Сны - величины времени

Пилипенко Сергей Викторович

Проще и понятнее выражение "сон", которое вполне может дать вам гораздо большее по смыслу содержание, нежели только какая-то искусственно выделенная из этого процесса единица общего.

Хотя, в некоторых объяснениях буду прибегать и к такому выражению, для более доступного восприятия данного материала.

Самый неординарный случай в практике воспроизведения генетики - это явление сна в виде будущего живого человека.

Даже из этого маленького предложения ясно, что сон и непосредственно какая-то органическая

часть человеческого существа очень связаны между собой. И об этом также будет рассказано в произведении.

В общем, читайте и воспринимайте так, как оно есть на самом деле. И постарайтесь отбросить в сторону все существующие поясняющие истолкования каких-либо снов хотя бы до того момента, пока не прочитаете до конца.

Это лишит вас возможности понимать все буквально и добавит какое-то значение вашему уму, желающему знать буквально все, что его окружает и желающему всегда забежать наперед, дабы определить самому себе будущее.

В каком-то смысле сон является подтверждением этому и попробуем доказать его на страницах произведения.

Удачи в осмысливании пока мало узнанного и в ожидании попутно сопутствующих решений времени согласно действий вашего yмa.

С уважением, автор.

Глава 1

ВЕЧНОСТЬ ПРОИСХОЖДЕНИЯ

СНОВ

Если вы думаете, что сны - это всего лишь отображение вашей дневной памяти, то глубоко ошибаетесь.

Еще в самые далекие времена, когда люди только становились на путь умственного развития, такое явление включало в себя весь потомственный геноуклад с момента родового начала.

Собственно говоря, благодаря этому уже у современного, или чуть менее того, человека появилось воображение каких-то летучих чудовищ или гигантских млекопитающих, обладающих несколькими огнедышащими головами, большими крыльями и тому подобного.

То есть, сочетая во сне свое предыдущее чисто генетическое прообразование и окружающую дикость реального дня, человек умственно составлял в своем застарелом мозгу какие-то картины общего сложения и воспроизводил их где-либо в дне настоящем.

Так появилось то, что называется сказкой, былью и так далее. Так же появились многие картины прошлого, настоящего и даже частью будущего.

Все это является наработкой человеческого ума за какой-то промежуток времени его развития.

Попробуем разобраться в ситуации более подробно.

Итак. Человек не произошел от обезьяны, и мы это уже давно знаем.

Но в его генетическом создании, или претворении из одного вида в другой, участвовало достаточное количество животного рода существ, способствующих этому процессу.

Как

правило, человек создает свою точку зрения. Она выражается состоянием его ума, впоследствии отображаясь в каком-либо действии.

С чего формируется какая-либо позиция человеческого существа?

Во-первых, она обосновывается на откровенно чистом родовом признаке состояния его молекулы крови, то есть РНК, которое кстати, до сих пор остается невыясненным.

Говоря проще, человек смотрит на мир с позиции того существа, которое когда-то поучаствовало в его генородовом зарождении.

В переводе на обычный язык, это обозначает, что человек, унаследовавший природную позицию слона гиганта или какого-либо другого существа, а возможно и небольшое сочетание /все зависит от самого содержания той же РНК, а также от ее первостепенного перенасыщения/ отдельных видов, будет приобщаться к миру именно с этой стороны.

Он никогда не будет другим. Даже внешне его жизнь определенно не такова и дискредитирующе сковывается принадлежностью.

Это первое самоопределение и выбор основной жизненной активности в среде таких же по внешнему генетическому признаку.

Во-вторых, точка зрения обоснуется на психологическом обустройстве залегающих в основе мозгового образования единиц первоопределения среды.

То есть, это чувственная реакция своей генородовой принадлежности.

Это может быть ярко выраженный индивидуализм, эгоизм, в некоторой степени конформизм и т.д. Все зависит от предыдуще обозначенного родственного начала.

В-третьих, позиция формируется за счет обретения каких-то жизненных познаний за периоды исчисления материально протекающих жизней. То есть, из того, что человеку или его родовому представителю удалось заполучить от реальной жизни.

В-четвертых, она складывается из откровенно чистого опознания своих генородоначальников в среде присутствия.

То есть, внешне-внутренним отношением и его реальным отображением в повседневной деятельности самого человека в отношении видов существ / животных, насекомых, рыб и т.д./..

В-пятых, позиция несет в себе, так называемую, родовую уверенность, то есть реально сопоставимую выживаемость относительно того же первоизначального и последующего /если с примесью / признака геносущества.

Она же заключена в подборе или выборе супружеского /дружеского/ партнера в самой реальной жизни.

Естественно, это откладывается на образе жизни этих людей и даже со стороны можно вполне определить их родовую генопринадлежность.

Хотя не всегда достаточно точно можно это констатировать.

Бывают случаи обогащенного социального гнета. Все сравнения верны, если в обществе присутствует полное равенство свобод и передвижений.

Но даже в таких идеальных условиях вполне можно ошибиться.