Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время
Шрифт:
В дореволюционное время раскопки велись эпизодически почти исключительно на этом городище, преимущественно на его некрополе; был раскопан также ряд позднескифских погребений в курганах Крыма (Dubois de Montpereux F., 1843, p. 387; Уваров А.С., 1854; Ящуржинский Х.П., 1889; Веселовский Н.И., 1891). Проведя разведочные работы на двух других городищах центрального Крыма (Красном и Соловьевке), А.И. Маркевич впервые определил их и Керменчик как скифские и поставил вопрос о взаимосвязи между ними (1889, с. 114, 115; 1928).
Тезис о существовании в Крыму «неапольской» (т. е. позднескифской) культуры, исторически связанной с царством Скилура, выдвинул
В последние годы раскопки здесь возобновились (Махнева О.А., 1981), но большая часть территории городища, составляющая 20 га, еще не исследована. Дата основания городища определяется исследователями по-разному: конец IV в. до н. э. (Высотская Т.Н., 1979, с. 190); III в. до н. э. (Дашевская О.Д., 1958а, с. 249; Граков Б.Н., 1971а, с. 31); рубеж III–II вв. до н. э. (Шульц П.Н., 1953, с. 7; Зеест И.Б., 1954, с. 70); II в. до н. э. (Блаватский В.Д., 1954, с. 28).
Среди многочисленных остальных поселений центрального Крыма раскопкам (небольшим) подвергались только Красное (Домбровский О.И., 1957; Дашевская О.Д., 1957), Доброе (Шульц П.Н., 1947; Колтухов С.Г., 1981), Кизил-Коба (Домбровский О.И., Щепинский А.А., 1962), Булганак (Храпунов И.Н., 1987). Могильники почти не исследовались, за исключением некоторых единичных погребений (Высотская Т.Н., Махнева О.А., 1983).
В юго-западном Крыму многолетние раскопки проведены на городищах Альма-Кермен и Усть-Альминском, а также на их некрополях (Богданова Н.А., 1963; Высотская Т.Н., 1972). В значительной мере исследован ряд позднейших могильников: Чернореченский, Инкерманский, Скалистенские, Бельбекские (Бабенчиков В.П., 1963; Веймарн Е.В., 1963; Богданова Н.А., Гущина И.И., 1967, 1974; Высотская Т.Н., 1972).
За последние два с половиной десятилетия существенно продвинулось изучение греко-скифских городищ северо-западного Крыма (среди них Чайка и Беляус с некрополями; Яценко И.В., 1970, 1983; Дашевская О.Д., Михлин Б.Ю., 1983). Раскопкам подвергались также городища Южно-Донузлавское, Кульчукское с некрополем
Многочисленные поселения и могильники открыты начиная с 1950-х годов в степной части восточного Крыма, где имелось и скифское население (Гайдукевич В.Ф., 1959, с. 277; Кругликова И.Т., 1963, с. 68, 69; Арсеньева Т.М., 1970, с. 149). Однако эта территория с III в. до н. э. входила в Боспорское царство и поэтому нами не рассматривается.
В Крыму различаются три района распространения позднескифской культуры: центральный, северо-западный и юго-западный. Специфика этих районов объясняется различными географическим, связанными с ними политическими и социально-экономическими условиями их жизни. Для позднескифской культуры Крыма в целом мы выделяем три хронологических периода: конец III–II в. до н. э., I в. до н. э. — I в. н. э. и II–III вв. н. э. Однако полностью они представлены лишь в центральном Крыму, в частности в Неаполе, слои которого и берутся за основу периодизации. В северо-западном Крыму скифские слои прослеживаются с середины II в. до н. э. и отсутствуют памятники третьего периода, а юго-западный Крым был освоен скифами лишь во второй период и здесь наиболее выражены позднейшие памятники третьего периода.
Массовое оседание скифов на землю в конце III в. до н. э. происходило именно в предгорном центральном Крыму, где географические условия способствовали безопасности населения и где имелись плодородные речные долины. В равнинном северо-западном Крыму поселения скифов возникли позже, на местах, захваченных ими греческих земледельческих усадеб хоры Херсонеса. Гористый же юго-западный Крым до окончания скифо-херсонесских войн не был заселен. На рубеже II–I вв. до н. э. там возникли городища Усть-Альминское, Альма-Кермен и Краснозоринское. Более интенсивное освоение юго-западного Крыма происходит во II в. н. э., когда хлебородная равнина северо-западного побережья была покинута скифами, а соображения безопасности ввиду натиска сарматов вновь приобрели важнейшее значение.
Поселения. Большинство позднескифских городищ и селищ в Крыму расположено на второй и третьей грядах Крымских гор. На скалистом выступе второй гряды, на левом берегу р. Салгир, лежит центральное и крупнейшее городище — Керменчик-Неаполь. Плотно заселено было скифами междуречье верховий Салгира и Альмы. Наиболее значительное городище третьей гряды — Красное (Кермен-Кыр). В северокрымских степях не обнаружено ни одного поселения. В западном Крыму, около устья р. Альмы, на левом ее берегу, находится Усть-Альминское городище — второе по величине после Неаполя, а на правом — крупнейшее селище Песчаное (Альма-Тамак). Далее к северу поселения начинаются через 30 км и тянутся по берегу моря цепочкой с интервалами от 3 до 15 км до мыса Тарханкут. Все они основаны во II в. до н. э. на месте греческих усадеб и, как правило, невелики по размерам. Наиболее крупным является Чайкинское. Возможно, более значительным было городище в Евпатории, построенное скифами на развалинах захваченного ими греческого города Керкинитиды. На северном побережье Тарханкутского полуострова позднескифский слой известен только на городище в Черноморском, где первоначально располагался греческий город Калос-Лимен.
Естественно укрепленные селища имеются в центральном и юго-западном Крыму. Открытые селища располагались в долинах рек или на морском побережье, иногда — на незначительных возвышенностях. Особняком стоит пещерное поселение Кизил-Коба. Городища, укрепленные каменными стенами, составляют большинство поселений. Помимо Неаполя (20 га), еще четыре городища имели большие размеры: Усть-Альминское (6 га), Залесье (5 га), Красное (4 га) и Булганак (6 га). Площадь остальных составляла в среднем около 1 га. Среди них были убежища с незначительным культурным слоем. Нередко к городищу примыкает селище.