Стратегия. Русский Союз
Шрифт:
Как показали последние события, многие племена и народы всё ещё живут вчерашним подходом, так и не осознав на новом месте, что кажущая единственно верной строгая устойчивость гомогенной общественной привычки прошлых лет каждый раз оборачивается крупным ударом о грунт.
Четыре дня назад на Сороковку, а это один из опорных "трассовых" посёлков Пакистанки, заявились сразу несколько семей, представители разных афганских племён, с требованием экстренно переправить их, ни много ни мало, в лагерь беженцев! Представляете? Староста посёлка просто обалдел — какой такой лагерь? Какие беженцы, что это за новости? Вызвали по рации Демченко, Серёжа примчался туда на разборки,
Кормите, поите, в ООН обсуждайте!
— Я, конечно, послушал их немного для порядка, пока в себя не пришёл после такой наглости, а потом говорю, мол, у нас имеется только один лагерь, товарищи, это ИТУ у Синего, выбирайте себе по душе, можете там хоть уголёк колоть, хоть руду рубить, — рассказывал нам начальник Госдепа. — Знаете, мужики, они ушам своим не поверили… Загалдели, заёрзали! В их понимании, а точнее, в установках их лидеров, белые люди просто генетически обязаны заниматься гуманитарной помощью! Типа мы в вечном ответе за всех, кого ещё не приручили, типа этих несчастных, а уж лагеря беженцев вообще должны были заранее выстроить и облагородить ёлочками.
А вот я предполагал возникновение подобных моментов, потому спросил первым:
— И что ты им сказал?
— А что тут скажешь. Сказал, что ни детища Шойгу, ни его приемников поблизости нет. Ау! Да и они вряд ли занимались бы этой хренью. Сказал, что даю три дня на самоопределение. Локалки пустые есть, земли навалом, рабочие руки вижу. Не разберётесь — мы вас направим, сами определим место жительства. Или вышибем пинками за самые дальние пределы. Вот и все переговоры. Что, пошли место выбирать…
"Шестёрка" стояла возле "Гаваны", но побаловаться кофейком мне явно не удавалось, Эльдар уже подходил к машине.
— Привет, командир!
— Привет-привет, Монтана… Не успел я, тоже хотел туда зайти, кофейку взять горячего. Ладно уж, поехали, что ли.
— А чё поехали-то, щас сбегаю, у меня и термос есть, — предложил парень
— Тогда давай уж, я сам схожу.
— Не-а. Меня быстрей обслужат, сегодня на смене знакомая официантка, — решительно отрезал татарин, открывая ключом водительскую дверь. Запирает по привычке, смотри-ка… — Садитесь Пётр Игнатьевич, я быстренько
<< >> Я снял и аккуратно сложил куртку, удобно устроился на заднем диване, осмотрелся и сразу же заметил на полке самопринтную книжицу. Знакомо. Уже и Сотников почитывает наших местных авторов. Интересный феномен, смоделировать или предугадать который на Старой Земле было бы затруднительно. Пишущие попаданцы… Хотя, если разобраться, то причины становятся понятными. О чём люди думают, кроме работы? Что их волнует? Война в Ираке? Московские рефлексии? Иронические детективы на исчезнувшей подложке?
Жители России неохотно читают старую "художку". Слишком уж оказался велика проапсть между цивилизациями, слишком чуждыми и даже наивными (и уже точно, тупиковыми) представляются былые стремления и реалии. Старый мир вообще превратился в мифологию. Мегаполисы эти, самолёты, метрополитен, огромные промышленные центры синего стекла, гигантские высокотехнологичные армии, повальное вранье и самообман…
Вот и зародилось новое течение самодельных авторов, и дело это пошло продуктивно. Пишут, в основном, фантастику, и почти вся она так или иначе касается актуального для нас — люди просто выплёскивают на бумагу свои версии произошедшего, предлагают варианты.
Ну, посмотрим, что тут Монтана почитывает. Книга называлась "Террористы Нового Мира". Мне сразу стало
Текст сразу меня напряг.
"Молодой уклонист от призыва по религиозным убеждениям Михкат Шарипов был стерлитамакецем в третьем поколении. После окончания каирского духовного училища домой он не вернулся, а прошёл профподготовку в косовском лагере борцов ислама, что расположен возле крупнейшей в Европе базы ВС США. Перенос в новый мир не очень удивил не совсем образованного юношу, который к тому же в детстве был сильно напуган пьяным отцом, и с тех пор страдал некоторой заторможенностью и неразвитой эмоциональностью.
Потерянно побродив по территориальному треугольнику между арабами, французами и западным берегом Новой Волги, он, по странному стечению обстоятельств, встретился в перелеске с бодро продвигающемся через заросли монокластером албанцев, арнаутов по-турецки. И надо было же случиться такому, что среди двенадцати имеющихся мужчин двое оказались его однокашниками по курсам террористов. Слияние с албанцами произошло чисто автоматически. Вечером следующего дня Энвер, сокурсник Шарипова, и следующий рядом Михкат на берегу небольшой реки встретили пытавшегося поймать себе на ужин рыбки бывшего крымского жителя Надира Ташуева. Он-то и предложил единоверцам захватить Канал поставки украинского селективного кластера, к которому формально и относился. В обеспечении операции инициатор был готов хоть этой же ночью провести албанцев в копию средневекового комплекса подворья киевского епископа, в котором все украинские попаданцы и проживали…
Нападение было внезапным и очень жестоким. Налётчики никого не щадили. Тёмная душная ночь добавила неразберихи и паники, что существенно увеличило количество жертв. Но всё же количество нападавших, вместе с примкнувшей пятой колонной, оказалось на порядок меньшим общего числа обороняющихся. И, хотя в результате к утру почти все военные силы украинцев и балканских агрессоров были взаимно уничтожены, албанцы своей цели так и не достигли.
А вот Канал потерял работоспособность, так как в стычке погиб оператор — бывший прокурор г. Нежин. Погибли и другие жители. Особенно возмутило обороняющихся, что агрессорами были убиты тринадцать женщин и шесть детей. Всего же религиозными фанатиками-головорезами в этом сражении было убито и смертельно ранено 47 мирных граждан селективного кластера. Немедленное преследование троих оставшихся в живых албанцев привела украинцев, вооруженных в основном охотничьим и холодным оружием да столярным инструментом, в лагерь монокластера, где безжалостно были убиты все его обитатели.
Спасся только везучий Шарипов, который, не у умея ориентироваться, сразу заблудился и вышел на берег в нескольких километрах от лагеря албанцев. Везение парню сопутствовало феноменальное — без каких-либо орудий труда он не умер в степи с голоду, не был сожран хищниками, и уже через пару недель повстречал человека. На этот раз — особого засланца Смотрящими — Спасателя канадского генезиса. Сжато и весьма избранно рассказав ему свою невесёлую историю, Михкат показал примерное направление движения в сторону Неньки, обрисовал обстановку, и вскоре башкирец был благосклонно назначен "санчей пансой". Однако, открывшиеся перспективы ничуть не сгладили внутренний мозговой раздрай, как и не перечеркнули некую "идеологию", за которой скрывался обыкновенный набор ложных понятий, выработанных способов паразитарного существования…"