и поборникам Старого режима, каждый из которых считал, что именно он владеет «королевским резаком». Крест Христа, возвышенный Божественной жертвой, был обнаружен довольно быстро. Елена, мать императора Константина, несмотря на преклонный возраст, первой решила направиться в Иерусалим, чтобы найти священную реликвию. Никто не знал, где он находится. Елене было откровение, что крест спрятан в пещере Гроба Господня. Но язычники засыпали пещеру камнями, а император Адриан повелел установить там статуи Венеры и
Позднее персидский царь Хосров II, захватив Иерусалим, разграбил и сжег город, а драгоценную реликвию забрал с собой. Из почтения к священному куску дерева Хосров оставил его в покрывале. Христианский император Ираклий пришел в Персию и победил Хосрова в ходе недолгой войны, а условием заключения мира поставил возвращение креста и освобождение рабов-христиан. Его требования были выполнены, и он с триумфом вернулся в Константинополь, после чего отправился в Иерусалим и вернул городу крест. Чтобы священная реликвия не смогла попасть в руки иноверцев, ее разделили на несколько частей, разослав во все христианские страны. Большой фрагмент отправили в Рим.
Погребение заживо
Два галла, погребенные заживо в 232 году до P. X. Гравюра Адольфа Паннемакера с картины Филиппото. XIX в. Частн. кол.
Казнь, состоявшая в том, что осужденного заживо хоронили в земле, существовала во все времена на всех континентах. В 220 году до P. X. китайский император Хуань-Ти повелел закопать живьем пятьсот ученых, чьи писания шли вразрез с принципами его правления. Инки казнили таким образом Деву Солнца за нарушение обета целомудрия. Так же поступали в Риме с весталками, обвиненными в небрежении долгом. В храм богини Весты отдавали дочерей знатнейшие и древнейшие семьи Рима. Девочек помещали в храм в возрасте шести — десяти лет, чтобы, оставаясь целомудренными, они по меньшей мере лет тридцать могли служить богине Весте. Нарушивших обет и тех, по чьей вине гас вверенный их заботам священный огонь, заживо закапывали на «Поле преступников». Орден весталок просуществовал одиннадцать веков и был упразднен Феодором в 389 году. Известно, что так казнили многих весталок. Светоний утверждает, что эта печальная участь постигла даже главную жрицу Корнелию.
Женщина, закопанная вместе с умершим мужем. Гравюра. D.R.
Сама история основания Рима начинается с закапывания. Рея Сильвия, дочь царя Альбы Нумитора, по принуждению брата стала весталкой, но родила Ромула и Рема. Она утверждала, что они сыновья Марса, но ее казнили, закопав живой в землю.
Так же казнили Папу Каликста I. Его избрали в 218 году, в правление Александра Севера, и убили, сбросив на дно колодца, который засыпали мусором.
Сбрасывание пленников в море, на камни и в башню, наполненную золой. Библейский словарь Дома Кальме. Частн. кол.
Кодекс Хаммурапи, действовавший в Вавилонской империи, разрешал применять закон возмездия. Один из текстов гласил, что если постройка плохого архитектора рушилась, погребая под руинами сына одного из жителей, сын архитектора должен был понести наказание и подвергнуться погребению заживо.
Персы усовершенствовали эту жуткую казнь: приговоренного бросали в огромную кучу пепла, тот заполнял легкие, вызывая удушье куда более мучительное, чем простой недостаток кислорода при традиционном закапывании.