Столкновение. Книга 1. Всплеск средневековья
Шрифт:
В июле 2007 года в Исламабаде была осада Красной мечети. Руководили осадой сыновья радикального проповедника Мауланы Кари Абдаллы. За 8 дней осады погибли 11 бойцов спецназа, 84 прихожанина и 14 гражданских лиц. 14 августа 2009 года в секторе Газа началась перестрелка между исламистами-радикалами, провозгласившими халифат, и членами организации ХАМАС, контролирующей сектор. Около 100 боевиков были окружены в мечети силами ХАМАС. Началась стрельба, были жертвы. Руководитель группировки, по сообщениям ХАМАС, взорвал себя во время столкновения.
В то же время Индонезия, где живёт самое большое мусульманское население, накопила опыт религиозной конвергенции, обмена между различными сектами.
По словам индонезийского историка Азьюмарди Азры, одного из ведущих мировых специалистов в области изучения умеренного ислама: «Ислам и иудаизм могут многому поучиться друг у друга. Христианство, ислам и иудаизм произошли от тех же корней. У нас достаточно много общего, мы должны укреплять эту общность».
Традиционный ислам в принципе может быть совместимым с западной демократией. Однако исламские фундаменталисты категорически отвергают демократию и весь западный стиль жизни. Западный стиль жизни, т. е. все «неверные», обвиняется в распространении всеобщего зла и якобы являются причиной отсталости мусульманского мира.
Ваххабиты вообще отвергают религиозный плюрализм и требуют от мусульман сражаться с «неверными» всеми способами вплоть до убийства. И в настоящее время большинство мусульманских духовных лидеров являются ваххабитами. Они ведут пропаганду на весь мир из Саудовской Аравии, Катара, Дубая, которые, кстати, являются странами, дружественными США. И при этом США вроде бы ведут войну с терроризмом.
Но эту войну, по мнению самих специалистов-мусульман, нельзя выиграть, если не победить экстремистов в психологической войне, не уничтожить репрессивные режимы и не искоренить культуру ненависти, широко пропагандируемую исламистами.
Но как можно победить в психологической войне, когда Запад воспринимает исламизм как социальное явление, которое лучше не провоцировать? Запад вообще боится связываться с мусульманами.
Борцы за свободу могут критиковать такие страны, как Куба, Китай, Россия, Бирма, за нарушения прав человека. Но никто не выступает с критикой мусульманских режимов, когда там бросают в тюрьмы арабских правозащитников. Когда в тюрьму бросают христианина, появившегося с крестом на шее в обществе мусульман. И там его будут пытать до тех пор, пока он не перейдёт в ислам. Даже умеренный мусульманин может быть подвергнут расправе со стороны фанатиков. Сами арабские режимы боятся исламских фундаменталистов.
А исламисты хоть и клеймят запад, в психологической войне используют все передовые технологии, его достижения для соблюдения традиций ислама. К мобильным телефонам выпускаются различные программы для того, чтобы мусульмане становились ещё более верующими. Телефонный сигнал сообщает о том, что наступает время молитвы. Соответствующие расширения позволяют мусульманину в любой части света определить, где находится Мекка при выборе правильного направления для молитвы. Приложения помогут произносить арабские слова ежедневной молитвы в соответствии с фонетикой, сосчитают, сколько страниц Корана нужно прочитать в течение текущего дня. Программа имитирует даже звук перебираемых костяшек молитвенных чёток, которые мусульмане используют для определения повторений молитв. Некоторые мусульманские общины ведут трансляцию молитв и других действ в прямом эфире с помощью интернета. Электронные устройства позволяют также держать при себе целую библиотеку религиозных текстов. С помощью приложений можно найти ближайший ресторан, чтобы купить еду, приготовленную по мусульманским традициям.
Глава 2
Противостояние
Религия
Там, где идёт идеологическая конфронтация, страницы истории пишутся человеческой кровью.
На протяжении большей части ХХ века судьбы мира определялись противостоянием США и СССР. После распада Советского Союза Россия стала в основном сырьевой державой, и её влияние в мире значительно ослабло. США же по-прежнему считают себя мировой державой и пытаются оказывать влияние на другие страны. В 2006 году Национальный разведывательный совет США представил миру «Набросок глобального будущего», в котором обрисовал несколько сценариев развития ситуации в мире до 2020 года. Во всех этих вариантах России отводится роль только сырьевой базы.
В «Набросках» рассматривается и вариант создания «Нового халифата», с которым всем цивилизованным странам будет трудно бороться с помощью старых структур, не знающих ничего о шариате. Им не понять, что в исламском экстремизме смерть считается высшим благом. А как воевать с людьми, которые не боятся смерти?
Кроме того, Запад и Россия всё ещё не могут объединить свои усилия в борьбе с этой опасностью. Даже нет единого определения терроризма. Россия в противовес США не считает ХАМАС в Палестине и «Хезболлу» в Ливане террористическими организациями. Но объявила террористическими ряд экстремистских организаций на Кавказе. А США и Евросоюз их таковыми не считают.
При подобных разногласиях цивилизованному Западу и России трудно будет бороться с теми, кто призывает к войне «за установление царства Аллаха на земле, за освобождение человечества от чуждых исламу культов». Считается, что когда-то арабы дали миру алгебру, химию, косметику и другие достижения цивилизации. Но в ХХ веке они уже не являлись передовой цивилизацией и образцом для других стран. Да и жить по законам шариата ни Запад, ни Россия не согласны.
А ведь в мире 53 страны, где ислам является государственной религией. Ещё в 30 странах ислам является преобладающей религией. Всего в мире свыше 1,7 млрд приверженцев ислама. И противостоять им будет очень трудно. Тем более при несогласованной политике США и России. Если, к примеру, США поддерживают одни страны, то Россия стремится к дружбе с другими странами, враждебно настроенными по отношению к первым. И наоборот.
Мусульманские страны это понимают и спекулируют на данных разногласиях. В 2006 году Евгений Примаков, который на протяжении нескольких десятилетий принимал активное участие в формировании советской политики на Ближнем Востоке, выпустил книгу «Конфиденциально: Ближний Восток на сцене и за кулисами». Из книги следует, что автор до конца своих дней был убеждён в правильности и справедливости советской политики в отношении Израиля. Он искренне считает Израиль «родоначальником ближневосточного терроризма».
Хотя в действительности террор постоянно осуществляли люди Ясира Арафата, которого Примаков считал своим большим другом. Несмотря на то, что арабы постоянно в своих речах и официальных документах обещают уничтожить «сионистское образование», Примаков убеждён, что это арабы испытывают «постоянное ощущение занесённого над головой израильского дамоклова меча». И такими людьми определялась политика Советского Союза на Ближнем Востоке.
Далеки от действительности и американские концепции в отношении Ближнего Востока. Американская политика продвижения демократии и свержения диктаторских режимов не имеет ничего общего с реальной жизнью. Для торжества демократии необходим соответствующий уровень экономической и политической жизни. Для того чтобы понять, что действительно думают мусульмане, нужно послушать их выступления на арабском языке, обращённые к своим соотечественникам.