Средство от болезней

Гусев Вячеслав Алексеевич

Я уже писал о том, что люди обладают способностью создавать искусственные объекты, с которыми имеют виртуальные отношения. Виртуальные объекты исчезают, когда терапевт или сам человек пытается найти источник этого объекта. Когда человек говорит: «У меня есть «страх», от которого я хочу избавиться» – это всегда обман. Когда нападает реальный источник опасности – например собака, то человек либо убегает, либо дает отпор. И точно не сидит в этот момент в кабинете у доктора.

Люди, создающие виртуальные объекты в больших количествах живут в очень иллюзорном мире. Их непрерывно одолевают страхи, они имеют обиды, хотят найти свою любовь и, конечно же, непрерывно страдают от болезней, с которыми стремятся бороться.

Если такому человеку задать вопрос: «Кто тебя пугает, обижает, делает больным, не дает любить?», – то всегда найдется один единственный источник всех событий – сам человек. В самом деле, если на меня вчера напала собака, то сегодня нет причин ее бояться. Она, возможно, спит, умерла, занята своими делами, забыла обо мне. Если мне вчера кто-то сказал что-то плохое, то я имел тысячу способов отреагировать на это – рассмеяться, удивиться, отвернуться. Если я вдруг обижен, то право же за это не отвечает тот, кто сказал мне что-то плохое. Об ответственности написано много книг не хочется повторяться. В буддисткой духовной традиции считается, что глобальный ответ на вопрос: кто устроил все то, что происходит со мной и ведет к просветлению.

Я хочу поговорить о другом – раскрыть содержание, глубинный смысл отношения людей с виртуальными объектами. Возьмем тему данной книги – отношения живого реального Врача, живого реального, живого реального Человека и виртуального объекта – Болезнь. На уровне посланий это выглядит примерно так.

Пациент – Болезни:

– Я боюсь, что ты меня разрушишь и хочу тебя победить или избавится от тебя.

Болезнь – Пациенту:

– Я доставляю тебе страдания, ты нужен мне, ты мой способ жить.

Пациент – Врачу:

– Я нуждаюсь в твоей помощи.

Врач – Пациенту:

– Я хочу тебе помочь.

Болезнь – Врачу:

– Не мешай мне, я сильнее тебя.

Врач – Болезни.

– Я хочу уничтожить тебя.

Если убрать виртуальный объект – болезнь, то получается следующий диалог.

Пациент – Врачу:

– Я делаю вид, что нуждаюсь в твоей помощи, на самом деле я боюсь, что ты меня разрушишь и хочу тебя победить, или избавиться от тебя, и в глубине души хочу, чтобы ты не мешал мне и чувствую, что я сильнее тебя.

Врач – Пациенту.

– Я делаю вид, что хочу тебе помочь, но на самом деле стремлюсь уничтожить тебя, и в глубине души я осознаю, что доставляю тебе страдания, но зачем-то ты нужен мне.

Арнольд Минделл внес в мир психологии понятие о трех уровнях реальности: договорной, сновидческой и глубинной. Или, если хотите, реальности ума, души и духа. До него Грегори Бэйтсон ввел представление о двойных посланиях. Социальный уровень отражает послание ума. Психологический – послание души. Психея – душа в переводе с греческого. Бэйтсон не замечал глубинного уровня. Но и то его теория двойных посланий сделала переворот в психологии. Когда человек интегрирован хотя бы со своей душой его отношения с этим миром более честные. Представьте себе врача, который говорит каждому своему пациенту при первой встрече: «Я делаю вид, что хочу помочь тебе, но на самом деле собираюсь разрушить тебя». А пациент ему в ответ: «Не волнуйтесь, милейший, я только притворяюсь, что нуждаюсь в вашей помощи, на самом деле я собираюсь победить вас». У меня есть давнишний афоризм на эту тему: «В борьбе медицины с организмом человека организм, как правило, побеждает».

Бывший хирург, легендарный психотерапевт Карл Витакер ушел из хирургии в психотерапию после того как после прекрасно проведенной им операции взорвался аппарат для переливания крови и пациентка все равно умерла. Ее душа настояла на своем желании уйти.

Я умышленно употребил слово врач, но не доктор. Если вы заглянете в словари, слово доктор имеет совсем другое значение.

Но к этому вернемся позже. А пока еще один пример раскрытия двойных посланий. Я много лет преподаю психотерапию, но никогда не выдавал своим студентам никаких сертификатов. Прекрасный терапевт и экзаменатор Маша Бозененкова сказала как-то выпускникам моей учебной программы: «Сейчас мы будем принимать у вас экзамен. Кто-то из вас сдаст, кто-то нет. Но на самом деле это не экзамен на право называться психотерапевтом. Это экзамен на соответствие вашей работы нашим требованиям. Работать или не работать с людьми решать только вам». Когда я пытался подготовить одну из последних своих групп к сдаче экзамена то обнаружил, что подгоняя студентов под свои требования я нечаянно порчу прекрасные работы. Настоящего мастера психотерапии как и настоящего священника ведет дух.

На самом деле сертификат также является виртуальным, искусственно созданным объектом участвующим во встрече юного терапевта с окружающим его миром. Вот как примерно выглядят послания в этом случае:

Терапевт – Сертификату:

– Я не очень верю в свои силы, мне нужна твоя поддержка.

Терапевт – Миру:

– Я справлюсь с твоими проблемами.

Сертификат – Терапевту:

– Я готов подтвердить, что ты что-то можешь.

Сертификат – Миру:

– Он нормальный парень, его учили хорошие ребята.

Мир – Терапевту:

– Хочу чтобы ты помог мне.

Мир – Сертификату.

– Дай мне на тебя посмотреть.

Итак, что мы имеем в итоге. Если убрать сертификат как искусственный элемент. То мы получим следующее:

Терапевт – Миру:

– Я делаю вид, что могу справиться с твоими проблемами, но на самом деле, я не очень верю в свои силы и мне нужна твоя поддержка, хотя в глубине души я знаю, что я нормальный парень и меня учили хорошие ребята.

Мир терапевту.

– Я делаю вид, что хочу твоей помощи, на самом деле дай мне посмотреть на тебя и тогда я смогу подтвердить, что ты что-то можешь.

И наконец третья история:

Больной – Болезни.

– Ты меня мучаешь, хочу от вас освободиться.

Больной – Родственникам.

– Мне нужна ваша помощь.

Родственники – Больному:

– Мы хотим позаботиться о тебе.

Родственники – Болезни:

– Мы боимся тебя, ты нам мешаешь.

Болезнь – Родственникам.

– Я настою на своем, вы со мной не справимся.

Болезнь – Больному.

– Я хочу остаться с тобой.

Итак если убрать болезнь, то имеем следующий результат.

Больной – Родственникам:

– Я делаю вид, что нуждаюсь в вашей помощи, на самом деле вы меня мучаете, я хочу освободиться от вас и в глубине души знаю, что все равно настою на своем.

Родственники – Больному.

– Мы делаем вид, что хотим позаботиться о тебе, на самом деле мы тебя боимся и ты нам мешаешь, хотя в глубине души тебя любим и хотим быть с тобой.

Любая болезнь – нечаянная ложь человеческих отношений. Ловушка ума. Правда лечит. Приведенная выше техника достаточно глубока и заслуживает отдельной книги. Здесь я ее привел как способ прояснить истинное положение дел.

4. Медицина как духовная практика

Я смею утверждать, что в основе всех страданий и болезней человечества лежит не проявленный свет. В этом случае единственный реальный способ исцеления: проявление этого света, раскрытие потенциала души. Все остальное лечение нельзя назвать исцелением. Исцеление происходит от слова «целый». Исцеление подразумевает восстановление единства тела, разума и души. Все остальное лечение является симптоматической помощью. Собственно в том, что псевдотрадиционная медицина является симптоматической она честно признается.