Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии
Шрифт:
Новые эталоны
Но нельзя искажать образ, не посягая одновременно и на прообраз. Смена координат, искажение ценностей рано или поздно затрагивают не только внешние оболочки, но и глубинные смыслы. И что бы ни говорили авторы (сейчас обычно говорят не об обличении недостатков — это прошлый век, а о том, что «жизнь такова», «посмотрите вокруг» и прочее), все более очевидно, что современная масс-культура настойчиво старается не просто дискредитировать образ матери, но и посягает на его прообраз. Вместо Богоматери дьяволица — таков вектор современной культуры (в том числе и предназначенной для детей!). Это делается еще не вполне открыто, последние слова не произнесены, но вышеупомянутые (и неупомянутые, поскольку им несть числа) книги, фильмы, мультфильмы, а
Да, бывают и проблески на темном небе, но, к сожалению, не они нынче определяют погоду. Я, конечно, полагала, что дела обстоят неважно, но, право, не догадывалась, насколько они плохи, пока не занялась изучением данной темы вплотную. А между тем, «любая жизнеспособная культура опирается на систему положительных ценностей. Кто бы с кем ни воевал, кто бы кому ни противостоял, но рост этноса становился возможным только на яркой пассионарной (по емкому определению Л.Н. Гумилева) позитивной идее. Любая устойчивая культурная модель базируется на позитивном образе человека и его устойчивых связях с миром. Основа такой модели — представление о достойном человеке, чья ценность постоянно демонстрируется и доказывается». И «обязательный образ, на котором держится любая культура, — это положительная женщина—мать»(см.: Безносюк Е.В., Князева М.Л. Психопатология современной культуры).
Разрушение таких обязательных, фундаментальных образов влечет за собой слом культуры. Пока окончательного обвала не произошло, поскольку нелегко за несколько десятилетий погубить то, что создавалось веками. Но «сопротивление материала» не беспредельно. Недавно проведенный среди британских подростков опрос показал, что для них лучший образ современной матери — Мардж Симпсон из популярного мультсериала. Для тех, кто не смотрел, кратко поясню: это пародия на провинциальную американскую домохозяйку 1950–х годов, персонаж не противный, но довольно нелепый. Ее легко выделить в толпе по огромной прическе ярко-синего цвета, в которой она нередко хранит различные предметы. Из — за прически рост Мардж больше 2,5 метров. Однажды она пережгла свои волосы утюгом, и ей пришлось какое-то время побыть брюнеткой. В школьные годы Мардж активно занималась общественной работой (в частности, разоблачила работника столовой, плевавшего школьникам в суп), но по окончании школы вскоре забеременела и вышла замуж. Энергии Мардж хватает не только на семью. После того как ей по ошибке увеличили грудь, она какое-то время работала моделью. Еще была учительницей начальных классов (к вящему огорчению своего невоспитуемого сына Барта), актрисой, писателем, плотником и даже полицейским. Как гласит рекламный текст, Мардж «пытается научить людей нравственности, но ее попытки зачастую тщетны»; она «хочет, чтобы люди жили праведно и не грешили, однако в некоторых сериях нарушает свой образ жизни», потому что «даже ей становится скучно».
Среди прочих в списке кандидаток на титул «идеальной матери» фигурировали и вполне реальные героини современного шоу — бизнеса: Виктория Бэкхем, Шэрон Осборн и Лиз Харли. Какие они, эти «идеальные матери», желающие могут выяснить сами, благо информация о «звездах» сейчас общедоступна. Процитирую только кое-что про Шэрон Осборн с сайта Beatles.ru: «Жена Оззи (Оззи Осборн — известный рок-музыкант. — Т.Ш.) и известная матерщинница ведет переговоры об участии в спектакле „Монологи вагины“. Комедия, написанная американкой Ив Энслер, представляет собой рассказы женщин о своих причинных местах… Шэрон прославилась благодаря реалити-шоу „Семейка Осборнов“, снятом на MTV». Еще «Шэрон сыграла маленькую роль барменши — лесбиянки в хитовой американской комедии „Воля и благосклонность“, после того как она произвела впечатление на создателей шоу своей эпизодической ролью лесбиянки в американской мыльной опере „Дни нашей жизни“… Однако ее решение примерно год назад стать королевой ток-шоу потерпело фиаско по причине ее чрезмерного сквернословия».
Так что, похоже, полного перевертыша ждать осталось недолго. Интересно, что сказала бы о результатах опроса, проведенного, кстати, по заказу благотворительной
Что же творится с душой ребенка, когда так искажается святой образ матери, и чем это чревато для семьи (и не только для нее)? Ответ на этот отнюдь не риторический вопрос, пожалуй, и так очевиден.
Татьяна Шишова
16 / 09 / 2008
Комментарии читателей:
2009–03–03 11:21Вера:
Статья, на мой взгляд, излишне мрачная, ну не все так плохо!
Фильмы и книги, которые здесь перечислены, в большинстве своем малоизвестны, но в тех из них, которые я лично видела и читала, нет никакой дискредитации материнства!
Например, фильм «Амели» — столько обвинений уже было в его адрес, но после просмотра у меня осталось какое-то светлое, приятное ощущение.
Девушка ищет свою судьбу, вся ее жизнь — подготовка к чему-то неизвестному, и вот она находит свою любовь. Или следует считать оскорбительным для образа матери упоминание о развитии ребенка из союза сперматозоида и яйцеклетки?
Даже в достаточно отвратной «Пианистке» речь о несчастной, но не об ужасной матери!
И, повторюсь, такие изыски не известны большинству зрителей и читателей. Для них основная опасность — это «Дом–2» и Малахов, Пелевин и Коэльо т. п., то, что тиражируется сейчас.
Думаю, нужно все-таки бороться с реальными проблемами, и говорить о них — об издевательстве детей друг над другом и над учителями в школах, обличать лицемерную позицию государства по отношению к семье (безобразно низкие пособия, безумные призывы к многодетности в отсутствие создания условий для жизни многодетных семей, полное равнодушие властей к проблемам тех семей, которые уже многодетны), бороться с пропагандой инфантильности и безответственности.
2009–02–20 17:22Елена:
Рассказ одной моей знакомой. Однажды она (конец 90–х), отдыхая на общественном пляже стала свидетелем того, что стая местных подростков с банками пива идут и пинают, «ненароком», пожилых женщин. Сделав им замечание, она услышала: «Тётя, молчи! Мы — только пинаем. Следующее поколение растет — так оно вас, старых, резать будет»..
2009–02–20 17:22Анна:
Да, проблема эта серьезная. Но ведь есть и другая сторона — матерям не нужны их дети, да, надо родить, как у всех чтобы — и все! На этом ее роль заканчивается. Ребенок мешает ей учиться, работать и т. п. Малыш с маленького возраста сидит у телевизора, телевизор занимается его воспитанием. Да, есть бабушки, но ведь бабушка сама воспитала свою дочь таковой, что она может дать малышу, кроме каши. Если мать любит ребенка, занимается им, участвует в его жизни, духовно его развивает, никогда не будет ситуаций, описанных в статье! Многие понимают любовь к детям так — обут, одет, накормлен — и все в порядке, больше и не надо! И все это — от тотальной бездуховности, к сожалению!
2009–02–20 17:22Света:
Статья Татьяны Шишовой очень своевременна. Действительно образ матери, формируемый современными средствами массовой информации, литературой, театром и кинематографом представляет ее не в лучшем виде. К тем произведениям литературы, например, которые она перечислила можно добавить и другие, неплохие в общем — то, но без хорошей женщины — матери. Так, на вскидку, положительный образ есть у Кетрин Патерсон в «Иакова я возлюбил», но там бабушка, попавшая в плен собственных страстей и находящая странное удовольствие в такой жизни.