Сошедшие с небес и сотворившие людей
Шрифт:
С Небес Яхве созерцал Землю...
И молвил я: Боже, не возноси меня посреди дней моих,
Ты, чьи года все в цикле циклов.
Ты неизменен, и годам твоим нет конца. [122]
Это, по-видимому, была одна из многих тайн Мудрости Чисел, сообщенная людям анунаками, когда те сошли с небес на Землю.
Кстати, о речи и языках. Несомненно, ко времени изгнания из Эдема Адам и Ева могли говорить. Это следует из диалога с ними Бога (причем божество разговаривает вполне обычным образом и вовсе не является всеведущим). Библия утверждает, что до строительства Вавилонской башни на Земле был всего один язык. Затем, в период событий, связанных с указанным строительством [123] , Элохим намеренно рассеивают людей по планете и "приводят в смятение" их язык так, что они перестают понимать друг друга. Исследователи Макс Мюллер, Отто Йесперсен, Альфредо Тромбети и др. согласны с такой версией [149, с. 63]. И не только они. Берос
122
Канонический перевод:
Ты же, Господи, вовек пребываешь,
И память о Тебе в род и род...
Ибо Он приникнул со святой высоты Своей;
С небес призрел Господь на землю...
Я сказал: "Боже мой! Не восхить меня в половине дней моих.
Твои летав роды родов...
В начале Ты основал землю и небеса — дело твоих рук.
Они погибнут, а Ты пребудешь... Тот же, и лета Твои не кончатся.
123
В Библии лишь кратко упоминается об этом. Месопотамские тексты описывают попытку Мардука соорудить при помощи людей свой космопорт в Вавилоне в качестве открытого вызова Энлилу и его сыновьям, "Голова" этого города по его замыслу должна бьиа "достигнуть небес". Разумеется, остальные божества активно воспрепятствовали этому и строительство было прервано (см. главу 18).
124
Сравните формулировку с цитатой о нефилим (глава 4).
Джордж Смит в "Халдейской Книге Бытия" цитирует греческого историка Гестеса: люди, спасшиеся от потопа и пришедшие в вавилонский Сеннаар, были рассеяны оттуда различием языков. Другой историк — Александр Полихистор (I век до н. э.) также писал, что все люди в прошлом говорили на одном языке, но затем
начали строить величественную башню для того, чтобы "добраться до небес". И тогда главный бог разрушил их замыслы, послав на них "вихрь". После этого каждое племя получило по разному языку [435, с. 150].
Тот факт, что изначально существовал всего один язык, подтверждает не только Библия и античные авторы. Месопотамские тексты то и дело ссылаются на таблички допотопных времен. Аналогичные упоминания есть и у ассирийского царя Ашшурбанипа-ла (VII век до н. э.), умевшего читать таблички, "написанные в допотопные времена".
Помимо обоснования того, что существовал один протоязык, в последние годы было доказано и то, что кроманьонцы и неандертальцы с самого начала были способны членораздельно говорить. Вспомним также: они долгое время жили вместе, а значит, имели общий язык. Чарльз Фостер в своих исследованиях указывал, что месопотамские языки предшествовали ивриту. В 1960-х годах А. Долгопольский выделил протоязык славянской и европейской группы — Nostratic. Позже он же доказал наличие дальневосточного протоязыка Dene-Caucasian. Оба протоязыка возникли в результате лингвистических мутаций около 12 000 лет назад. Вскоре Джозеф Гринберг из Стенфорда выделил третий протоязык — Amerind. Проанализировав все имевшиеся данные, Гринберг в 1987 году заявил о сенсационном открытии: сотни языков Нового времени произошли от трех протоязыков (эскимосо-алеутского, наден и америнд). Вместе с тем известно, что потоп произошел примерно 12—13 тысяч лет назад, и, согласно Библии, спустя какое-то время после него человечество разделилось на три ветви, происходившие от трех сыновей Ноя: "Сии трое [Сим, Хам и Иафет] были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля" (Быт. 9:19).
Как показал Гринберг, протоязык "наден" идентичен выделенному А. Долгопольским дено-кавказскому языку. В мартовском номере "Natural History" за 1987 год Меритт Рухлен писал, что генетически ближайшим к нему были этрусский и шумерский языки. Эскимосо-алеутский протоязык наиболее близок к индоевропейским языкам. Идею о протоязыке разделяют и российские ученые [37, с. 196].
Конференция "Язык и древняя история" (Мичиганский университет) собрала ведущих специалистов по лингвистике, антропологии, археологии и генетике из 7 стран. На ней они пришли к выводу о том, что у всех языков имеется "прото-прото-прото-язык", появившийся около 100 000 лет назад. Эта же цифра была получена и в середине 1994 года в результате исследований специалистов университета Беркли, Калифорния.
Эллан Уилсон, проводивший упоминавшиеся в главе 14 генетические исследования "по Еве", и Барук Аренсбург [316] (Тель-Авивский университет) пришли к заключению.о том, что "человеческая способность к разговорной речи могла появиться в результате некой генетической мутации, которая произошла с женщиной, жившей в Африке 200 000 лет назад". Об этом они и доложили на заседании Американской ассоциации по вопросам развития науки в январе 1989 года [434, с. 224]. Согласитесь, все это прекрасно вписывается в рассматриваемую гипотезу.
Ввиду обширности этой темы, мы здесь лишь упомянем о совпадениях и поразительной близости некоторых обиходных слов у разных народов, в том числе различных континентов. Из
Следующим предметом нашего рассмотрения будет письменность. Древнейшая письменность именуется пиктографией [125] и изображает непосредственно предметы и действия в том или ином контексте. Как полагают, из нее развилась идеография [126] и логография [127] . К этому же виду письма относят и иероглифы [128] . Трансформация шумерской письменности показана на рисунках 146, 147 и 148. Стилизованное изображение глаза обозначало как "глаз", так и "лицо; перед; передний; прежний". Один большой клин с двумя малыми вертикальными обозначали "вода", "сын" и слоговый знак "а".
125
От лат. "pictus" — "нарисованный" игреч. "grapho" — "пишу".
126
Знаки, передающие понятия.
127
Знаки, передающие слова.
128
От греч. "hieros" — священный, "glipho" — вырезаю.
Многолетние исследования трех поколений ученых привели к составлению лексической и словарной основы древнейших языков, использовавших клинопись — шумерского, вавилонского, ассирийского, хеттского и эламского. Некоторые исследователи даже утверждают, что шумерский язык с его причудливой грамматикой и многозначностью слов не родственен ни одному из дошедших до наших дней языков [102, с. 53].
Но установлено, что письменность в Шумере была создана в одном авторитетном центре (предположительно, в Ниппуре) и была затем принята всеми городами и общинами. Примечательно, что аккадцы переняли у шумеров письменную фиксацию гласных звуков, что дало большое преимущество: возможность безошибочно прочитывать текст. (Дело в том, что первоначально в семитской письменности гласные при чтении добавлялись в значительной мере произвольно.)
При всем разнообразии клинописных форм несомненна определенная логическая закономерность. В 1927 году Фрэнк Рэмсей зачитал перед Лондонским математическим обществом свою работу по графической теории. Шесть точек условно обозначают шестерых человек. "Знакомые люди" соединяются красными линиями, "незнакомые" — синими. Возможные варианты возникаюших при этом фигур отображены на рисунке 149. Сходство десятков таких "узоров" или "фигур" с месопотамскими клиноформами неоспоримо [434, с. 226] (рис. 150). Вполне возможно, что дочь Энки, Нидаба [129] , известная как "богиня письменности", или сам Энки, могли, как и Рэмсей, разработать для шумерских писцов математически совершенную систему значков.
129
У вавилонян богом письма и науки считали уже Набу, сына Мардука и бога планеты Меркурий.
Сельское хозяйство. Теологи пишут, что Эдемский сад окружали растения, тысячи лет произраставшие сами по себе и не пригодные в пищу. Вот что по этому поводу говорил доктор Филип Ван Дорен Штерн:
"Именно Ближний Восток дал человеку [некоторые] наиболее важные зерновые культуры, такие, как пшеницу, ячмень, чечевицу и горох. Там впервые были одомашнены овцы, козы, крупный рогатый скот. И там же впервые начали использовать металл" [444, с. 211].