СМЫСЛИ. Домашняя Настольная Книга. Том II
Шрифт:
Сомерсет Моэм
Уильям Сомерсет Моэм (25 января 1874 – 16 декабря 1965) – английский писатель, один из самых преуспевающих прозаиков 1930-х годов, агент английской разведки.
Абстрактной морали не существует.
Бог, которого можно понять, уже не Бог.
Бурное, всепоглощающее ощущение жизни вознаграждает за непереносимые страдания, иногда доставляемые страстями.
В
В революции на поверхность поднимается пена общества, негодяи и преступники.
Важны не слова, а их смысл, и духовный мир человека не станет шире оттого, что он изучит десяток языков.
Великие истины слишком важны, чтобы быть новыми.
Вот поистине ирония жизни: то, к чему мы все стремимся, оказывается лучше, когда оно достигнуто не полностью.
Глупо требовать от людей добродетелей, которых у них нет.
Для выработки характера необходимо минимум два раза в день совершать героическое усилие. Именно это я и делаю: каждое утро встаю и каждый вечер ложусь спать.
Есть предрассудки, настолько укоренившиеся, что их трудно отличить от инстинктов.
Жизнь кажется ужасной, пока мерилом ее является счастье.
Жизнь на 10 процентов состоит из того, что вы в ней делаете, а на 90 – из того, как вы ее принимаете.
Жизнь слишком коротка, чтобы делать для себя то, что могут для тебя сделать за деньги другие.
Зло не поддается объяснению. Его нужно принять как неотъемлемую часть существования Вселенной.
Знать грамматику нужно, и лучше писать без ошибок, чем с ошибками, но следует помнить, что грамматика – лишь повседневная речь, сведенная к правилам. Единственный критерий – это живой язык.
Знать прошлое достаточно неприятно; знать еще и будущее было бы просто невыносимо.
И диавол умел ссылаться на Святое Писание в своих диавольских целях.
Излишества не дают умеренности превратиться в скучную привычку. Они тонизируют организм и успокаивают нервы. Нередко дух спокойнее всего тогда, когда тело пресыщено наслаждением.
Когда вы примиритесь с мыслью, что каждый живет только для себя, вы будете куда снисходительнее к своим ближним. Они перестанут обманывать ваши надежды, и вы начнете относится к ним куда милосерднее.
Куда легче сделать героический жест, чем терпеть все его последствия.
Литераторы, напав на хороший сюжет, стараются развить его как можно эффектнее, не особенно считаясь с реальной жизнью. Так и получилось,
Любовь умирает. Величайшая трагедия жизни состоит не в том, что люди гибнут, а в том, что они перестают любить.
Люди больше всего на свете любят наклеить на другого человека ярлык, который раз и навсегда освобождает их от необходимости думать.
Люди должны знать о пороках знаменитых людей. Тогда, помня, что и мы не менее их порочны, мы все же можем верить, что и добродетели их для нас достижимы.
Людьми движет эгоизм. Любовь – всего-навсего шутка природы, с помощью которой ей удается добиться продолжения рода.
Массы не нуждаются в свободе, а получив ее, не знают, что с ней делать. Их обязанность и их удовольствие – служить; только таким образом они обретают уверенность в завтрашнем дне, а это и есть их сокровенное желание.
Мечты – не уход от действительности, а средство приблизиться к ней.
Можно относиться к мыслям, как к фарфоровым безделушкам: повертеть в руках, полюбоваться, оценить и поставить, тут же их забыв.
Несоответствие между видимостью и действительностью развлекает людей с чувством юмора, и там, где не удается найти это несоответствие, подмывает его создать.
Ничто так не унижает достоинство знамени, как момент, когда им размахивают недостойные люди.
Норма – это то, что встречается лишь изредка.
Образ мыслей философа неотделим от его характера. Зная человека, можно в какой-то мере представить себе и его философию. Истина тут ни при чем.
Один из признаков писательского гения заключается в том, что люди различных убеждений находят в нем каждый свои собственные источники вдохновения.
Писать просто и ясно так же трудно, как быть искренним и добрым.
Слово «любовь» означает две разные вещи: просто любовь, то есть страсть, и милосердие.
Терпимость – другое название для безразличия.
Только мужчина, уважающий женщину, может расстаться с ней, не унижая ее.
Только посредственность всегда в форме.
Трудно отличить плохого человека, совершающего хорошие поступки, от хорошего человека, совершающего плохие поступки.
У большинства людей есть не осознанные мысли, а, скорее, смутные ощущения, впитанные ими из общества, в котором они живут. И этого набора неясных мыслей и чувств им вполне достаточно, ибо в него отчасти входит мудрость веков.