Сокровенное знание. Теория и практика Агни Йоги

Рерих Елена Ивановна

21.10.31 <...> без терпения ничего не может быть достигнуто. Именно, чаще всего из-за недостатка терпения люди бросают блестящее начало при развивающихся трудностях, обычно сопровождающих каждое великое начинание, не подозревая того, что тем самым они осуждают себя на томительный и бесконечно повторный путь. Не осилив данной ступени, мы не можем перескочить через последующие, мы можем пробежать в устремлении, но все же нога наша должна вступить на каждую, и та же сила устремления определит время задержки нашей на каждой из них. Потому со всею устремленностью будем готовиться к новой высшей ступени, помня о кратких сроках. Ведь терпение наше облегчается знанием завершительной ступени, и сроки не так уже длинны. Но стадия подготовительная требует всего напряжения,

всей зоркости, осторожности и тактичности. Поспешите на крыльях, озаренных светом грядущей зари великой эпохи Полноправия Начал, широкого Сотрудничества и сознания Культуры на основе Духоразумения.

Терпимость во всем и всегда должна быть руководящим принципом в нашей деятельности – только таким образом пройдем любой трудный и сложный путь.

Совершенствование необходимо, но оно должно начинаться в своем внутреннем существе, в своем каждодневном обиходе. Также, родные, всячески избегайте раздражения и гнева. Ничто так не гасит огни и не выжигает ценнейшие накопления тончайших энергий, отложенных в виде психических кристаллов в нашем организме. И как трудно снова накопить эти ценнейшие достижения.

23.04.38 <...> Терпение заключает в себе великое знание или, вернее, великое знание рождается из великого терпения. Мудрый знает, что все должно прийти в срок, нельзя ускорить космические сочетания. Давно сказано, что самый великий человек тот, кто наиболее терпелив. Думая чаще о Беспредельности, научаемся понимать и великое терпение, которое должно лежать в основании каждого строительства.

Кроме того, имея перед глазами героический пример неистощимого терпения Великих Учителей, неисчислимыми тысячелетиями трудящихся на благо и спасение человечества, которое в своем невежестве всячески препятствует и разрушает Их труды, легче становится переносить наши невзгоды и затруднения.

Терпимость

01.01.34 Терпимость усилит магнит Вашей сущности, ибо благословение Лучом станет очевидным. Мы сильны лишь Иеровдохновением, но как можно ожидать этого благословения при раздражении и нетерпимости? Если физическая химия одна из самых точных наук, то что же сказать о высшей, духовной химии? Как можно ожидать восприятия высокого Луча, если все вещество нашей ауры находится в смятении и выделяет удушливые газы злобных энергий? Сказано, что запах раздражения нестерпим, как всякий запах тления. Так, лично мне очень помогает удерживаться от раздражения именно сознание, что оно вызывает такое удушающее зловоние, ибо я особенно чувствительна ко всяким запахам.

Накопление отложений энергий не может совершиться в одной жизни, нужны тысячелетия для наполнения «Чаши», потому так необходимы постоянные, ничем не останавливаемые, благие устремления, складывающие неоценимые сокровища в нашем хранилище. Люди с накопленной «Чашей» составляют сокровища государства. Иногда недостает лишь немногого для пополнения «Чаши», и это немногое может быть дополнено одною самоотверженною жизнью, но люди по легкомыслию откладывают достижение и тем отбрасывают себя назад. Никто и ничто не может остановиться в вечном движении и трансмутации энергий, потому есть лишь две возможности – или устремляться вперед, или пятиться назад. Но кто захочет осудить себя на регресс, иначе говоря, приобщиться к космическим отбросам? Устремление есть великий двигатель всего сущего!

Самоотверженность и отказ от стяжательства

28.05.37 Очень по сердцу мне Ваше объяснение заповеди – «Блаженны нищие духом, ибо...». Это одна из самых глубоких по смыслу. Именно, в этом завете указуется необходимость смирения в самоотверженном подвиге или отсутствие всякого самомнения и самодовольства, так же как и отказ в сознании или в духе от всякого стяжательства, собственности и привязанности к преходящим вещам. Именно, на этом отказе в сознании так настаивали все Великие Учителя древности. Помните пример двух учеников, приведенный в книгах «Живой Этики»? Один не имел вещей, но Учитель упрекал его постоянно за привязанность к вещам, другой жил в окружении вещей, но не заслужил порицания Учителя.

Доверие и верность

09.04.40 «У[русвати] знает, как прекрасно излучение чувства доверия. Из скал доверия

слагается гора верности, которая пребудет украшением Вселенной. В понятии верности сочетаются лучшие основы жизни, там и любовь, и красота, и преданность, и мужество, и мудрость. Верность есть следствие многих разумных существований. Антипод верности – вероломство и предательство, иначе говоря, самый позор человечества. Если такой противник у верности, то она, поистине, есть вершина горы. По антиподу можно представить того, кого преследуют. Верность оценивается как великое сокровище. Космическая Справедливость воздает щедро за верность. Воздаяние приходит в срок. Лишь немногие могут понять это срочное воздаяние. Чтобы понять срок, нужно проявить высокую степень доверия. За такую степень доверия Мы бываем признательны. Обоюдная признательность есть ключ к гармонии. Это простое утверждение для многих покажется нелепым. В таких сердцах не живут признательность и верность. У[русвати] знает силу этих качеств. Даже в больших трудах они освещают путь жизни. Дико должно быть сердце, не знающее доверия и признательности. Базарные мудрецы усмехаются и пересчитывают, сколько раз они обманули чье-то доверие. Они наполнили свой кошель и возложили на себя тяжкий горб. Пусть лучше человек будет обманут, лишь бы не быть обманщиком. Качество доверия сложит многие преуспеяния. Но пусть это благословенное качество не ждет каких-то необычайных случаев для своего проявления. Каждодневная жизнь дает лучшие возможности явить это отличное качество. Так куется прочная связь с Нами. В одно мгновение можно озариться прекрасным пурпуром излучения доверия. Какая мощная заградительная сеть получается! Мы нередко говорили о друзьях, но нужно лишь иметь в виду верных друзей. Могут быть друзья легкомысленные и неосторожные; и то и другое происходит от недостатка верности. Когда мы что-то очень ценим, мы и бережем. Так пусть скала доверия и гора верности стоят прочно. Мыслитель говорил: «Пойду на базар, не обманет ли меня кто-то? Обманывающий не знает, что он мне дает пропуск на лучший берег Стикса».

Устремление

03.06.31 «Когда дух наполнен устремлением, когда дух пылает, не может быть равнодушия. Это качество является иммунитетом против равнодушия. Только когда дух направляется в сторону эгоизма, может произойти смерть духа. Потому нужно пламенно оберегать дух от безразличия, где приютится зло, рожденное упущенным стремлением, где зло нанесет удар, который принесет свои плоды. Трудно отметить корень зла, рожденный равнодушием. Только в нескончаемой дозорной стремительности можно найти охрану строительству, потому, слагая великие дела, нужно понять, что неприменимы самость и равнодушие. Потому мы требуем, чтобы первая мысль была посвящена Учителю. Разве можно преуспеть, когда ученик ставит свое «я» на первое место? Разве не слагаем все именем Гуру? Разве не положили в основание жемчуг Гуру? Ведь для мира дали великие основы, каждую мысль нужно ценить как фундамент великого построения. Истинно, будущее велико. Только высшим путем мы достигнем».

Преданность и устремленность

24.12.40 Преданность и устремленность – два величайших рычага. Но тоже пусть не забудут отметить себе и ужас сомнения, и все его последствия. Пусть научатся любить Учение без каких-либо ожиданий особых благ и облегчений на жизненном пути. Лишь ничтожности имеют легкий путь. Жизнь, богатая испытаниями, несущими расширение сознания, должна быть приветствована, ибо это и есть кратчайший путь к высокому Сотрудничеству. Если в истории мы отберем труднейшие жизни, будьте уверены, что эти подвиги совершались Великими Братьями Человечества.

Преданность

26.08.39 «§ 492. Ур[усвати] знает, что преданность ценна, лишь когда она проявляется в полной мере; в такой мере, что человек и не мог бы проявить ее сильнее. Тогда слагается мощный благотворный химизм, который целителен на дальние расстояния. Но всякая половинчатость преданности должна быть отнесена в область лукавства.

Человек обманывает себя и других, тем он творит яды смертоносные. Человек должен сказать: «Предан, даже если мне это невыгодно». Но какая же уродливая преданность будет, когда люди воскликнут: «Будем преданны, так будет очень выгодно!» Никто не сомневается, что каждая корыстная преданность заслуживает иного названия.