Стратагемы. Искусство побеждать любовью и сексом.
Шрифт:
Сбой заключался в том, что озонатор где-то коротнуло отравой, и он засветился от ощущения своей исключительности и значимости.
Тогда за дело взялась другая Дакиня.
Она внезапно появилась в изменившейся картине действий и начала поиск.
Найти засветившегося было нетрудно, — он сам выдал себя своим неожиданным появлением в ультракосмосе.
Дакиня подлетела к нему сразу же, как только он покинул тело младенца, и спросила:
«Ты что это о себе возомнил? — гневно спросила она, размахивая конечностями. — Кто
«Майтрейя» молчал.
Он вообразил, что его познания в Тантре сделали его буддой.
Дакиня, которая совершенно не была похожа на ту, которая его воспитала.
На её обнаженном теле висело несколько ритуальных предметов. На поясе болталась нить с нанизанными на ней колокольчиками. На руках и ногах были плотно надетые золотые браслеты. Промежность была, как всегда, неприкрытой и голой. Грудь украшали несколько бус. В ушах сверкали массивные кольца. Волосы на голове была зажаты дугой из черепов. В одной руке она держала символ Ваджры, другая сжимала пику с нанизанными черепами.
Дакиня размахивала острием пики перед его лицом и ждала ответа.
Виновный собрался с духом и ответил:
«Разве меня не учили, — объяснялся виновный, — что объяснить истинную природу вещей с её собственной стороны невозможно. Но благодаря глубокой истине, содержащейся в Тантре, можно понять, что ум — недвойственнен, то есть, — неразделим с ларуной».
Дакиня коротко хохотнула:
«При чём тут это! Что ты мне вермишель на титьки вешаешь? Отвечай по существу!»
«По существу, я осознаю истину, так как размышляю о том, о чем невозможно размышлять.
Когда я размышляю над таким объектом мысли, который неописуем словами, размышляю без разделения на субъект и объект, я порождаю в себе знания о сфере, которая существует по необычным законам, и не проницаема для обычной мысли».
«Чем это ты насосался? Вроде твоя мать не пьёт!» — не понимала Дакиня.
«Я свободен в своих словах или нет? — дерзко спросил выскочка. — Выслушай меня до конца! Так вот, я понял, что познание, свободное от объекта познания — есть наивысшее из познаний.
Я освобождаюсь от того, от чего невозможно освободиться.
И понимание того, что земной мир изначально ничем не связан, — это и есть Освобождение.
Разве не Тантра утверждает, что, обладая этим пониманием, можно стать буддой, не становясь буддой?»
«Ах, вот оно что! — удивленно сказала Дакиня, отодвигаясь от незваного гостя. — Видать, твоя мать молоко-то не сцедила перед кормлением!»
Однако что-то в его словах было справедливым. Дакиня щелкнула черепами и догадалась, в какой момент произошел сбой.
Затем она отлетела от своей жертвы на некоторое расстояние, сделала крутой разворот и остановилась, как вкопанная,
Она решила, что её догадку должен подтвердить и тантрик.
И она ответила:
«Да, действительно, в Тантраяне Будда проповедовал специфические внутренние медитативные действия, посредством которых последователи Тантры одновременно, почти автоматически осуществляют все шесть парамит.
На этом пути можно достичь состояния будды, и её на практике достигали многие, в течение одной жизни.
Но это не значит, что тебя уполномочивали проявить себя следующим буддой Майтрейей!» — заорала она так, что окружившие их любопытные преты шарахнулись в стороны.
«Простите! Я не понял этого! — виновато ответил тантрик. — Отпустите меня на покаяние. Я должен раскаяться перед моим воспитателем. Пусть она даст мне точный курс!»
«Посмотрим! — сжалилась Дакиня. — Я знаю, почему так произошло. И ты тоже должен узнать это. Слушай!
Среди безмерного количества Тантр есть целый ряд особо тайных учений Ваджраяны».
Дакиня тряхнула своим символом Ваджры, и, танцуя, продолжала:
«Исключительным приоритетом пользуются 13 золотых учений.
Среди них на первом месте стоят Учения Трех Дакини.
Это класс существ женского рода, имеющих ярко выраженную божественность или духовную природу. Они ведут осознанную просветленную деятельность».
Выскочка с восхищением следил за её танцем и любовался её стройной фигурой. Он висел в ультракосмосе в двух метрах от Дакини, а она продолжала:
«Согласно буддийскому канону, эти существа различаются по трем категориям:
1) „одновременно-рожденные“ Дакини, которые являются как воплощенные самбхогакайя — тела блаженства будды, которые именуются Наро.
2) „рожденные местностью“ Дакини, которые обитают в 24 святых местах Индии и Тибета, их именуют Индра.
3) „рожденные мантрой“ Дакини — духовно созревшие последовательницы Ваджраяны. Эти именуются Майтри.
Тебя воспитывала Майтри.
И когда ты соединялся с ней, то отождествляясь с Майтри, думал о себе, как о Майтрейе».
«Значит, я никакого отношения к будде не имею? — в отчаянии спросил тантрик. — Тем более, к Майтрейе?»