Статьи, рецензии, заметки. 1881 - 1902

Чехов Антон Павлович

Ловягин. Богослужебные каноны на греч «еском», слав «янском» и русском языках.

Историческое обозрение богослужебных книг греко-рос «сийской» цер «кви». Киев. 1853.

Молебное пение во время губительного поветрия и смертоносныя немощи. 1855.

Дмитрий Ростов. Врачество духовное. 1864.

Акты, относящиеся до юридич «еского» быта древн «ей» России. Изд «ание» Арх «еологической» ком «иссии». 1864.

Н. Калачов. Исследования о Русской Правде.

Псковская судная грамота 1467 года.

Калачов. Текст Русской Правды.

Андреевский. О договоре Новгорода

с немецкими городами и Готландом, заключ «енном» в 1270 г.

Его же. О правах иностранцев в России до Иоанна III.

Памятники диплом «атических» сношений древней России с иностранцами).

Сергеевич. Вече и князь.

Калачов. Артели в древней России. 1864.

Калиновский. Исторический очерк акклиматизации важнейших в сельском хозяйстве растений и животных. 1858.

Турчанинов. История сельского хозяйства в России. 1854.

А. Уваров. Исследование о древностях южной России и берегов Чер «ного» моря.

А. Вельтман. Аттила и Русь IV и V в. Свод истор «ических» и нар «одных» преданий. 1858.

Срезневский. Исследования о языческом богослужении древних славян. 1848.

Шеппинг. Мифы славян «ского» язычества. 1849.

Костомаров. Славянская мифология. 1847.

Библиотека иностранных писателей о России. 1836.

П. Петрей де Ерлезунд. История о вел «иком» княж «естве» Московском. Пер «евод» Шемякина.

В. Ключевский. Сказание иностранцев о моск «овском» государстве). 1866.

М. Т. Каченовский. Два рассуждения о кожаных деньгах и русской правде. 1849.

Древности российского государства.

Фундуклей. Обозрение Киева в отношении к древностям. 1847.

Его же. Обозрение могил, валов и городищ Киев «ской» губ «ернии» 1848.

П. Савваитова. Описание старинных царских утварей, одежд, оружия и проч. 1865.

В. Доброхотов. Памятники древности во Владимире Кляз «емском». 1849.

И. М. Снегирев. Русская старина в памятниках церковн «ого» и гражд «анского» [92] зодчества. 1851.

Герберштейн. Записки о Московии. Перевод И. Анонимова.

И. Прыжов. История кабаков в России.

В. Шульгин. О состоянии женщин в России до Петра.

А. Терещенко. Быт русск «ого» народа: народность, жилища, домоводство и проч.

Худяков. Великорусские загадки.

Его же. — ″ — сказки.

А. Афанасьев. [93] Ведун и ведьма. 1851.

92

Далее вычеркнуто: творчества.

93

В автографе ошибочно: Н. Афанасьев.

А. Щапов. Истор «ические» очерки народн «ого» миросозерцания и суеверия. 1862.

П. Бессонов. Калеки перехожие.

А. Юшкевич. Литовские народные песни.

А. Афанасьев. Народные русские сказки.

Даль

Смирнов. Песни к «рестья» н Влад «имирской» и Костр «омской» губ «ерний».

Сахаров. Песни рус «ского» народа.

П.

Киреевский. Песни.

Рыбников. Песни.

Шеппинг. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках.

Снегирев. Русские в своих пословицах.

Его же. Русские простонар «одные» праздники и суеверные обряды.

Его же. Пословицы и притчи.

Макаров. Русские предания.

В. Варенцов. Сборник духовных стихов.

Сахаров. Сказания русского нар «ода» о семейной жизни своих предков.

В. Я. Буняковский. Опыт о законах смертности в Р «оссии».

Н. Куприянов. История медицины по лекциям С. Е. Ивановского.

А. Никитин. Краткий обз «ор» состояния мед «ицины» в Р «оссии» при Екатерине II. 1855.

С. Вольский. Об Иппократе.

Ж. Буден. Опыт медиц «инской» географии или исследов «ание» законов географ «ического» распределения болезней. Пер. Чистовича. 1852.

Снегирев. Памятники древнего художества в России; изд. Мартынова.

Сахаров. Исследование о русском иконописании.

Ровинский. История русских школ иконописания до конца XVII в. 1856.

И. Снегирев. Лубочные картины р «усского» нар «ода» в московском мире. 1861.

XII

От лишаев — прикладывание серебряного пятачка. Звениг «ородский» у «езд». Божарово.

Ревматизм — спиртовый настой дождевых червей, наружно. Игумения Аносина монастыря Иоанна.

Ожоги — барсучий жир; жженая рогожа со свиным салом. Звениг «ородский» у «езд».

Раны — листья подорожника. Моск.

Febris intermittens — листья ricimis'а к плечам и икрам. Екатериносл.

Icterus — янтарь в порошке. Екатериносл.

Кашель — отвар ржаной соломы.

Грыжи — грызут зубами. Моск.

Ознобления — гусиное сало, жеваный горох. Екатериносл.

Обыкновенно бабки и не поднимают даже подола роженицы, уж не говоря о внутреннем исследовании (оно абсолютно никогда не делается) и поддерживании промежности во время прорезывания головки. Их деятельность ограничивается разминанием живота (это называется «править живот», что бабки проделывают несколько раз еще и во время беременности), тисканьем в рот роженицы косы и всяким варварством, соединенным всегда с причитаниями. И уже только когда ребенок шлепнется на солому, они поднимают подол роженицы, чтобы «повить». Если выпадает ручка, о чем заявляет сама роженица, то бабки начинают за нее тащить. «Тамбовский уезд. Статистика населения и болезненности». Док «тора» В. И. Никольского. 344.

Понос — редечный сок; отвар от ягод мозжухи. Михайловка, Звениг.

XIII

Глады

6840–1332 «по всей земли велик». Соф «ийская» первая. — 1023 в Суздале. Карамзин.

1125–1132 в Новгороде Карамзин.

XIV

Таинственные чары, волшебная книга великих открытий

Соч. графа Калиостро. 1876

См. исследование г. Глаголева, напечатанное в Воскресном Досуге, том VI, № 137 из Гродненских ведомостей. Он разделяет колдунов на следующие градации: