Сравнительное богословие. Книга 6
Шрифт:
Столкновение двух имперских толпо-«элитаризмов» на территории современной России (которое неизбежно грядёт в будущем, поскольку жители Поднебесной видят в наших территориях сферу распространения глобализации по-китайски) может закончиться весьма трагично для пока активно вымирающих россиян. Уровень противостояния — явно выражен пока экономически. Но в имперском противостоянии китайцы психологически крепче. Экономическая война уже началась, что давно сказывается на российских производителях. Виноваты в этом сами россияне, поскольку, молчаливо и безвольно поддерживая имперский толпо-«элитаризм» под религиозной вывеской православия,
В то же время, нежелание россиян трудится вызвано тем, что на бессознательных уровнях у большинство простонародия присутствует ностальгия по общинному жизнестрою, которым Русь жила более 1000 лет до крещения: ни у одной региональной цивилизации мира нет подобного практического опыта жизни вне рабовладения. Это и есть бессознательный протест против имперского толпо-«элитаризма». [844] Так что трудиться лучше предприимчивых прагматичных китайцев мы не сможем: стимул обслуживания имперского толпо-«элитаризма» даже ради противостояния с чужими толпо-«элитарными» режимами [845] нас не устраивает. Единственный выход — преодоление катастрофы толпо-«элитарной» культуры (в России это библейская культура) в пользу истинно справедливого жизнестроя. [846] Лишь в таком случае мы обеспечим себе полную безопасность перед любыми нашествиями чужих имперских толпо-«элитаризмов» и, мало того — научим пришельцев Русской справедливости.
844
Ностальгия по справедливому жизнестрою прочно вошла в генетику Русских людей и осталась на уровне духовной культуры — несмотря на то, что почти все вещественные памятники культуры того периода развития нашей цивилизации были уничтожены библейскими глобализаторами.
845
Что принято считать весьма «патриотичным» и в наше время. Россионская имперская «элита» зря старается на этом поприще… Так она может добиться лишь краха имперского порядка — очередной катастрофы российской государственности.
846
Что невозможно без постепенного выхода всё большего количества людей в осознаваемую Человечность.
Список литературы
1. Авдеев В.Б. Преодоление христианства. (опыт адогматической проповеди). — М.: «Русская правда», 2005.
– 240 с.
2. Авдиев В.И. История древнего востока. — Ленинград: Государственное издательство политической литературы, 1953.
3. Адоньева С.Б. Ритуальные площадки. // «Знание — сила», 2006, № 4.
4. Амусин И.Д. Кумранская община. — М.: Изд-во «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1983.
– 328 с.
5. Амусин И.Д. Находки у мертвого моря. — М.: «Наука», 1964.
– 104 с.
6. Амусин. И.Д. Рукописи Мертвого моря. — М.: АН СССР, 1961.
7. Антология даосской философии. Составители: Малявин В.В. и Виногродский Б.Б. — М.: Товарищество «Клашников-Комаров и K°», 1994.
– 446 с.
8. Арамейские и древнеславянские
9. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. В трёх томах. — М.: Современный писатель, 1995.
10. Бейджент М. Запретная археология. — М. Издательство «Эксмо», 2005.
– 320 с.
11. Бейджент М., Ли Р. Свитки Мертвого моря. Сакральные тайны от земли обетованной до Ватикана. — М.: Изд-во «Эксмо», 2005.
– 384 с.
12. Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Святая кровь и святой Грааль. — М.: Изд-во «Эксмо», 2005.
– 496 с.
13. Бейджент М. Тайны древних цивилизаций. Храм и ложа. — М.: «Эксмо», 2005.
– 352 с.
14. Беляев М.И. Гармония Ян и Инь или единые принципы эволюции монады Ян-Инь, http://www.milogiya2007.ru/izin1.htm
15. Беляев М.И. Теория Великих Пределов, http://www.milogiya2007.ru/uzacon001.htm
16. Бертельс Е.Э. Избранные труды. Т. 1. История персидско-таджикской литературы. Отв. ред. И.С. Брагинский. — М.: 1960.
17. Боголюбов Н. Тайные общества XX века. — СПб.: Издательство «Вера», 1997.
– 238 с.
18. Бойс М. Зороастризм. Верования и обычаи. 3-е изд. Пер. с англ. Стеблин-Каменского И.М. — СПб.: «Петербургское востоковедение», 1994.
– 288 с.
19. Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. Пер. с англ. и прим. Стеблин-Каменского И.М. Послесл. Грантовского Э.А. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1988.
– 303 с.
20. Браун Дэн Код да Винчи. Перевод с английского Н.В.Рейн. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2004.
– 477 с.
21. Брачев В.С. Масоны у власти. — М.: «Эксмо», 2006.
– 640 с.
22. Брачев В.С. Чекисты против оккультистов. — М.: «Эксмо», 2004.
– 544 с.
23. Булгаков М.А. Мастер и Маргарита. Роман.
24. Васильев Л.С. История Востока. В 2-х томах: учебник по специальности «История». — М.: «Высшая школа», 1994. Т.1.
– 495 с.; Т. 2.
– 495 с.
25. Васильев Л.С. История религий Востока. Учебник для студентов ВУЗов. — М. «Высшая школа», 2001.
26. Вашкевич Н.Н. Системные языки мозга. Издание 2. — М.: «Белые альвы», 2002.
– 400 с.
27. Вернадский В.И. Автотрофность человечества. 1940.
28. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление. Отв. ред. Яншин А.Л. — М.: «Наука», 1991.
– 271 с. [Работа написана в 1938 г.]
29. Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере // Успехи современной биологии. 1944. № 18, вып. 2. С. 113–120.
30. Вернадский В.И… О логике естествознания. 1936.
31. Вернадский В.И. О науке. Т.1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. — Дубна: «Феникс», 1997.
32. Вопросы Милинды. — М.: «Наука», 1989.
– 485 с.
33. ВП СССР. Концепция общественной безопасности. СПб. Книги и аналитические статьи сайта www.vodaspb.ru.
34. Дандамаев М.А., Луконин В.Г. Культура и экономика Древнего Ирана. — М.: «Наука», 1980.
– 416 с.
35. Дзэн-Буддизм. (Судзуки Д.Т. Основы Дзэн-Буддизма. Кацуки С. Практика Дзэн). Пер. с англ. — Бишкек: «Одиссей», 1993.
– 672 с.
36. Дубровина Т.А., Ласкарева Е.Н. Заратустра. — М.: Олимп; ООО «Фирма «Издательство ACT», 1999.
– 208 с.
37. Евангелие мира Иисуса Христа от ученика Иоанна (по древним текстам арамейскому и старославянскому). — Ростов-на-Дону: Изд-во «Товарищество», 1991.
38. Егер О. Всемирная история: В 4 томах. Пер. с нем. Изд. подгот. творческой изд. группой «Ист. лит.». — Изд. испр. и доп. — СПб.: Специальная литература, 1997–1999.