Сочинения епископа Мелитона Сардийского
Шрифт:
О душе и теле и страстях Господних
1. … в начале человеколюбивое Слово Отца сошло (на землю) ради людей и жило с ними, и отделило злых от праведных и призвало праведных стать избранным народом.
2. С иными Оно было убито,
с иными Оно было на чужбине,
и с иными спасалось бегством,
с иными было перепиливаемо,
и с иными находилось на корабле,
с иными было предано на бичевание,
и
и с иными было продано,
с иными терпело голод и жажду.
3. Итак, от начала Слово страдало со всеми праведными и было всегда с ними:
с Авелем умерщвлялось,
с Ноем было в потопе водном,
с Авраамом странствовало,
с Исааком приносилось в жертву,
с Иаковом было на чужбине,
с Иосифом было продано,
с Моисеем же спасалось бегством,
и с Иисусом Навином сражалось,
с Давидом спасалось бегством,
с Исайей перепиливалось
и в Теле Своем Оно пребывало с ними.
4. Облекся в тело от Девы ради людей Тот, Кто есть Слово с вами, и Бог есть Слово и Слово есть человек, и человек есть с Богом. Ибо посетил Бог Свое творение, которое создал по образу и подобию Своему, послал Своего бесплотного Сына с небес на землю и Он принял тело от Девы. Он родился человеком и воскресил погибшего человека, и собрал рассеянные члены (тела).
5. И почему умирает Христос?
Неужели нужен был суд смерти?
Почему (Он принял плоть)?
Разве (Он не облечен сла)вой?
По(чему) Он стал человеком?
Не был ли Он Богом ?
Почему Он сошел на землю?
Не был ли Он Царем на небесах
6. Почему понадобилось Богу схождение на землю, и зачатие тела от Девы,
и пеленание,
и положение в ясли,
и сосание материнского молока,
и крещение в Иордане от Иоанна,
и позор на древе креста,
и погребение в земле,
и воскресение из мертвых на третий день,
и созидание Церквей?
7. Почему (Он) заботился о человеке? Чтобы спаслись эти погибшие люди, теперь Ты отдал Себя во искупление
душу за душу
и кровь за кровь,
человека за человека
и смерть (за) смерть;
(долг, который должен был заплатить человек, Христос уничтожил Своею) смер(тью).
8. Посмотрите на (мзду) Израиля:
убили Помощника иудеев,
воздали злом за добро,
и скорбью за радость,
и смертью за жизнь;
(Того),
и исцелял хромых
и очищал прокаженных
и возвращал свет слепым,
Того убили, повесив Его на древе.
9. О тайна новая и несказанная!
Повесили на древе Того, Кто основал землю, пригвоздили ко кресту
и приготовили гроб Тому, Кто измерил небеса и напоили уксусом Того, Кто поит справедливостью
и напитали желчью Того, Кто животворит и кормит их спасением;
(пронзили руки и ноги Того, Кто)
исцеляет их руки и ноги.
10. О тайна новая и несказанная,
ибо судим был Судья
и связан был Тот, Кто освободил связанных,
и пригвожден был Тот, Кто сотворил мир,
измерен был Тот, Кто мерит небеса и землю,
Кто животворит творения, и погребен был Тот, Кто воскрешает мертвых.
11. Тогда онемели силы небесные,
и ангелы ужаснулись,
и воинства небесные устрашились,
и задвигались горы,
и запрыгали холмы;
и море было покорено,
и бездны сотряслись,
и страх объял все творение Божие;
звезды потускнели,
солнце омрачилось;
и ангелы в ужасе вышли из храма,
и серафимы громогласно взывали,
(за)веса разодралась
и темнота покрыла всю землю.
12. Когда Спаситель на кресте закрыл глаза, свет засиял в аду, ибо сошел Господь разрушить ад, не Телом, а Душой,
ибо сошел Господь и Душой овладел всем адом. Телом же — землей;
когда повесили на древе Господа во плоти, тогда
открылись гробы
и разрушился ад
и освободил многие души
и воскресли мертвые
и невыносимо было для творения увидеть Господа своего висящим на кресте.
13. Ужаснулось творение и говорило:
что это за новая тайна?
Судья осуждается и молчит,
Невидимый видим на Кресте и не стыдится,
Необъятный (объят и не ропщет),
(Бес)страстный страдает и не (ищет отмщения),
Бессмертный умирает и (остается безмолвным).
Царь небесный погребается и все переносит.
Что это за новая тайна ? Ибо онемело все творение, и затрепетало, но воскрес Господь из мертвых и тогда познало творение, что Судья был судим,
и Невидимый был видим,
и Бесстрастный страдал,
Бессмертный умер
и Небесный погребен на земле.
14. И родился Господь человеком