Сравнительное Богословие Книга 5
Шрифт:
[63] А в этом можно увидеть естественно возникшую тоску по нормальной, полноценной природной нише, которая всегда была в дефиците в той географической среде, где родился (либо переродился?) восточный дуализм.
[64] Публикуется по книге: Залеман К.Г. «Очерк истории древнеперсидской литературы». Всеобщая история литературы. Под ред. В.Ф. Корша.
[65] Перестановка стихов девятого и десятого требуется смыслом - примечание переводчика.
[66] «Словом «канон» изначально называлась деревянная трость (линейка), которую использовали для проведения прямой линии или для проверки прямизны какой-либо линии» (Панайотис И. Бумис «Непогрешимость Православия». Перевод с греческого, Москва, 2001).
«Слово «канон» было внесено в наш язык из греческого латинской Вульгатой, однако первоначально оно происходит из древнееврейского «канех», что означает «трость». Трость использовалась в качестве мерила длины (ср. Иез. 40,3), и вследствие этого слово «канех» получило также значение масштаба, стандарта, правила». (Как возникла Библия? Глава «Канонические книги и апокрифы» - перевод с немецкого оригинала 1979 by Uitgave Evangelische Omroep, Hilversum, название оригинала: Het ontstaan van de bijbel. Русское издание 1992..
«В переводе с греческого слово «канон» значит правило, мерило. Оно происходит от аккадского слова «кан`у», или еврейского
«Греческое слово происходит от еврейского трость, тростник, и имеет первоначально узко-материальное значение: палка, правило, прямая трость, которой что-либо измеряется, всякая мера, имеющая прямое направление…» (П.А.Юнгеров (1856-1921). «Введение в Ветхий Завет. Книга 1. Второй отдел. История канона священных ветхозаветных книг»).
[67] Самоубийственную крайность этого явления - полное игнорирование Божией Мhры (неразличение русла Промысла) при властном воздействии людей на окружающий мир выразил певец-либерал, кумир молодёжи А.Макаревич:
«Не стоит прогибаться под изменчивый мир. Пусть лучше он прогнётся под нас».
[68] Поскольку он был достоянием древнейших национально-государственных цивилизаций, таких как Междуречье, Шумеры и пр.
[69] Могли как-то изменяться некоторые частные явления и объекты, переходя из вида добрых
[70] Представлены в мифе как самые лучшие регионы Земли.
[71] Приводится по книге: «Авеста в русских переводах (1861-1996)». Сост., общ. ред., примеч., справ. Разд. И.В. Рака.
– СПб, 1997. В предисловии к «Географической поэме» И.В.Рак пишет:
«Авестийские космогонические и космологические мифы известны по жреческому трактату «Бундахишн» («Первотворение»), являющемуся среднеперсидским переложением утраченного 4-го наска (Дамтат-каска) Авесты с многочисленными изменениями и вставками. Сохранившиеся же тексты «Младшей Авесты» практически не содержат ни сведений о начальном этапе творения, которые дополняли бы учение «Гат», ни антропоморфных описаний устройства Вселенной - зато в 1-м фрагарде «Видевдата» довольно подробно рассказывается о сотворении стран внутри Хванираты. Этот миф традиционно называют “Географической поэмой”».
[72] «Добрые» духи-“боги”.
[73] Вот откуда в библейской концепции оказалось понятие о «нечистой силе».
[74] Это неточность: не всех «животных кроме собаки и человека» убивали зороастрийские маги, но многих убивали.
[75] По зороастрийским представлениям, существует пять классов животных: “водные”, “подземные”, “небесные”, “земные”, и “корова”, представляющая пятый класс - класс домашних животных. Но кроме такого деления есть ещё деление на «чистых» и «нечистых».
[76] Традиция вошла в иудаизм: запрет употребления некошерного мяса.
[77] Что явилось основой восточной «расистской» доктрины разделения людей по сословиям и кастам.
[78] Как это близко “христианской” вере.
[79] Также у зороастрийцев была разработана система личностного совершенства (типа древней йоги) - как и у всех восточных религий.