Страшный суд
Шрифт:
«Они постараются проникнуть в самые интимные семейные обстоятельства и не успокоятся до тех пор, пока в собственных гнусных поисках не найдут какой-нибудь мелочи, которую они раздуют в тысячу крат и используют для того, чтобы нанести удар несчастной жертве.
А если, несмотря на все изыскания, не найдут ни в общественной, ни в частной жизни противника ничего такого, что можно было бы использовать, тогда эти негодяи прибегнут к простой выдумке.
И они при этом твердо убеждены, что, если даже последуют тысячи опровержений, все равно кое-что
При этом такие мерзавцы никогда не действуют так, чтобы их мотивы было легко понять и разоблачить.
Боже упаси! Они всегда напустят на себя серьезность и «объективность». Они будут болтать о журналистской «чести», в особенности если получат возможность выступать на заседаниях съездов и конгрессов, т. е. будут иметь возможность воспользоваться теми поводами, вокруг которых эти насекомые — эти мандавошки: уточнил Станислав Гагарин — собираются в особенно большом числе.
Именно эти негодяи более чем на две трети формируют так называемое «общественное мнение». Из этой именно грязной пены потом выходит парламентская Афродита».
Так писал Адольф Гитлер в 1925 году. Я прочитал его оценку свободнойпрессы Геннадию и Людмиле, и родичи мои сокрушенно качали головами, приговаривая: «Один к одному про нас написано…»
Конспектировать «Майн Кампф» дело неблагодарное… Целые абзацы так и просятся, чтобы их переписали… Что делать? Я и так уже стараюсь обратить внимание моих читателей только на самое-самое.
Одни рассуждения Гитлера о вопиющей безответственности правительства в парламентской демократии чего стоят!
«Все знают, что бюллетени подаются избирательной массой, которую можно подозревать в чем угодно, только не в избытке ума».
— Вообще, — говорит Гитлер, — трудно найти достаточно резкого слова, чтобы заклеймить ту нелепость, будто гении рождаются из всеобщих выборов… Скорее верблюд пройдет в игольное ушко, чем великий человек будет открыт путем выборов.
В разговоре со мной Гитлер постоянно ссылается на политику искоренения немецкого начала в империи Габсбургов, которая привела к гибели Австро-Венгрии.
— История повторяется, — вздохнул Адольф Алоисович. — Теперь на территории Великого Союза, наследника Российской империи, пытаются искоренить русскоеначало. Но условия сейчас другие. На пятьдесят миллионов подданных Габсбургов было десять миллионов немцев, всего лишь пятая часть. В Российской Федерации русские составляют шесть седьмых, подавляющее большинство…
Очнитесь, русские люди! Прикиньте, какая вы силища!
«Лишь та государственная власть имеет право на уважение и на поддержку, которая выражает стремление и чувства народа или по крайней мере не приносит ему вреда».
И еще:
«Когда правительственная власть все те средства, которыми она располагает, употребляет на то, чтобы вести целый народ к гибели, тогда не только правом, но и обязанностью каждого сына народа является бунт».
Хорошо сказано, партайгеноссе
«Искусство истинно великого народного вождя вообще во все времена заключается прежде всего в том, чтобы не дробить внимание народа, а концентрировать его против одного единственного противника».
На сотой странице Гитлер говорит об этом подробно и убедительно.
Государство является совокупностью физически и духовно равных человеческих существ, совокупностью, ставящей своей задачей как можно лучше продолжать собственный род и достигнуть целей, предназначенных ему провидением.
Цель и смысл существования государства — только в этом, а не в чем либо другом.
…Насилие, которое не проистекает из твердого идейного убеждения, непременно будет неуверенно в себе и будет испытывать колебание. Такому насилию никогда не хватит постоянства, стабильности.
Вычитывая эту фразу с машинки утром 30 сентября, спустя месяц после пребывания на Харьковщине, Станислав Гагарин воскликнул:
— Какие пророческие слова!
Только то мировоззрение, в которое люди фанатически верят, дает такое постоянство. Такая настойчивость зависит, конечно, от энергии и брутальной решимости того лица, которое руководит операцией.
Исход дела поэтому в известной мере зависит от личного качества вождя.
— Народы, не желающие отстаивать свою честь, раньше или позже потеряют свою свободу и независимость, — говорит Адольф Гитлер.
Русский народ унижен сейчас сверх меры, хотя он как будто бы не проиграл военного сражения. Но почему народ безмолвствует? Точь-в-точь, как в пушкинской драме о Борисе Годунове… Но почему?
А ведь Гитлер вряд ли читал трагедию Александра Сергеевича… Надо будет спросить его об этом…
Если народ вынужден вступить в прямую борьбу за само существование на этом свете, такие понятия, как гуманность или эстетика, сразу получают только подчиненное значение.
Раз понятия эти идут вразрез с инстинктом самосохранения народа, которому приходится теперь вести такую правовую борьбу, они, эти понятия, не должны более играть сколько-нибудь решающей роли в определении форм борьбы.
Так говорил Гитлер.
Полагаю, что если мы, русские люди, хотим выжить в условиях той всеобщей войны, которую нам объявили ломехузывсех без исключения стран мира, нам крайне необходимо взять пророческие слова Адольфа Алоисовича на вооружение, вне того бесспорного исторического факта по поводу огромного ущерба, причиненного человечеству вождем германского народа.