Социальная и психологическая работа с кризисной личностью. Методическое пособие
Шрифт:
По уровню витальности люди от рождения разные. Проявление жизненной энергии происходит в расширении пространства. Некоторые, в соответствии с биологической, генетической наследственностью, должны расширяться. Другого им не дано. Пока не расширяются, они не чувствуют себя живыми. Это настоящие борцы, у них огромная витальность. Где угодно, но они все равно становятся лидерами. Нет разницы: то ли он в деревне - “первый парень”, то ли он президент России, либо он является диктатором в доме. Разница заключается только в том, какого объема он захватывает и обусловливает пространство. По законам его расширенного Я живут остальные.
Насколько мы можем проявить экспансивную тенденцию,
1. Насколько велик потенциал жизненной энергии человека;
2. Насколько человек не “забит”, насколько человек находит путь к своей личностной силе, к своей жизненной энергии.
Какой бы человек ни был “крутой”, всегда находится социальная структура, которая зажимает личность, не дает ей проявиться.
Важно не только количество жизненной энергии, но и ее направление. При социопатической направленности, например, личность может самоутверждаться через насилие. Энергия одна и та же, но направления энергии могут быть очень разные.
Все три тенденции, которые мы описали выше, зависят от уровня витальности.
В личности важно не столько то, сколько в ней витальности, а сколько умение использовать ее структурированно и целенаправленно. Можно, с одной стороны, иметь огромную энергию, но распылять ее вне цели и вне структуры, и человек может прожить свою жизнь впустую, вне позитивного творчества. При минимальном уровне витальности, но при более структурированных целях можно достичь того же самого, чего достигает человек с огромной энергией. Самое главное - научиться центрировать и держать намерение.
Люди с большой витальностью привлекательны не только потому, что они являются источником энергии. Для многих с минимальной витальностью они представляют практический интерес, так как представляют открытую возможность использовать их энергию для достижения своих целей. Это и называется осознанной жизнью в энергетическом отношении. Ничего кощунственного в этом нет. Если это не происходит осознанно, то это происходит неосознанно. Всегда, когда не имеешь большой витальности, нужно создавать большую структурированность и целенаправленность своей энергии. Необходимо научиться структурировать время и пространство. Это - чисто методическая рекомендация. Когда есть огромная витальность - нет проблем, но нужно понимать, что чем больше ее расплескиваешь, тем быстрее истощается любая энергетическая система. Человек с огромной витальностью может постареть к 30 годам. Человек с минимальной витальностью может сохранить ее уровень и в 70 лет. Необходимо чувствовать уровень своей витальности, уровень своей жизненной энергии. Растрачивать ее нужно целенаправленно, а также создавать условия ее реанимации, восстановления, накопления.
Я-социальное.
“Только через других мы становимся самими собой”
Л.С.Выготский
Стержневой структурой, вокруг которой разворачивается социальное Ego, является интегративный статус. Интегративный статус - это то социальное положение, которым содержательно наполнено жизненное пространство и на которое направлена активность человека. Это основное смыслодеятельностное поле человека. Например, Олег является наркологом - это интегративный статус. Даже, когда он рассуждает, интегративный статус влияет на способ мышления, на оценку других людей и т.д.. Совершенно неважно, насколько интегративный статус социально значим. Самое важное то, что с кем-то человек идентифицирован. Интегративный статус домохозяйки. Возможен такой статус? Возможен. Он диктует определенный уклад жизни, круг интересов, сферу общения, основную активацию. Интегративный статус - это наше социальное лицо.
Интегративный
Все те тенденции и механизмы, которые мы перечисляли на уровне материального Ego, работают на уровне социального Ego. Все наше общество построено на этих тенденциях в социальном Ego.
Что такое “расширение пространства”? В конце концов, это предельное расширение пространства, когда Ego-социальное расширяется до пределов территории России. Самое главное: чем больше социальное Ego расширяется, тем больше социальное волеизъявление, тем больше влияния на других людей. Возможность повлиять на жизнь, деятельность других людей и есть способ манифестации социального Ego. Основные личностные проблемы касаются конструкции Ego-социального так же, как и Ego-материального.
Ego-социальное менее предметно ощутимо. Что касается функционирования социального Ego, его власть, с одной стороны, менее заметна, но с другой стороны, она более значима. Чем жестче властная структура, тем проявленнее ее власть. Чем больший ареал захватывает социальное Ego, тем более оно ценно. Не только ценно то, что человек захватывает территорию, но становится ценнее как бы место рядом с этой личностью. На механизменном уровне работают все переменные.
Некоторые статусы становятся социально привлекательными за счет качества пространства в аспекте неординарности. Чем уникальнее статус, тем он ценнее. Любой уникальный статус подкрепляется огромным количеством энергии социального признания в формах денег, славы, популярности, власти и др.
Статус должен обладать или уникальным качеством пространства, и он сразу становится привлекательным, или он должен обладать широтой пространства.
Эти два критерия и создают механизм функционирования социального Ego. Вне сомнения, социальное Я зависит от уровня витальности, от консервативной тенденции.
Социальное Ego очень неоднородно по содержанию. В Я-социальном существует огромное количество других отождествлений, которые занимают большую или меньшую область, но занимают определенную территорию, определенное пространство.
Существует Я-территориальное: мы - ярославские, мы - псковские, мы - рязанские. Я-территориальное на самом деле очень много значит . Человек идентифицируется с местом проживания, с территорией проживания, отстаивает эту территорию, отстаивает сохранность этой территории, ее качество и т.д. Люди отстаивают некую территорию в силу того, что у них есть идентифицированность с определенным ареалом жизни. Как любая Ego - структура, человек идентифицируется и отстаивает территорию и, что самое главное, обозначает ее как нечто положительное. Всегда находится определенный аспект, который выявляет положительное в территории. Претензии на территорию, если они серьезны, вызывают чувства: агрессии, возмущения, патриотизма и т.д. Отсчет территориального Я начинается от моего рабочего стола, кабинета и заканчивается Землей (Мы-земляне) или даже Галактики.
Существует Я-этническое, Я-этнонациональное. Мы всегда причисляем себя к определенной этнической, национальной группе (я-чукча, я - еврей и т.д.). Есть жесткие идентификации, которые являются почти интегративными. Например, я - чеченец. На самом деле это не просто этническая идентификация, но это еще и характер, и способ взаимодействия с миром и много-много качеств за этим стоит, взаимная поддержка, определенный уровень агрессивности, который мы сразу предполагаем и т.д. Есть менее жесткие этнонациональные идентификации типа “я-русский”.