Стремление к превосходству
Шрифт:
спасения. Ведь о проводе, из шестерых участников
73
происшествия, слышала только покойная, но эта информация находилась у нее в подсознании.
Каждый человек особенный. Для одного такие обстоятельства могут показаться пустяками, а для
другого вылиться в трагедию. В таких ситуациях мы можем сетовать только на судьбу, крепко
заковавшую
Разум – наш верховный судья, и мы перед ним бессильны. Его идеи могут быть ясно ощутимыми
и поглощающими наше сознание, - пример с суицидом, - так и незаметными, отдаленными, не
нравящимися нам, но вместе с тем непреодолимыми. Люди, погибающие трагически, сознательно
не хотят смерти, они думают только о путях избавления от своих проблем, но разум знает лучше,
что нам нужно, ведь он суммирует и делает вывод помимо нашего сознания. Например, люди,
которые имеют дело с опасной работой, где постоянно учитывается человеческий фактор,
подвергаются большей опасности, так как разум всегда имеет под рукой средства для реализации
своих выводов. Поэтому важным моментом на опасных участках работы является исключение
человеческого фактора.
Человек, достигший, приблизительно, сорока пяти летнего возраста и не создавший семьи, может
начать впадать в депрессию: дает о себе знать инстинкт сохранения рода. Такой человек
становиться тихим, покорным, ходит с опущенной головой, его доброта, направленная на людей,
компенсирует, в некоторой степени, нехватку общественного вклада, а именно, продления рода.
Со временем давление инстинкта усиливается. Дело в том, что человек мыслит себя только как
единица общества, и если он
74
не сделал существенного вклада – не произвел потомство, – результатом будет тупиковое
состояние сознания, и разум может подвести его к трагической гибели. Однако, есть и другой
вариант. Если даже человек не имеет детей и не создал семьи, которая смягчает давление
инстинкта сохранения рода, но сделал весомый вклад для общества, он чувствует свою
значимость, дающую ему силы и смысл для дальнейшего существования. Секрет здесь прост:
человек, как социальное создание, обретает смысл жизни, только когда живет для других:
ребенка, семьи,
индивидуально только в системе общественных ценностей, поэтому до сих пор не утратили своей
актуальности такие слова из народной мудрости, как, например, посадить дерево, построить дом,
вырастить ребенка.
Гибель групп людей требует особого анализа. Если взять, например, Чернобыльскую
катастрофу, то это можно считать кульминацией правления авторитарного режима бывшего
Советского Союза. Амбициозные люди при власти, используя высокие технологии, в своем
стремлении выделиться, могут не придать большого значения степени риска, который
сопровождает воплощение высокотехнологичного проекта в жизнь. Многие подчиненные или не
имеют возможности, или боятся возразить неправильному решению своего непосредственного
начальства, передавая его по цепочке ниже подчиненным, и в итоге вся ответственность ложится
на конечного исполнителя. Поэтому авторитарный режим неминуемо ведет к трагедиям крупного
масштаба.
Но подобная участь постигает не только авторитарные
75
режимы. Трагедия в Японии на атомной станции «Фукусима» тому свидетельство. Японцы очень
сильно полагаются на математику. Но математика - это чисто теоретическая наука, она идеальна
только до применения ее к опыту. На практике она теряет свое превосходство, переходя в законы
природы и человеческий фактор. На сегодняшний день можно выделить Германию как самую
передовую державу в мире в плане технологического прогресса, где человеческая мысль, а не
только «японский» математический расчет, играет немаловажную роль.
Египетская цивилизация отличается от других, столь же древних цивилизаций тем, что она
одна из первых научилась употреблять математику в чистом виде: для решения уравнений. До
этого интеллектуального революционного прорыва люди ограничивались механическими
рамками простого прибавления или вычитания, основанные на несложном употреблении простых
предметов обихода. Египтяне поистине сделали громаднейший прорыв в человеческом подходе к