Страшный суд
Шрифт:
На Красной площади поджаривают на костре бывшего министра труда и экономики, которого поймала толпа одичавших после землетрясения москвичей.
Как прервать его мучения?
Угроза всечеловеческой тирании в масштабе планеты.
Об этой опасности знают Зодчие Мира. Потому они и решают устроить нам вселенский развод народов.
— Над деятельностью
Мистический ужас перед грядущим объединением мира.
Единое общечеловеческое государство суть западня для планеты. От него один шаг к абсолютному единовластию…
Тогда все эти разговоры об интеграции, идея объединенной Европы чреваты?
Наставления Зодчих Мира переселенцам на другие планеты.
Гитлер об опыте, практике нацистской Германии, которая с необыкновенной энергией, планомерно и целенаправленно, строго продуманной системой воспитания и образования воздействовала на психику нации.
— Оставим пока в стороне нравственность прежних моих идеалов, — сказал фюрер. — Речь идет о методике, прежде всего… Полагаю, что будущей Великой России есть чему у нас поучиться! Разговор, понятное дело, о технологии идет…
Творения Платона. Том IV. Парменид. Филеб. Academia. Ленинград. 1929.
Каждая идея, оставаясь единою и тождественною, может в то же время пребывать во всем.
Разговор Парменида с Аристотелем о сущности единого.
И. М. Нахов. Киническая наука. «Наука». Москва. 1981.
Знаменитые римляне. По Плутарху. Учпедгиз. Москва. 1964.
Лев Диокон. История. «Наука». Москва. 1988.
И враги человеку — домашние его.
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей навредит? Или какой выкуп даст за душу свою?
Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для свершения ее.
Дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним.
Говоря: Этот человек начал строить и не смог закончить?
Интересно бы узнать, читал ли Eltcin Евангелие от Луки?
Ф. Г. Шилов. Записки старого книжника. П. И. Мартынов. Полвека в мире книг. «Книга». 1990.
А.
М. Горький. Несовременные мысли. Замътки о революцiи культуръ. Репринт. «Советский писатель». 1990.
Фридрих Энгельс. Анти-Дюринг. Политиздат. 1988.
Коран. Под ред. академика Н. Ю. Крачковского. Дом Бируни. 1990.
Цицерон. Сборник статей. Издательство Академии наук СССР. Москва. 1958.
Николас Блейк. Смертельный розыгрыш. Конец главы. «Слово». 1992.
Odietama. «Ненавижу и люблю». Стихотворения римского пиита Катулла.
«Для демократии, — говорит Герман Раушнинг, — существует вполне законный прием в случае крайней необходимости обеспечить себя высокой дееспособностью путем установления временной диктатуры».
Интересно, читал ли Eltcin книгу знаменитого гитлеровского собеседника «Зверь из бездны»?
Pro bono publico — ради общего блага.
Учение стоиков,философия стоицизма получила название по имени новой научной школы, которую создал Зенон из Китиона на Кипре, в «узорчатом портике» — стоа пойкиле. Отсюда и стоики,имя которых в русском языке неверно ассоциируется со словом стойкий.
Среди стоиков были Антипатр, Диоген Вавилонский и знаменитый ученый античности Эратосфен Киренский, живший в III веке до P. X.
Главная задача стоической философии состояла в том, чтобы найти прочное разумное основание для нравственной жизни.
Философия для стоиков — упражнения в добродетели, и тут они сходились с киниками.
Но видеть в стоицизмеисключительно этическое учение неправомерно.
«Созидающее отрицание» Гегеля — диалектическое оправдание зла.
— По призванию я — строитель, — грустно сказал Гитлер. — Когда-то меня не приняли в архитектурный институт, но окольным, извилистым путем я пришел к тому, чтобы получить возможность строить…
Австрийский историк Ф. Шахермайр в книге «Alexander der Grosse», вышедшей в Вене в 1972 году, в главе «Апофеоз» излагает причины, по которым Александр Македонский потребовал воздания ему божеских почестей.
Автор, хотя и называет требование сие странным, но полагает, будто оно легко объяснимо, ибо рассматривает его как продолжение тяжелейшей и многотрудной борьбы, которую Александр вел в течение всей пусть и короткой жизни — борьбы за признание абсолютного авторитета, соответствующего его титанической натуре.
Как не вспомнить при этом других великих автократов, пытавшихся при жизни причислиться к сонму небожителей… Какое пустое тщеславие!
Саша Македонский стыдится ныне проявленной им слабости.