Современная ритуальная магия

Кинг Фрэнсис

Затем упомянутые Братья пришли к выводу, что для установления определенной связи между ними и Великобританией необходимо, чтобы какой-либо Брат из Великобритании в течение года получал от них инструкции… Брат E.O.L. (…) сразу же приступил к учебе. Некоторое время он проживал в Северной Германии и Австрии. Затем его направили в Константинополь. В конечном итоге он вернулся в Германию. Здесь он успешно сдал экзамены, и, по особому разрешению, ему были присвоены несколько первых степеней, принятых в Розенкрейцерском обществе и соответствующих нашим 6° = 5°.

Летом 1912 г. д-р Фелкин и его жена, известная в Ордене как Сестра Quaestor Lucis, приехали в Германию. За время своего продолжительного пребывания в этой стране они посетили пять различных Храмов. По словам Фелкина, в этих Храмах они приняли участие в церемониях, благодаря которым его жене была присвоена степень Свободного Адепта, а сам он получил степень Магистра Храма. В одном из Храмов Фелкин, очевидно, подвергся какой-то лечебной процедуре, разработанной Штайнером. Она состояла

в том, что на него направляли цветные лучи, а затем совершили над ним некую целительную церемонию. В то время Фелкин верил, что между ним и Штайнером установилось некое соглашение, по которому:

Любой человек, умеющий говорить по-немецки, по-французски, по-итальянски или по-датски и полностью прошедший посвящения 5°=6°, может быть послан за границу с рекомендацией, подписанной F.R. Такая рекомендация будет означать, что кандидат достаточно продвинут и ему может быть присвоены одна или несколько степеней. Необходимость в этом отпадет лишь в том случае, если мы тщательно введем новые методы в наш курс обучения, в связи с чем кандидаты смогут не менее успешно развиваться в своей стране, не выезжая за рубеж. «Новые» методы, о которых говорит Фелкин, конечно, представляли собой штайнеровскою систему физических и духовных упражнений.

Как мы видим, утверждения Фелкина довольно определенны, к тому же они подтверждаются подробным рассказом Микина. В связи с этим любопытно будет заметить, что в 1912 г. в разговоре с А-Э. Уэйтом Штайнер совершенно определенно заявил, что он не присуждал никаких степеней как самому доктору, так и миссис Фелкин. Впрочем, из этого не следует, что рассказу Фелкина не следует верить: вполне возможно, что Штайнер относился к Уэйту довольно подозрительно (поскольку знал его как лидера конкурентов из Храма «Амон») и решил, как говорится, «отвести ему глаза». [9] В любом случае, вряд ли Штайнер был бы так откровенен с Фелкином и Микином насчет своих планов по созданию обширной оккультной международной лиги, если бы между, ними были такие прохладные отношения, как полагал Уэйт.

9

Несколько лет спустя Штайнеру пришлось повторить свое опровержение. Но к этому времени он уже был главой международной организации и, естественно, заботился о том, чтобы скрыть свое былое увлечение ритуальной магией.

Насколько Штайнер доверял лидерам «Stella Matutina» I видно из следующих выдержек, взятых из письма Микина к датскому (По какой-то причине анонимный автор «Факельщиков мрака» назвал себя немцем и скрыл свое имя) барону Валлеену, который, также как и он, был членом и «Stella Matutina», и Германского Ордена:

От д-ра Фелкина я получил известие о намерении основать Международный союз. Во многих отношениях это замечательная идея, которой я желаю успешного осуществления. Благодаря тому, что имя д-ра Штайнера широко известно на континенте, этот Союз должен иметь там большой успех. Что касается Англии, то в этой стране у Штайнера тоже есть некоторое количество почитателей, но здесь он не столь широко известен. Условия для такой работы в Англии также несколько отличаются от континентальных, и сам д-р Штайнер говорил мне, что хорошо понимает это отличие. Учитывая такую сложную обстановку, я пишу именно вам, ибо мы близки друг другу вдвойне — через розенкрейцерские братства континента и Англии. Такая близость позволяет нам говорить открыто. Откровенно говоря, я хотел бы, чтобы вы представили меня д-ру Штайнеру. Все последствия от встречи будут на моей совести. Ведь если я не поговорю с ним начистоту, то больше никто не сможет этого сделать.

Д-р Штайнер — государственный деятель в своей стране. Но государственный муж, выясняя условия для своей деятельности в стране, незнакомой ему, должен обратиться не только к членам одной из существующих в этой стране партий.

…В Англии членов Континентального Ордена немного, и все они являются теософами, т. е. членами Т.О. Никто из них не принадлежит к английскому франкмасонству. По всем вопросам они полностью разделяют мнение Т.О. и должны во всем придерживаться своих теософских убеждений. Я же единственный член Континентального Ордена, который не состоит и никогда не состоял в рядах Т.О. [10] и тем самым не обязан быть преданным миссис Безант. Я (и д-р Штайнер об этом знает) полностью поддерживаю его в политике, направленной на отход от индийской и восточной оккультной школы в пользу европейского, то есть каббалистического учения. Кроме того, я франкмасон, а следовательно, могу изложить ему точку зрения других партий. Всех английских оккультистов можно приблизительно разделить на следующие разряды:

10

Д-р Фелкин все же первоначально был членом шотландской ложи Теософского общества

1. члены Т.О., т. е. последователи миссис Безант, возглавляемые однозначно со-масонами.

2. члены Герметических орденов и франкмасоны.

3. независимые оккультисты, объединенные в небольшие группы или действующие самостоятельно.

Д-ру Штайнеру реально известен только первый из представленных здесь классов. Что касается второго, то его ярким представителем является д-р Фелкин. Третий класс

представляет м-р Т.П… Сейчас, когда д-р Штайнер собирается приехать для учреждения Союза, необходимо учесть следующие важные соображения. Учитывая деятельность группы 1 (Т.О. и его ответвлений), откровенно говоря, я не знаю, что из этого получится… Тем не менее основная опасность связана с группами 2 и 3. Пока не наладится соответствующее управление в этих группах, Союз будут рассматривать просто как ответвление Т.О. Он будет популярен не более, чем «Quest Society» Дж. Р.С. Мида. К тому же, упомянутые группы могут отнестись к новоучрежденному Союзу с предубеждением — точно так же, как Англия отнеслась к телеграмме германского правительства, адресованной президенту Крюгеру. Я говорю об этом со всей серьезностью: несомненно, многие воспримут Союз именно так. «Миссис Безант интересует нас не больше, чем Джеймсон с его рейдами. Но, в конце концов, миссис Безант — англичанка; а кто такие эти немцы, чтобы вмешиваться в наши дела?» Это может звучать нелепо, но, поверьте, я знаю свою страну и свой народ.

Следующим пунктом, по-настоящему важным, является отношение франкмасонов. Его обязательно следует принять во внимание. Очевидно, здесь я должен сделать небольшое отступление, т. к. мне хотелось бы сравнить деятельность 1-й и 2-й групп с 3-й. Группа 1 организовывает свою работу обычным способом: с помощью лекций, журнальных публикаций и т. п. Такими же методами пользуется и д-р Штайнер. Группа 1 привлекает большое количество праздных женщин, которые любят слегка поразвлечься оккультизмом за чашечкой послеобеденного чая. Практически все члены этой группы — состоятельные люди, с деньгами и массой свободного времени, к тому же группа быстро пополняется новыми членами. Но в ней нет единства — каждый лектор склонен иметь своих собственных приверженцев. В результате возникают расколы (то есть мелкие группы вроде «Quest»).

Группа 2 по численности небольшая. Работа в ней осуществляется в ложах и путем распространения манускриптов; обучение проходит заочным путем через преподавательскую деятельность отдельных руководителей и т. д. В этой группе редко проводятся лекции. Число членов группы пополняется за счет представителей совершенно иного класса, нежели в 1-й группе. Она затрагивает почти все слои общества, и мужчин здесь намного больше, чем женщин. Члены второй группы, будучи хорошо организованными, имеют большую согласованность. В то же время каждый Храм не терпит любого внешнего вмешательства в свои дела. Большинство членов этой группы — франкмасоны. Есть несколько Храмов, которые полностью франкмасонские, например, Розенкрейцерское общество в Англии. Сейчас все эти люди, представляющие вторую группу, поглощены своей основной работой, то есть зарабатывают себе на жизнь и имеют мало свободного времени для занятий оккультизмом. И только немногие ничем не заняты. В основном это богатые праздные женщины (а иногда мужчины), но они очень горды и независимы. Со временем, если они будут воспринимать учение Союза теми способами, к которым привыкли (т. е. через распространение манускриптов, путем посещения других лож, получая информацию от своих собственных вождей), то я уверен, что все они через какое-то время вступят в ваш Союз. Но они не потерпят любого давления со стороны Т.О. и не допустят над собой власти вождей, которых не знают. Они не станут посещать полный курс или отдельные лекции, для которых у них нет ни времени, ни желания. Их организации старше Т.О., и они это не забывают. К ним нужно приноровиться и тогда они вам помогут. Если их предоставить самим себе, то они не будут вам препятствовать, но и приветствовать тоже не будут. Они просто проигнорируют Союз точно так же, как ими были оставлены без внимания Т.О., со-масоны и т. д. До них можно добраться только через внутреннее убеждение, а не путем внешнего навязывания.

…Сейчас я перехожу к рассмотрению позиции франкмасонов. Это довольно деликатное дело. Но я обязан изложить все, как я уже говорил, беспристрастно. Д-р Штайнер — слишком известная личность, чтобы рассердиться на меня. В конце концов, все, чего я хочу, так это устроить все так, чтобы лучшее учение наиболее легким путем дошло до тех, кому оно больше всего подходит.

В настоящий момент будет очень трудно учредить в Англии полноценный филиал Континентального Ордена, который бы наделял своих членов степенями и т. д. [11] Вы сами не являетесь франкмасоном. Иногда мы называем наш орден Континентальным Орденом или Эзотерическим масонством. Его степени сильно напоминают франкмасонские. К тому же достоверно известно, что д-р Штайнер, безусловно, имеет некоторую связь с некими английскими или шотландскими масонами — он упомянул при мне название их организации — у которых он пользуется определенным авторитетом, причем это связь в физическом мире. [12]

11

Это предложение достаточно хорошо проясняет, что штайнеровский «Международный союз» был не обычным Антропософским обществом

12

"Масонская организация, на которую здесь ссылаются, была «Древним и Изначальным Обрядом Мемфиса и Мицраима», который находился в Манчестере и управлялся Джоном Яркером. И снова здесь прослеживается связь с О.Т.О., чьи Вожди были все без исключения членами этого Обряда. Интересно отметить, что Кроули, в конце концов, стал одним из руководителей этой организации, причем спустя всего три года после вступления в нее.