Сокровище духовное, от мира собираемое

Задонский Тихон

6) Чтобы все сие угодно Богу было, долж­но нам то все исполнять, то есть уклоняться от зла и творить благое, и не ради тщеславия и похвалы человеческой, но ради славы свя­того имени Его. Этому научает нас Хри­стос Господь: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прослав­ляли Отца вашего Небесного (Мф. 5:16). Иначе как угодно может быть Богу то, что не ради Бога делается? Отсюда следует, что не всякое доброе дело видимое – истинно доброе, но то, которое добре творится, то есть ради добра, которое есть слава имени Божия.

Христианин! Бог мир весь ради нас сотво­рил, и все нас ради творит, и Сына Своего ради нас в мир послал, и на смерть

Его предал ради нас, и так от грехов, дьявола, смерти и ада ис­купил нас, и вечное уготовал царствие: что бо­лее уже может Бог сотворить ради нас? Сотво­рим и мы все ради Него, и возлюбим Его, и почтим Его, и послужим Ему, и заповеди Его святые сотворим ради Него Самого, и так от чистого сердца угодим Ему.

7) За богоугодными делами и святым пред­ложением следует искушение как от дьявола, так и от злых людей. Делается это попущени­ем Божиим к испытанию человеческому: ради Бога ли делает он то, что начал, и твердо ли стоит в начатом деле. Посему все, что ни при­ключается противное ему, должно, как от руки Господней посылаемое, принимать и велико­душно претерпевать, и в начатом не ослабевать, но более преуспевать. Надейся на Господа, му­жайся, и да крепится сердце твое, и надейся на Господа, – увещевает пророк (Пс. 26:14).

8) Богу угождать без Самого Бога не мо­жем, христианин, ибо велика наша слепота, и слабость, и растление. Посему должно с усер­дием Богу молиться и к Нему воздыхать, что­бы Сам наставил нас на путь, Ему угодный, и на нем бы нас хранил, и по нему вел нас. Сему нас научает примером своим Давид святой, который через весь псалом 118-й со всяким усердием молился Богу и желал святого и бо­гоугодного жития. Да последуем и мы ему в этом. Научи мя, Господи, творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой (Пс. 142:10).

Господи! Дай мне хотеть, начинать, мыс­лить, творить и говорить, что воле Твоей свя­той угодно. Не допусти, Господи, ни хотеть, ни начинать, ни мыслить, ни творить, ни го­ворить, что воле Твоей не угодно. Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в ис­тине Твоей; да возвеселится сердце мое, боясь имени Твоего (Пс. 85:11).

О том же

Когда подданные перед Царем своим, под­начальные перед начальником своим, рабы перед господином своим, дети перед отцом своим ходят и обращаются, то со всяким стра­хом и опасением обращаются, чтобы в чем не проступиться, и так бы их не оскорбить и не прогневать; а потому всяких слов и дел непри­стойных берегутся, и так им угождают.

Христианин! Да последуем и мы в этом та­ким людям, которые так людям угождают, и перед Богом и Царем нашим Вечным, и Отцом нашим, Который небесах, да поступаем так и обращаемся, и всего, что Ему противно и не­угодно, да бережемся, и так угодим Ему. Ибо всегда и везде, где мы ни находимся, перед Бо­гом находимся и обращаемся; и что ни делаем, говорим, мыслим и начинаем, перед Ним все делаем, мыслим, начинаем и говорим. Ибо Бог на всяком месте присутствует, и всякое дело наше видит, и всякое слово наше слышит.

Посему в доме ли находимся – пред Ним находимся.

Дело ли какое делаем – пред Ним делаем.

Речь ли какую говорим – пред Ним гово­рим.

Мыслим ли и начинаем что – пред Ним мыслим и начинаем.

С людьми ли находимся и беседуем – пред Ним беседуем.

Едим ли или пьем – пред Ним едим и пьем.

Покупаем ли, или продаем – пред Ним по­купаем и продаем.

Любим ли что, или ненавидим, желаем ли чего, или отвращаемся, – все это пред Ним бывает.

На ложе ли почиваем и успокаиваемся – пред Ним почиваем.

По пути ли идем – Он с нами, и пред Ним идем.

В пустыне ли или в уединении,

в городе ли, или селе, в тайном или явном месте находим­ся – Он с нами присутствует, и пред Ним об­ращаемся.

Словом, всегда и везде, где ни находимся, Он с нами, и пред Ним обращаемся, и что ни дела­ем, мыслим и говорим, все для Него явно и от­кровенно (См. Иер. 23:24; Иов. 34:21; Сир. 23:27–29; Евр. 4:13). Да поступаем пред Ним везде так, как поступают поданные пред Царем своим и все подвластные пред властью своею, и так воз­дадим Ему, как Богу нашему, Царю нашему, Господину нашему и Отцу нашему, достойную честь, и таким образом угодим Ему. Не уподо­бимся тем христианам, которые пред людьми благочинно поступают и показывают себе бла­гочестивыми, но в тайных местах беззаконни­чают и такое творят, что стыдно и говорить. Таковые христиане – лицемеры, нечестивые и безбожные. Они людей стыдятся, но Бога не стыдятся; людей боятся, но Бога не боятся. О таковых написал пророк Божий: Не предста­вили Бога пред собою (Пс. 53:5).

О человек, где ты с темным своим делом укрыться можешь от Того, Который везде при­сутствует и все видит? Убегаешь от людей; но Бог везде предваряет тебя, и никуда от Него убежать не можешь (См. Ам. 9:2–4). Скрыва­ешься от людских очей; но от Божиего всеви­дящего ока нигде и никак скрыться не мо­жешь. Бережешься, чтобы не слышали люди негодных и гнилых твоих слов; но Бог их слы­шит. Скрываешь в тайне сердца твоего лесть, лукавство, хитрость и ложь, и бережешься, чтобы люди сего твоего зла не познали; но Бог, сердца и утробы испытывающий, все это явно видит (Пс. 7:10; 1 Пар 28:9).

«Я-де Бога не вижу». Правда, и видеть Его не возможно никому. Бога не видел никто ни­когда (Ин. 1:18). Бог есть Дух, никаким чувствам не подвластный, и потому видеть Его невоз­можно, а только верою и умом Он познается. Вера святая и Божие слово научает нас, что Бог – везде, и все наше видит, и всякое дело, сло­во и помышление Ему открыто, как это изоб­ражается особенно в псалме 138-м: Господи, Ты испытал меня, – и проч. Если веришь слову Божию, то веруй, что и Бог на всяком месте есть, и ты пред Ним ходишь и обращаешься, хотя Его и не видишь; и Он всякое твое дело видит, и нигде от Него и ни с чем утаиться не можешь. Всему тому слово Божие научает. Если ли же не веришь Божию слову, то зачем называешься и христианином? Смотрите, по­ступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые (Еф. 5:15).

О том же

Примечаем и то, что когда люди хотят ца­рям, властям и отцам своим угодить, то дела­ют то, что они делают, и так им, последуя нра­вам их, угождают.

Христианин! Будем подражать и мы Богу, Небесному нашему Царю и Отцу; да последу­ем Божественным нравам Его, и да делаем то, что Он делает и так угодим Ему. Любит Он всех, что видно и из всех созданий Его, и из святого слова Его, и из воплощения Единород­ного Сына Его. Постараемся и мы любить Его от всего сердца нашего, Его, возлюбившего нас, и друг друга любить. Любовь есть испол­нение закона (Рим. 13:10). Он Свят; будем и мы святы, творя святыню в страхе Божий. Он Праведен, будем и мы праведны, воздавая Ему всякую честь и славу, и ближним нашим дол­жное. Он Милостив и Милосерд и сострадает бедствию нашему; будем и мы милосердны, как Отец наш Небесны милосерд. Он благо­творит всем, добрым и злым, солнцу Своему повелевает восходить над добрыми и злыми и посылает дождь на праведных и грешных (Мф. 5:45), да творим и мы добро всем, срод­никам и не сродникам нашим, друзьям и вра­гам нашим, знаемым и незнаемым нашим.