Социальная медицина
Шрифт:
Это довольно вольное токование древнегреческого "Филео" - любовь. Как студентке зооинженерного факультета (быки, бараны) первое толкование ей гораздо ближе. До инфаркта у меня дело не дошло. Но рубцы наверняка остались.
Достойно же этих Жучек и Шариков венчает долгое время в университете проработавший, а затем в другой вуз перешедший, и потому мне на глаза попавший, доцент С.: "Ленин? Да это же примитив!"
Это первое, что коллектив кафедры от него услышал. Такое даже Шарик не протявкает. Поперхнется.
А нам постоянно
При социализме - не "Шариковы", а всему человечеству известные, мировую науку творившие Королев, Курчатов, Вавилов, Несмеянов, Капица, Ландау и др. А здесь - не выдуманные персонажи литературного произведения, а реальная действительность "перестроечного" и современного Российского общества. К тому же не Шариковых, а элементарнейших, недоделанных Шариковых - в человеческом обличье выступающих, но еще не прооперированных Жучек и Шариков.
Однако, все эти Жучки и Шарики, не только, разумеется, мною приведенные, но и многие другие, во всех городах и весях огромного Союза разведенные, с научными званиями, словно медалями на ошейнике - не для собачьей выставки были предназначены. Их явление - далеко не случайность, а необходимостью загрунтовки "Перестройки" на поток поставленная своеобразная закономерность. Искусственно созданная социальная болезнь с высокоостепененными, как правило, не только не с философским, но даже не с гуманитарным образованием преподавателями и "научными работниками" как ее бациллоносителями.
Они не только преподавателями, но и, как правило, заведующими кафедрами были. Благодаря своему положению интеллект России умерщвляли, молодежь дебилизировали и марксистскую идеологию, научное мировоззрение на корню подрывали. "Перестройку" подготавливали и ее цели в жизнь претворяли. С этим расчетом их специально взрастили, малость в науках понатаскали и к преподаванию диалектико-материалистического мировоззрения подпустили.
И упаси бог, чтобы их тронули! Этих Жучек и Шариков высокие партийные органы в то время "крышевали".
Одному из Шариков, кстати - тоже физику по образованию, стало быть, как и те - профессиональному гермафродиту, заведующему кафедрой философии, будучи парторгом кафедры - я выговор по партийной линии при поддержке коллектива вынес. Так не кто-нибудь - заведующий отделом науки Обкома партии к себе вызвал.
– Вы против линии партии пошли!
– грозно мне говорит.
– Заведующий кафедрой философии - номенклатура обкома партии. Кто дал вам право ему выговор выносить? В заключение приговор мне вынес:
– Ни в одном из вузов области вы больше не будете преподавать философию! И с целью отстранения от преподавания философии, стал готовить на меня материал на Пленум обкома КПСС.
Пришлось за помощью к делегату 25 Съезда партии обратиться,
Сейчас же их уже не надо "крышевать". Они сами многих и многое "крышуют". И издавна поставленные перед ними цели и сейчас в жизнь претворяют.
СЕКСУАЛЬНАЯ РАСПУЩЕННОСТЬ
Согласно Канту, Любовь как высшее проявление человеческого в человеке - Запрет. Запрет на половой беспредел, на беспорядочные, ничем и никем не регулируемые половые отношения. В случае нарушения, возможно, до отсекновения соответствующих органов дело не доходило. Хотя - кто знает? Нравы по тем временам были суровые! Но, наряду с безусловно жесткими наказаниями, совесть, как осознание нарушения изначального, похожего на нравственное, предписания пробуждало и стыд вызывало.
Обусловленное запретом все нарастающее возбуждение. Нестерпимо острое желание. Непреодолимое влечение. Любовь как завершение. В первобытном стаде до страстной и вдохновенной любви, должно быть, дело еще не доходило. Но предпочтение той или иной соплеменнице - явно было. Нет Запрета - цепочка не то, что обрывается. Вообще не начинается.
Запрет на беспорядочные половые связи - отнюдь не следствие пресыщения первобытного человека половыми наслаждениями.
Как уже говорилось выше, согласно Ю.И.Семенову, поскольку формирование человека было обусловлено коллективным трудом, материально-производственной деятельностью, возникновение и развитие последних было связано с необходимостью борьбы с природным, животным наследием индивидов в его наиболее антисоциальном проявлении– с зоологическим индивидуализмом. В том числе и с т.н. "половым беспределом", связанным с гаремной организацией половых отношений как одним из основных препятствий на пути становления социальности и первобытной производственной деятельности.
Гораздо более предпочтительными для многих из них (в чем-то их можно понять), были не производственные, а половые отношения.
В человеческом мире при отсутствии Запрета и социальной регламентации половых связей, у индивидов даже не животное – у животных на этот счет строжайший биологический запрет, - а обнаженно скотское поведение. Явление в периоды разложения нравственности наиболее распространенное.