Сочинения. Том 3 (1992–1998)
Шрифт:
– «Регулирование производства по заранее составленному плану» 28 К. Маркс и Ф. Энгельс неоднократно указывали, что как только общество завладеет средствами производства, товарное производство будет ликвидировано, а вместе с ним и господство продукта над производителем. На смену анархии в общественном производстве придет плановая и сознательная организация, и только эта сознательная организация общественного производства, способная планировать производство и распределение, сможет вывести человека из числа животных в плане общественных отношений, подобно тому как производство вообще когда-то вывело человека из числа животных в плане видовых отношений.
28
Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 25, с. 291.
– «От каждого по способностям, каждому по потребностям!». 29 К. Маркс очень ясно объяснил три предпосылки применения этого принципа распределения: исчезновение всех следов старого общества; превращение труда в первую жизненную потребность; высокий рост производительных сил и огромное изобилие богатств на основе всестороннего развития личности. То, что здесь имеется в виду под словом каждый по способностям, должно означать не только отношение людей к труду, но и всестороннее развитие человека, т. е. умение полностью использовать все свои таланты, и это, таким образом, характерно для коммунистического общества на развитой стадии. Распределение по потребностям (или, как его переводят, каждому по потребностям)
29
Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 3, с. 12.
Наконец, необходимо прокомментировать один источник. Несколько лет назад за границей было обнаружено письмо К. Маркса от 1850 года, переданное Петером Герхардтом Лейзером. Письмо касается вопроса о разделении будущих стадий общественного развития. Лейзер, лидер Лиги коммунистов в Кельне (Германия), арестованный и заключенный в тюрьму в 1852 году в связи с делом Кельнских коммунистов, дважды упоминал в своих признаниях, что 16 июня 1850 года он получил письмо К. Маркса, в котором тот опровергал идею «будущего общества» и «будущего общества». В письме, опровергая утверждение о том, что «коммунизм будет введен во время последней революции», утверждалось, что «коммунизм не установится до истечения многих лет и должен пройти через несколько стадий», и «указывалось, что до его полного установления необходимо будет пройти четыре стадии». «утверждает, что коммунизм должен пройти четыре стадии, прежде чем он будет полностью установлен». Вот они: «В настоящее время, до грядущей революции, мелкая буржуазия и пролетариат совместно ведут борьбу против короны…… Только после грядущей революции, когда мелкая буржуазия получит власть, коммунисты начнут осуществлять свою реальную деятельность и займут позицию оппозиции. Затем наступает время создания социальной республики. Затем устанавливается социальная республика, за ней следует социал-коммунистическая республика, которая в конце концов уступает место чисто коммунистической республике». 30
30
См. Исследовательские материалы по научным работам (первая серия), Тяньцзиньское народное издательство, стр. 5–6; «Формирование Марксистской доктрины об этапах развития коммунизма», Проблемы истории советского коммунизма, № 6, 1975.
Фактически, в этом письме К. Маркс предложил три стадии развития будущего общества: первая – стадия социальной республики. О том, что такое социальная республика, мы можем узнать из другого отрывка, где К. Маркс говорит: «Лозунг «социальная республика», которым пролетариат в Париже приветствовал Февральскую революцию, есть не что иное, как туманное выражение желания установить республику, в которой не только монархическая форма классового правления должна быть устранена, но и само классовое правление должно быть устранено. Коммуна – это определенность этой республики. Коммуна – это определенная форма такой республики». 31 Как видно, этап социальной республики – это, по сути, переходный период, в котором осуществляется диктатура пролетариата. Вторая – стадия социалистической республики. В связи с упоминаемым сразу после этого термином «чистая и разбитая коммунистическая республика» и с последовательными идеями К. Маркса эта стадия означает первую или низшую ступень коммунистического общества 32 . В-третьих, это стадия чистой и разбитой коммунистической республики. Очевидно, что она соответствует второй или высшей стадии коммунистического общества. В этом контексте «республика» не имеет никакого значения в традиционном смысле слова «государство», поскольку на этой стадии государство полностью исчезло. Короче говоря, письмо К. Маркса – это доказательство непротиворечивости теории классиков о разделении будущего общества на три стадии.
31
Полное собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 2, с. 374.
32
Товарищ Юй Гуаньюань, известный теоретик, однажды предложил назвать новое коммунистическое общество после частного общества «социальным коммунистическим обществом», чтобы отличить его от «примитивного коммунистического общества» (см. «Экономика Китая на начальной стадии социализма», опубликованную издательством China Finance and Economy Press, 1988, с. 64–65). В публикации 1988 г., с. 64–65, автор очень ратует за добавление ограничительного термина к новому коммунистическому обществу, но, учитывая, что К. Маркс уже придал особое значение термину «социальный коммунизм», кажется, что следует найти новый термин.
1994
7. О симбиотическом и взаимодействующем влиянии культуры и рыночной экономики
Социалистическая культурная деятельность относится в основном к сфере нематериального производства, включая литературу и искусство, печать и публикации, радио- и телевещание, библиотеки, музеи, культурные выставочные залы, религию, образование, науку и технику, архитектуру и садоводство, спорт и туризм.
К. Маркс отмечал, что «для того, чтобы изучить связь между духовным и материальным производством, необходимо прежде всего рассмотреть само это материальное производство не как общую категорию, а в определенной исторической форме. Например, духовное производство, соответствующее капиталистическому способу производства, отличается от духовного производства, соответствующего средневековому способу производства. Если не рассматривать само материальное производство в его конкретно-исторической форме, то невозможно понять особенности соответствующего ему духовного производства и взаимодействие этих двух видов производства…… возникает из определенной формы материального производства: во-первых, из определенной социальной структуры, во-вторых, из определенного отношения человека к природе. Этим определяется государственный строй людей и духовный уклад людей, а следовательно, этим определяется и характер духовного производства людей». (1) Здесь К. Маркс раскрывает две вещи: во-первых, что характер и способ духовного производства определяется характером и способом производительных сил данного общества и обусловленным им материальным производством, и что различные способы общественного производства имеют соответствующее им духовное производство; во-вторых, что между духовным и материальным производством существуют отношения взаимодействия. На мой взгляд, симбиотический и интерактивный эффект культурного производства (духовного производства) и материального производства существует во всех обществах, и особенно ярко проявляется в социалистических обществах.
В современных социалистических условиях культурное строительство оказывает положительное влияние на развитие рыночной экономики. Оно проявляется в следующих трех основных направлениях:
1. Культурное строительство может в значительной степени способствовать социалистическому экономическому росту
Что касается взаимосвязи между современным экономическим ростом и развитием образования, профессиональной подготовки, науки и техники и других культурных начинаний, то последнее оказывает все большее положительное влияние на первое. Современные традиционные экономические теории придают большее значение влиянию капитала и занятости на экономический рост, рассматривая их как детерминанты социально-экономического роста. Современная экономическая теория, напротив, последовательно утверждает, что образование, профессиональная подготовка, наука и техника являются основными источниками экономического роста в стране. Это объясняется следующими причинами: во-первых, образование, профессиональная подготовка и наука и техника являются основными средствами повышения производительности труда. Образование и подготовка могут напрямую повысить технический и управленческий уровень работников. Научно-технический
2. культурное строительство может активно способствовать рационализации и повышению уровня социалистической индустриальной структуры
Согласно действующему в Китае методу промышленной классификации, такие отрасли, как радио и телевидение, образование, литература и искусство, научные исследования, относятся к третьему уровню третичной промышленности, то есть к отраслям, которые служат для повышения уровня науки и культуры и качества населения. Если не принимать во внимание отдельные отрасли, то это примерно соответствует тому, что мы называем культурным сектором или культурной индустрией. Положительное влияние культурного строительства на рационализацию и совершенствование социалистической промышленной структуры проявляется следующим образом: во-первых, развитие культурного строительства помогает поддерживать хорошее соотношение между материальной и культурной промышленностью и способствует рационализации всей промышленной структуры. В целом, несмотря на то что политика реформ и открытости в значительной степени способствовала подъему культурной индустрии, современная культурная индустрия Китая явно отстает от развития материальной промышленности, находясь в состоянии отставания. Эта диспропорция в значительной степени препятствует быстрому развитию материальной промышленности. Например, реализация развития экспортно-ориентированной экономической стратегии, помимо профессиональной экономической информации, предложения продукции, спроса на политическую ситуацию в стране, моды, общественного мнения, климата, а также культуры, истории, географии, транспорта и других видов экономической деятельности, связанных с социальной информацией, также чрезвычайно важна, пока немного внимания и финансирования, культурные подразделения могут быть в сборе и передаче разнообразной социальной информации в большой степени. Однако в настоящее время разведывательная система Китая в этих областях все еще очень слаба и не отвечает потребностям развития экспортно-ориентированной экономики и существенного повышения международной конкурентоспособности. Другой пример, культурные начинания в улучшении плохой ситуации для иностранных инвестиций не могут быть проигнорированы роль и статус, благоприятная экономическая политика и муниципальное строительство, безусловно, является необходимым условием для привлечения иностранных инвестиций, но культурная жизнь для иностранных бизнесменов и их семей, детей, является не маловажным вопросом. В настоящее время многие иностранные бизнесмены и туристы не хотят жить в некоторых важных промышленных и торговых городах в течение длительного времени, одной из причин является то, что развлечения, спорт и другие культурные мероприятия слишком однообразны, отсутствие необходимых культурных объектов и культурной среды. Поэтому активное развитие таких объектов и видов деятельности, как традиционная национальная культура, современная культура, развлечения и искусство, принесет большую пользу для улучшения внутренней инвестиционной среды и содействия развитию материальной промышленности.
Во-вторых, развитие культурного строительства способствует постепенному повышению индустриальной структуры. Для того чтобы культурный труд, являющийся созданием духовных продуктов, был материализован, он объективно требует материальных материалов, пригодных для этого культурного труда; иными словами, непрерывный прогресс культурного производства неизбежно ведет к большим изменениям в структуре материальной промышленности. Быстрое распространение культурного производства и потребления, таких как радио, телевидение, кино, книги и журналы, привело к стремительному развитию производства спутников связи, вещательного оборудования, телевизоров, видеокассет, магнитофонов, фотоаппаратов, бумаги, полиграфии и так далее, что привело к заметному увеличению доли сектора материального производства, связанного с культурным производством, в общей структуре промышленности и тем самым способствовало все большей оптимизации и интенсификации технологической структуры производства в рамках материальной промышленности. Более высокая степень сложности.
3. Культурное строительство может изменить структуру потребления в обществе и повысить качество рабочей силы
Потребление культурной жизни является важной частью структуры потребления, и с развитием культуры его доля в общей структуре общественного потребления будет расти. Как и потребление материальных благ, потребление культурных благ – это не просто частное дело, а важный экономический вопрос, связанный с воспроизводством рабочей силы. По словам К. Маркса, «потребление есть также непосредственное производство, подобно тому как потребление элементов и химических веществ в природе есть производство растений». Очевидно, например, что в форме еды и питья человек производит свое собственное тело. То же самое можно сказать и о любой другой жиже потребления, которая так или иначе производит человека в той или иной форме».(3) Потребление культурной жизни, такое как чтение книг и газет, аудиовизуальные развлечения в доме и развлекательные мероприятия в общественных местах, производит человека с духовной точки зрения. Среди них потребление культурной жизни, связанное с получением образования и профессиональной подготовки, направлено на воспроизводство рабочей силы с определенным уровнем культуры, науки и техники; потребление культурной жизни, связанное с участием в литературно-художественных досугах, направлено на снятие человеческой усталости посредством такого позитивного отдыха, как благодарность и развлечения после напряженной работы, с целью воспроизводства энергичной рабочей силы. Потребление материальной жизни, безусловно, важно, но потребление культурной жизни является главной причиной для собственного встроенного расширенного воспроизводства человека, которое может повысить научное, культурное и техническое качество всех работников и в конечном итоге обеспечить высококачественную рабочую силу и всевозможные таланты для развития производительных сил и социалистической рыночной экономики в целом в непрерывном потоке. Если посмотреть на мир, то суть современного экономического соревнования – это культурное соревнование, в основе которого лежат образование и научное развитие, а строительство социалистической культуры закладывает прочный фундамент для международного экономического соревнования.