Страна приподнятых бровей. Из ноутбука сатирика
Шрифт:
– Хорошо, Ваше Ве…. Будущий Почетный Вождь! Нужна консультация. Конец связи.
Б-р-р-р-р-р…
– Да. Слушаю…
– Ваше Ве…. Виктор Дмитриевич, это Омбун. Его Величество Вождь посчитал, сколько вечностей составляют две с половиной тысячи лет, ужаснулся, и не может прийти в себя! Неужели столько вечностей Вы не хотите быть оплёванным? Его Величество сказал, что если это действительно так, а Вы столь тверды в намерениях, то лучше Он передаст Вам бразды правления, и пусть тогда управляете племенем Бунгу-Вунгу
– Какие бразды? Вы что с ума там, в Африке, от жары посходили? Я ничем вам не обязан! Я вам вернул бриллианты! Я вам оплачу почтовые расходы, если мне когда-нибудь выплатит зарплату Академия наук или я заработаю на табачных плантациях в моем родном селе Дану! Что вы ко мне пристали?!..
А настроение у него какое? Подавленное?
– Да нет, даже какое-то просветлённое…(Ещё бы!)
– Слушайте, Омбун, я теперь, в нынешнем статусе, представляю там у вас, какой-нибудь вес по вашим канонам?
– О, конечно, Ваше Ве…. Виктор Дмитриевич, Вы – Будущий Почетный Вождь Племени Бунгу-Вунгу – Второе Лицо после нынешнего его величества вождя.
– А моё слово имеет какую-нибудь силу?
– О да, конечно, а как же!
– Тогда передайте его величеству вождю, что я советовал бы ему отменить ритуал оплёвывания Почетных Вождей, в том числе и меня. В течение ближайших двух тысяч лет…
– Понял Вас. Нужна консультация. Конец связи.
– Уф! Слава Богу!…
Вот такая получилась история с племенем Бунгу-Вунгу.
Писем из Африки я уже не получаю, а сотовый телефон кот Васька хвостом с подоконника сбросил, и он испортился.
Никто меня не беспокоит.
Видно, Его Величество и старейшины племени Бунгу-Вунгу обсуждают, нужно ли оплёвывать почетных вождей или не стоит.
ВИКТОР ПАНЬКО
Село Дану,
2001,
Первый год Третьего Тысячелетия Новой Эры.
Планета Земля.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ОТ ПРОТИВНОГО
I. ДО НОВОЙ ЭРЫ. УРОК ФИЛОСОФИИ В АФИНАХ
СОКРАТ: – 0, мои ученики, собравшиеся здесь, ответьте мне, в чем назначение истинного мудреца?
УЧЕНИКИ (хором): – Сеять разумное, доброе, вечное…
СОКРАТ: – Правильно! А на хрена?
УЧЕНИКИ: – У-у-у-у… Как – на хрена?
СОКРАТ: – А вот так.
УЧЕНИКИ: – Мы не знаем, мы не проходили…
СОКРАТ: – Допустим, мы посеем разумное, а там – война. Доброе? Тиу-тиу – стрелы летают… А там ба-бах-х-х и – вечное! И всего этого нет …
УЧЕНИКИ: – Но как же тогда?
СОКРАТ: – Думайте.
ИОНИД: – А если бы сделать всех мудрыми? Тогда мудрый с мудрым найдут общий язык, и они не станут стрелять из упрямства, как те ослы, которых Антисфен предлагал считать конями…
СОКРАТ: – Какие такие ослы?
ИОНИД: – Антисфен советовал
СОКРАТ: – Ионид, в твоем рассуждении есть логическая ошибка, вследствие чего всех полководцев надо бы считать ослами. Но ведь это же неверно, среди них бывают и герои…
ИОНИД: – Склоним голову перед заслугами героев, но голова при этом должна помнить и такую мудрость: не тот полководец хорош, что погубил армию неприятеля и половину собственной армии, но тот, кто избежал сражения и сохранил армию.
СОКРАТ: – Мы ушли от темы, а от мудрости перешли к ослам. Вернемся от ослов к мудрости.
УЧЕНИКИ: – Мы готовы.
СОКРАТ: – Ионид прав: назначенье мудреца – сделать и свой народ мудрым, чтобы отвратить его от разных бед и лишних испытаний. Но тема нашего занятия – доказательство от противного.
ИОНИД: – Противная тема…
СОКРАТ: – Погодите с выводами. В математике есть способ доказательства истины за счет допущения обратного. То есть, что истина – не истина, а заблуждение. И наоборот. Потом рассуждают от обратного, то есть от противного, и, в конце концов, все равно приходят к истине…
УЧЕНИКИ: – Как это?
СОКРАТ: – А разве Пифагор вам не говорил?
УЧЕНИКИ (вразнобой): – А-а-а, говорил: квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов. Как ни крути, все равно – равен сумме квадратов.
СОКРАТ: – Ну, вот видите, скрыть истину невозможно – хоть через прямое доказательство, хоть через противное, то есть обратное… Теперь перейдем к доказательству от противного, то есть – от обратного. Ионид сказал, что назначенье мудреца – сделать мудрыми всех, то есть добиться, чтобы твой народ стал умным, честным и справедливым, как мы об этом говорили на прошлом уроке.
Мы пока не знаем, как это сделать. Но предположим обратное. Скажем, задача Ионида – сделать свой народ тупым, нечестным и неправедным. Если мы узнаем, как этого добиться, то, быть может, узнаем, и как сделать наоборот, то есть найти искомое…
Ионид, скажи, как сделать народ тупым, нечестным и неправедным?
ИОНИД: – Какой народ?
СОКРАТ: – Ясно какой – народ Эллады.
ИОНИД: – А-а-а… Что же вы даете мне такую дурацкую задачу – сделать свой народ тупым!? Это не каждому мудрецу по силам, а я – только ученик…
СОКРАТ: – Ладно, не торгуйся, мы не на рынке. Начинай рассуждать.
ИОНИД: – Ладно… Ну, во-первых, чтобы сделать народ тупым, нужно… Что же нужно?.. Нужно, чтобы в стране было как можно меньше мудрецов. Получается, что если мы в Элладе, то наши семь мудрецов, а именно: Фалес, Биант, Питтак, Хилон, Мисон, Анахарсис, Солон – должны бы… того… тю-тю, куда-нибудь за пределы ....