Сравнительное Богословие Книга 5

СССР Внутренний Предиктор

[231] Большая часть праздников носила сезонный характер. Их происхождение было связано с дозороастрийским периодом. Шесть праздничных обрядов назывались гаханбары. Первый гаханбар зороастрийокая традиция относила к середине весны. Второй гаханбар приходился на середину лета. Третий гаханбар совпадал с окончанием лета и началом осени, когда поспевал урожай и происходил его сбор. Четвертый гаханбар охватывал конец осени, когда пастухи и стада возвращались с пастбищ домой. Пятый гаханбар отмечался в середине зимы. Шестой гаханбар совпадал с концом зимы и преддверием весны. Для всех

гаханбаров были обязательными две церемонии: афринган– благословение, или особый вид богослужения и молитвы, текст которой входил в Малую Авесту, и бадж– богослужения, связанные с приношениями всеми членами общины пожертвований и даров.

[232] В “христианстве” самое длительным очищением считается «Великий пост», который календарно проходит до праздника Рождества. Но и перед Пасхой принят недельный распорядок физиологических и духовных ритуалов.

[233] То есть около даты “христианской” пасхи.

[234] Что в “христианстве” приурочено к Пасхе, связанной также с ожиданием главного огня.

[235] Имеется в церковной среде.

[236] Обязательный символ “христианской” пасхи.

[237] Не то же самое ли символизируют библейские свечи?

[238] Яйцо - обязательный атрибут “христианкой” Пасхи, календарно совпадающей с зороастрийским Новым годом.

[239] Особенно на эту тему много можно найти в разнообразных Посланиях апостола Павла из Нового Завета.

[240] Новый Завет, 1-е Коринфянам 15

13 Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;

14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;

16 ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

17 А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

[241] То же самое вошло в погребальные культы “христианства” и в трёхдневные пасхальные приготовления.

[242] На железные носилки клали деревянный настил, а на него труп. Руководили похоронами насассалары,

которые несли носилки. Похоронная процессия сопровождала носилки; служитель культа воздавал хвалу богу, вместе с ним молились присутствующие на похоронах, Процессия сопровождала носилки только до подножия специального сооружения, места захоронения зороастрийцев - астодана, или так называемой башни молчания высотой 4,5 м. Носильщики и служители культа поднимались со своей ношей на башню, помещали труп в сидячем положении на краю погребальной площадки (дахмы) и закрепляли его за ноги и волосы, чтобы звери или птицы, растерзав тело, не могли унести останки к воде или растениям. Когда птицы склевывали все мясо, а кости под влиянием солнца полностью очищались, тогда их сбрасывали в башню молчания.

[243] Мы уже знаем, что бессмысленное почитание опыта умерших - некритическое отношение к их жизни - на эгрегориальном уровне лишь закрепляет ошибки последних, что способствует духовному “застою” и накоплению ошибок в дальнейшем. Библейская культура буквально копирует такое же некритическое благоговение к умершим, как и в зороастризме.

[244] То же самое в библейской культуре.

[245] Греки высоко оценивали зороастризм, а Заратуштру считали звездочётом и магом. Во времена возвышения митраизма (начало I тысячелетия н.э.) зороастрийские “жрецы” вполне могли украшать себе голову красивой шапкой, символизирующей сопричастность Митре.

[246] Митрополит, буквально - проводящий политику Митры. Либо (если учесть что «политика» - множество интересов по-гречески), то митрополит - лицо, представляющее множество интересов Митры.

[247] Пехлеви - династия в Иране в 1925-79 гг. Основатель - Реза-шах Пехлеви; его преемник - Мохаммед Реза Пехлеви - свергнут в 1979 г. в ходе исламской революции.

[248] Во время “христианских” ритуалов чем-то подобным махают, рассеивая «святую воду»…

[249] В процедуре крещения есть обряд «изгнания Сатаны».

[250] Механизм «очищения»-вычищения “нечистой” информации из психики людей мы подробно рассмотрели в Третьей книге, когда разбирали семь таинств церкви.

[251] Какой «идеал» может быть нарушен естественной функцией родов, данной Богом всем женщинам? Видимо древние наблюдали за изменением физиологии и психики беременных и сравнивая с обычным своим состоянием сделали иллюзорный вывод о «нарушении идеала», что записали в “каноны” как «нечистоту». Впоследствии эту иллюзию употребили “жрецы” в целях объяснения необходимости очищения-вычищения всего «ненужного» из психики для инициации. Так и появился синдром «первородного греха», вокруг которого уже много понаписано.