Смоленск
Шрифт:
вертикальными поясками. Фасады его членились лопатками с полуколоннами, которые
вверху оканчивались полукружиями. На фасадах были выложены из тонкой плинфы
рельефные украшения в виде крестов (один из них уцелел). Стены имели характерные
узкие высокие окна, ныне заложенные кирпичом. Нижние части двух фасадов
реставрированы
Как показали раскопки, этот храм был окружен с трех сторон широкими галереями-
усыпальницами и имел, таким образом, характерную ступенчато-ярусную композицию.
Вокруг храма и внутри его много строительного мусора. Следовательно, первоначально
он был Еыше и стройнее.
В 30 метрах к западу от церкви Ивана Богослова раскопками были открыты основания
другого древнего здания редкой на Руси круглой формы — так называемой ротонды с
внутренним диаметром до 15,7 метра и четырьмя массивными квадратными столбами в
центре. Назначение этого сооружения пока трудно определить. Но едва ли оно было
оборонительной башней: его стены тонки (1,18 метра), и расположено здание, с военной
точки зрения, очень невыгодно — над ним с юга господствует возвышенное плато.
Смоленская ротонда очень похожа на большие круглые храмы североевропейских
городов, с которыми Смоленск имел торговые и культурные сношения.
Таким образом, церковь Ивана Богослова не являлась отдельно стоящим храмом, а
входила в архитектурный ансамбль.
Здание бывшей Свирской церкви (Михаила Архангела)
Этот выдающийся памятник древнего смоленского зодчества расположен на Малой
Краснофлотской улице. Его построил князь Давид Ростиславич в 1180 — 1197 годах близ
своего двора.
Как и другие древние здания, Свирская церковь сильно искажена позднейшими
переделками. Руки советских реставраторов пока еще не воскресили ее первоначальных
форм, но ими собран интереснейший материал для реконструкции церкви.
Здание храма в плане крестообразно. К основному массиву с трех сторон примыкают
высокие притворы, верх стен которых был полукруглым; с боков находились приделы с
маленькими полукружиями алтарей (их заложенные проемы хорошо видны на восточных
фасадах притворов, а полукружия открыты раскопками). Восточный фасад имел только
одно алтарное полукружие, а пониженные боковые были снаружи прямоугольными,
перекрытыми кровельками.
Памятник древней архитектуры — здание бывшей Свирской церкви.
Высоко вздымающаяся над притворами центральная часть храма имела эффектное
трехлопастное
поднятой на трехлопастном постаменте. Энергичная динамика и ступенчатая ярусность
здания были подчеркнуты сложными пилястрами, создававшими пучки стремительных
вертикалей (следы сбитых элементов пилястр — тонких полуколонок — хорошо видны
сейчас по срубленной кладке).
В основании фасада имелся нарядный поясок аркатуры. Многочисленные высокие
окна и три портала были украшены выложенными из плинфы бровками. Ряды крестов и
глухих ниш с полукруглым верхом усиливали игру светотени. Художественный эффект
здания повышался особой фактурой кладки — «с утопленным рядом», когда меж тонких
рядов плинфы были широкие полосы розоватой штукатурки.
Этот древний прием киевских зодчих был возрожден здесь на редкость удачно: фасады
радовали глаз чередованием красных и розовых полос (в настоящее время эта кладка
покрыта побелкой).
Зодчий Свирской церкви дерзко нарушил также традиционную замкнутость и
торжественную неподвижность храмовых зданий, дав этому храму сложное построение и
стремительную динамику. В этом сказывались новые вкусы русских горожан,
опиравшиеся на народную любовь к высоким и украшенным зданиям.
Вспомним, что в ту пору в Смоленске нарастала классовая борьба ремесленников и
купцов с богатыми феодалами, нашедшая позднее отражение в еретическом
вольнодумстве Авраамия Смоленского. Эти новые тенденции отразились на архитектуре
церкви, в том числе и на ее внутреннем виде.
Вошедшего поражали необычайная высота храма, простор, обилие света от
многочисленных окон и богатое убранство. Четыре легких крестчатых столба и, взамен
княжеских хоров, своеобразные «ложи» во вторых этажах притворов, сообщавшиеся
между собой внутренними переходами, не загромождали храма. А если мысленно
представить украшавшие церковь майоликовые полы, красочную фресковую живопись,
драгоценную утварь, то можно будет понять восхищение летописца, писавшего о том, что
храм изумлял всех видевших его и не было подобного ему «в полунощной стране».
Возможно, что строителем Свирской церкви был зодчий смоленских князей Петр
Милонег, который удостоился восторженной похвалы даже от киевского летописца,
сравнившего его с легендарным строителем Соломонова храма в Иерусалиме —
Веселеилом.
Удачно выбрано место для Свирской церкви на северозападных склонах городских
высот. Ее могучий силуэт был виден и с запада — от далеких курганов Гнездовского