Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов
Шрифт:
Повторюсь, обряд сам по себе неплох.
Но, во-первых, это далеко не единственный способ публично заявить о своей новой вере.
А во-вторых, плохо, что этот обряд в своё время почти повсеместно заменил собой подлинное библейское покаяние. Стал, по сути, его эквивалентом. Неважно, во что человек верит, неважно, что он практически не кается в грехах. Важно, что он «вышел вперёд к кафедре».
Сколько людей было обмануто, получив ложное свидетельство «о спасении» от служителей, поджидавших их у кафедры. Сколько из них, вернулись в мир греха и разуверились в действенности всякого
Они уверены, что спасены, ибо когда-то «вышли к кафедре».
И где уж тут до слов апостола, сделавшихся девизом Реформации: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8,9).
Хвалимся! Еще как хвалимся своими делами — ноженьками своими, что вынесли нас вперёд, пред церковные скамьи.
Вот ведь где настоящее обрядоверие притаилось! Гнать его надо. Но не поганой метлой. Сей род изгоняется только правильным благовестием, серьезной душепопечительской и пасторской работой вкупе с молитвой и действием Духа Святого.
Так что, к сожалению, чем кумушек обрядоверно-православных считать-трудиться, не лучше ль на себя, кума-протестантскую церковь, оборотиться? Так вопросим мы вслед за баснописцем, перестанем пенять на криворожее отражение в зеркале да и разрушим ещё один миф!
90. Миф о безвредности опозданий
— Пообещали нас штрафовать за опоздания, я опоздала на 20 минут, но не обнаружила никого, кто мог бы меня оштрафовать…
Да не возбранит почтеннейшая публика ненадолго переместиться мне из области экзегетики, в область нравственного богословия.
Просто уж очень живуч этот миф у современных христиан.
Как говорит один мой добрый знакомый пастор: «Народ у нас тянется к Богу! Такая тяга к Богу необыкновенная. Уже началось богослужение… уже и 10 минут прошло, и 15, и 20, а народ все тянется и тянется…»
Казалось бы чего проще? Иди по жизни с максимой: прийти вовремя — это значит прийти на 10–15 минут раньше. Но никак не получается.
Кажется, живи, как Афанасий Зюкин из акунинской «Коронации»:
— Это совсем нетрудно — всюду успевать вовремя… Нужно всего лишь жить с пятнадцатиминутным опережением. Предположим, у вас назначена встреча с каким-либо лицом в три часа, а вы придите без четверти. Или, скажем, вам нужно, чтобы успеть в некое место, выйти из дому в два, а вы выйдите без четверти два. Для начала я посоветовал бы вам просто перевести часы на пятнадцать минут вперед, пока не приобвыкнетесь, а потом пунктуальность войдёт у вас в привычку.
Ан нет! Не берёт нас ни Слово Божье, ни совесть, ни современные детективы!
А всё потому, что мы находимся во власти мифа о безвредности опозданий.
Давайте
Кажется, что на сей счёт существует, по крайней мере, четыре причины:
1. Опоздание — это воровство чужого времени.
Опаздывающий почему-то считает, что его время гораздо ценнее, чем время того, кто пришёл на встречу вовремя.
Пришедший вовремя тоже, наверняка, преодолел какие-то трудности, чем-то пожертвовал, где-то ущемил себя, чтобы не опоздать. А опаздывающий просто украл это время.
Трудно любить ближнего, который у тебя постоянно ворует.
Представляете: ваш друг при каждой встрече достаёт из вашего кармана ваш же кошелек, вынимает оттуда пятисотку, кладёт в свой карман, хлопает вас дружески по плечу и бодро произносит: «Ну, извини!»
Долго ли продлится такая дружба?
Вопрос, как говорится, риторический…
2. Опоздание — это неуважение к ближнему.
Лёгкое отношение к опозданиям — не что иное, как признак латентной надменности: дескать, подождут… Не графья, чай…
Историк и драматург Эдвард Радзинский подмечает любопытные детали в психологии тирана Сталина:
В Таммерфорсе он первый раз видит Ленина. Вся наивная, первобытная дикость тогдашнего Кобы — в его рассказе о встрече с кумиром: «Ленин рисовался в моём воображении в виде великана. Каково же было мое разочарование, когда я увидел самого обыкновенного человека… Принято, что великий человек обязательно должен запаздывать на собрания… чтобы члены собрания с замиранием сердца ждали его появления…» Но Ленин, к его изумлению, пришёл вовремя и «вёл беседу с обыкновенными делегатами».
Коба удивлялся искренне. Ибо сам… «На собрания Коба всегда опаздывал, ненамного, но постоянно», — писала революционерка Ф. Кнунянц.
Сколько в мире христиан со сталиноподобной психологией — это просто ужас!
Если человек постоянно опаздывает на встречи (не важно, богослужения это, или деловые свидания), то тем самым он как бы даёт мне понять, что я невелика птица, а он может себе это позволить!
Особенно кощунственно это выглядит, если человек постоянно опаздывает на богослужения.
В таком случае свои отношения с Богом он ценит явно меньше, чем, к примеру, возможность потерять часть зарплаты. Ведь на работу под страхом штрафа за опоздание мы чаще всего стараемся приходить вовремя.
3. Опоздание — нарушение данного слова, то есть нечестность.
Разумеется, если опоздание не явилось следствием форс-мажорных обстоятельств. Но форс-мажор — явление весьма редкое. Чаще же всего причиной опоздания является банальная неорганизованность, безалаберность и халатность. И именно поэтому давший обещание прийти в 10.00, а пришедший в 10.10 не кто иной, как банальный лжец.
Все эти наши отговорки насчёт того, что автобус не пришёл, электричку отменили, пингвинятник в метро сегодня особенно суров, а пробки превысили 9 баллов по шкале Яндекса — не что иное, как детский лепет.