Старцы о последних временах
Шрифт:
Бизнесмены давно предпочитают проводить финансовые операции без наличия купюр. На 3ападе все чаще говорят об упразднении бумажных денег. Чтобы усовершенствовать процесс платежей, предполагается отказаться даже от кредитных документов и ставить на лбу или правой ладони невидимую инфракрасную печать. При такой системе наличные деньги заменяются электронными «деньгами» в числах.
Человек заходит в магазин, берет нужный товар, а на выходе с его ладони автоматически считывается код и почти одновременно с банковского счета снимается необходимая сумма. Работники Международного банка, тонущие в потоках чеков, ратуют за введение системы электронных карточек как удобной и совершенной.
Номер каждой карточки будет состоять из трех групп
Инфракрасный знак несмываем, как рисунок, что дают отпечатки пальцев. Чтобы запечатлеть его, особых сложностей не требуется: руке достаточно пройти под микроскопическим компьютерным глазком. Служащие тюрем в штате Пенсильвания уже сегодня имеют на руках подобные невидимые простому глазу номера. Чтобы попасть на работу, им не требуется предъявлять вахтеру пропуск, достаточно подставить руку под незаметное отверстие…
Число 3веря неумолимо входит в нашу жизнь. Вот и Антихристова печать стала технически осуществимой. Лишь теперь, после всех испытаний и трезвого сознания того, что ждет впереди, мы начинаем понимать, что мир воистину висит на волоске Божьей милости. «С НАМИ БОГ», — каким реальным спасительным содержанием наполняются эти слова! С нами Господь Иисус Христос, с нами Царица Небесная, с нами Святые Архангелы, с нами Угодники Божии!..
«Счастливы те, которые записаны в Книге Жизни», — говорил старец Лаврентий, а на вопрос сестер, кто же эти счастливцы, отвечал: «У кого влечение к Церкви, тот и записан в ней». Еще Батюшка говорил, что в последнее время, кто призовет имя Господне, спасется. «Больше молитесь, ходите в Церковь, пока есть возможность, — не уставал повторять он. — Особенно на литургию, на которой приносится Бескровная Жертва за грехи всего мира. Почаще исповедуйтесь и причащайтесь Тела и Крови Христовой, и Господь вас укрепит… Если бы вы знали, что ждет людей и что нам всем предстоит. Теперь душа покрыта телом, а на Страшном Суде тело будет покрыто душой…»
Однажды, быв в духе, Преподобный Серафим Саровский увидел 3емлю Русскую, покрытую как бы дымом возносимых ко Господу молитв. Каждый может воскурить сегодня свое моление, влившись тем самым в соборное единство, которым издревле сильна была Православная Церковь. «Если в Израильском царстве, отпавшем от верной Богу Иудеи, сохранилось семь тысяч преданных Богу мужей, — сказал Преподобный Н. А. Мотовилову, — то тем паче в России. А если Господь их предызбрал, то соблюдет и прославит».
Особую важность в конце времен займет монашество. На это неоднократно указывал Оптинский Старец Варсонофий. «Монашеством держится весь мир. Когда монашества не будет, настанет Страшный Суд», — не раз говорил он послушнику Коле Беляеву.
«Скорби иноков последнего времени утончены, — учил впоследствии духовных чад сам Коля Беляев, ставший последним Оптинским старцем иеромонахом Никоном. — При поверхностном взгляде нельзя признать их скорбями, но это лишь злохитрость врага нашего. Искушения явные, грубые и жестокие возбуждают в человеке пламенную ревность и мужество к перенесению их. Враг заменил грубые искушения слабыми, но утонченными и действующими очень сильно. Они не вызывают из сердца ревность, не возводят его в подвиг, но держат его в каком-то нерешенном положении, а ум — в недоумении. Они томят, постепенно истощают душевные силы человека, ввергают его в уныние, в бездействие и губят, соделывая жилищем страстей по причине расслабления. Это выражается тем, что ожидают чего-то лучшего, говорят: вот тогда и будем поститься и молиться, когда откроют монастыри и храмы; но Господь нам обещал, что если мы покаемся, будут нам прощены грехи, а о том, что мы доживем до завтрашнего дня, нам не обещано. Поэтому мы должны при всяких условиях, благоприятных и неблагоприятных, стараться жить по заповедям Божиим и исполнять обеты монашеские…»
Но и благочестивые миряне,
44
Старец схиархимандрит Лаврентий (Проскура). рукопись, ксерокс, с. 24–25 // Современный архив Оптиной пустыни.
VI. ЗНАКИ СВЫШЕ
В последние годы христианский мир стал свидетелем многих чудотворений, особенно от икон Владычицы нашей Богородицы, которые мироточат, источают благодатную росу и Св. Слезы. Достойно удивления, что многие из них написаны современными иконописцами — явление уникальное и глубоко символическое. В 1968 году накануне входа советских войск в Чехословакию, из Очей Преблагословенной обильно истекли Св. Слезы. Плачущие иконы все чаще появляются в мире.
В начале 80-х годов случилось событие, не имеющее себе равных в истории: начал мироточить только что изграфленный список Иверской иконы Божией Матери. Дивное истечение Св. Мира не прекращается до сих пор. Вот что рассказывает владелец святыни испанец Хосе Муньос Кортес.
«Однажды, вовремя нашего паломничества на Афон — нас было трое — после нескольких часов ходьбы мы заблудились. Стало смеркаться. Надо было скорее найти в каком-нибудь монастыре ночлег. Идя по тропинке мы наткнулись на небольшой, бедный скит. 14 монахов-греков скита занимались исключительно иконописью. Они нас приняли радушно. Отдохнув немного, мы стали рассматривать иконы их работы… Мой взор остановился на чудесного письма иконе. Я спросил одного монаха, не может ли он продать мне ее? Он отказал, сказав, что этот образ первый, который был написан в этом скиту, и потому не продается…
Прощаясь утром, все монахи нас провожали, но игумена среди них не было. Но вот в последнюю минуту перед нашим уходом из монастыря мы его увидели: он быстро спускался по лестнице с завернутой иконой в руках. Он подошел ко мне и сказал: «Бери ее, я тебе дарю, она должна быть с тобой».
Сразу после этого мы направились в Иверский монастырь, чтобы получить благословение настоятеля и приложить мною полученную копию к ее оригиналу, который хранится в этом знаменитом монастыре. Но далеко не всякого подпускают и разрешают приложиться к древней чудотворной иконе. Слава Богу, нам разрешили!.. Образ был так величествен, так сияюще красив, излучал такую духовную силу, что мне трудно на него было долго глядеть! Иеромонах помог мне приложить мою икону — копию — к оригиналу.
Домой в Канаду мы вернулись 3 ноября 1982 года. Икону я поставил рядом с мощами святых Киево-Печерской Лавры и Новомученицы Елисаветы Феодоровны… Все время перед ней теплилась лампада, и каждый день перед сном я читал ей акафист. 24 ноября в 3 часа ночи я проснулся от сильного аромата роз — вся комната была им заполнена. Сперва я подумал: что он исходит от мощей или разлитого флакона духов, но, подойдя к иконе, я поразился! Вся икона была покрыта елеем — благоухающим маслом! Я застыл на месте от такого чуда!»