Строки Из Жизни
Шрифт:
***
Одно из главных в творчестве - безоглядность.
***
Не даром Розанов проиграл Гоголю, по его же собственному признанию! Где мало боли, там мало любви. Без этого никакой гениальный ум, и никакое воображение не принесёт главного сокровища для художника - Сострадание.
Только это делает имена великими, а память вечной.
***
Если речь уподобить дыханию, то молитва это вдох, а всё остальное - выдох. Вдох всегда чище выдоха; выдох же горяч, но тоже необходим. Вот почему "всякое дыхание да хвалит Господа!"
***
Я жду поста, как ждут зимы. Хотя мог бы сказать и наоборот. Хочется чистоты, бодрости, ясности.
***
Великий писатель это всегда великая идея, великий пафос, великий смысл. То, чего так не хватало Набокову и Бродскому, при всей их изощрённой метафизике, сверх чуткой ко всему мимолётному. Гениальные ловцы теней и оттенков, но всё великое, увы, прошло мимо них. Бродского трудно назвать русским поэтом всё по той же причине: русская поэзия оперирует смыслом, а великая
Это отлично понимал такой блестящий писатель как Михаил Булгаков. Первые его значительные произведения вполне в русле традиционной русской литературы. Но. Они малорослы, ведь и "Дни Турбиных" и "Бег", в сущности, мелодрама, а "Белая гвардия" заметно уступает трилогии Алексея Толстого, и уж конечно не "Тихий Дон". И тогда Булгаков, выбрав себе звездой одну из вечных тем человечества, рванулся за Гоголем, апогеем чего предстал в конце концов его знаменитый роман "Мастер и Маргарита" (опять за Гоголем! Вообще, по силе влияния на русскую, советскую и пост советскую литературу, Николай Васильевич не имеет равных. Кто только не бредил и не гонялся за этим призраком Гоголя. И все промахнулись... Я советовал бы начинающим авторам держаться подальше от Гоголя). Итак, он рванулся за ним, но, похоже, оседлал не того коня. Всё дело в иронии. Кстати, Бродский отлично осознавал опасность иронии, старался избегать её в своей поэтической речи, иногда это ему удавалось. Булгаков позволил себе сотворить роман-иронию, мистифицируя на вечную тему добра и зла. Разумеется, ирония не только языка, с виртуозным владением её разновидностями, но ещё и ирония смыслов, идей, ирония духа. Ошибка в том, что ирония не может служить голосом вечности (между прочим, интересная тема: ирония, - как понижающее качество в искусстве и в литературе. "Евгений Онегин" - не пример иронии! не путать с иронической интонацией). Но более самого романа примечательна неутихающая дискуссия вокруг него в наших интеллигентских кругах последнего времени. Слышится много "за". Этому, как минимум, две причины: во-первых, классно написано; а во-вторых, если таков "Христос" и таков "диавол" (что чрезвычайно льстит интеллигентскому сознанию), то бояться-то в общем нечего, жить можно. И, пожалуй, главное его очарование в том, что он явился предтечей и знамением грянувшего вслед за ним модернизма (разумеется, в первую очередь, как этического мировоззрения), а нынче и совсем уж распоясавшегося постмодернизма. Что же касается аргументов, вроде того, что кто-то прочитал и уверовал, и стал прилежным христианином, то этого не стоит даже рассматривать, потому что сие целиком и полностью дело Божие, и напрямую не может зависеть от конкретного обстоятельства или предмета, и уж тем более никак его не характеризует. В доказательство, представьте себе, что девушке нахамил и плюнул в лицо подонок, и вот, через какое-то время, она осознаёт вдруг свою греховность, приходит к раскаянью о своём недостойном образе жизни, идёт в церковь, принимает крещение и так далее... Что же, оправдать ли того подонка? или начать хамить и плеваться?
Если говорить о славе, значении и проч., то, несомненно, Булгаков развалил классический русский роман.
***
Времена меняются, право: перестали подбирать бутылки, это с каких же пор?!
Оказывается, перешли на алюминиевые банки.
***
Я, кажется, уяснил первые три постулата нынешнего либерализма:
первое, - ты должен обязательно произойти от обезьяны;
второе, - вместо Евангелия, свято чтить права человека (того самого, который вышел из обезьяны);
и третье, - всенепременно любить евреев... это уж как хотите, но без этого настоящего либерала из вас не получится.
***
Но вот чего я не могу понять: как может быть Церковь отделена от государства, ежели эта Церковь состоит из людей этого государства?
Всё равно, что отделить ветер от воздуха.
***
Для меня уже нет сомнений, что наша национальная идея:
Общество БОЖЬЕЙ ПРАВДЫ и братской сплочённости.
А что касается государства, то:
Россия - великая православная цивилизация в единстве всех населяющих её народов, в расцвете их самобытных культур.
***
Из всех культурных эпох, наша самая позорная и ничтожная по вертикали
На редкость бесплодная и тупиковая. И людоедская.
***
Гуманизм - самый прекрасный гроб человечества.
***
Сейчас вопрос вопросов - будущие поколения, их упускают из вида.
Ад значительно молодеет.
***
Прочитал в "Фоме" статью диакона о. Кураева о "Мастере и Маргарите" и вынужден отреагировать со своей писательской точки зрения. По Кураеву выходит, что писатель Булгаков задался целью, так сказать, оправдать Христа, используя аргументы атеистической пропаганды и доведя их до логического абсурда. Очень напоминает метод удаления гландов через задний проход. Для писателя метод убийственный. На самом деле, как мне представляется, всё обстояло намного проще. Да, несомненно, Булгаков пытался дать свою картину мира, а точнее картину мира времён советской республики. Это был главный его роман, он это осознавал, он поставил на него всё, что мог, и о причинах его написания я уже говорил; но писатель Булгаков не ставил своей цели опровержение атеистической пропаганды. Булгаков признавал и уважал советскую власть и её систему, проблема была в том, что он хотел в неё встроиться, оставив за собой право на художественную независимость, на свою, как он верил, экстраординарность творца. Его сатирические подколки в адрес советской власти совсем не свидетельствуют о его нелояльности к ней; нельзя же утверждать, по аналогии, что Чехов ненавидел царскую Россию, высмеивая её персонажей. Вот почему писатель Булгаков вынужден постоянно подмигивать, посылать сигналы - туда, наверх. На этом стоит его "Мольер", ибо Булгакову не давала покоя ось - творец и правитель (не власть, а именно правитель, персонифицировано), по этому он намекает: Людовик и Мольер, это же ... сами понимаете кто и кто. На этом же стоит и параллель - Га-Ноцри и Понтий Пилат. Он очень надеялся, что его поймут, и небезосновательно. Его поняли, прекрасно поняли, но не согласились. Добавлю, что параллель там конечно же не одна и не только эта, там множество загадок и параллелей, но Христос, Которого мы исповедуем, в Которого веруем, - там ни при чём.
***
Недостаточно лишь улучить идею или мысль, надобно ещё и оседлать её, вот на что иной раз сил не достаёт или лень оттягивает...
***
В чём величие Чехова: он дал картину всеобщего томления духа перед великой грозой. В этом он продолжатель линии Островского, - тот одним из первых почуял предгрозовое удушье; но Чехову удалось вытащить это в общемировой контекст.
А саму грозу суждено было выразить Шолохову, ему одному, во всей силе.
***
Достоевский - как айсберг, но лучшая его часть над водою, она блистательна, пророчески величественна, а та (тёмная), что под водой (в море страстей), оказалась наиболее востребована Западом и нашими либералами. Впрочем, то же самое можно сказать о Пушкине, о Гоголе, и Лермонтове: всё подлинно высокое видят не замечая; всё низкое не в пример удобнее и роднее. Ну, тут уж кто чего ищет.
***
Разве не радость принадлежать народу, которому отвёл Господь такое великое пространство - чуть ли не вполовину земной окружности. А ведь и не зря отвёл, как мне догадывается: должна же быть на Земле хоть одна страна, где бы начало дня на востоке начиналось с возгласа: "Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа"... и так, по мере движения солнца на запад - одна за другой - шла как бы единая нескончаемая Божественная Литургия! И едва затихает у нас на западном берегу, как тут же вспыхивает на восточном...
Территория бесконечной молитвы!!
А Пасха! Представьте себе одну только Пасху - с востока до запада, несмолкаемая волна - Христос воскресе! Воистину воскресе!!
В мире больше нет подобной страны, только Россия.
***
Наступает время, когда коммунистом быть просто глупо, а считаться либералом станет крайне рискованно и неприлично.
***
Добавление к молитве:
Избави нас Боже от нашей "русской интеллигенции"!!
***
Трагедия русской жизни особенно интенсивно развивалась в самый казалось бы спокойные и сытые времена российской империи - конца 19-го - начала 20-го века. Само это, подтачивающее основу империи разложение, глазом не отмечалось, - вещи такого рода всегда подспудны. На поверхности жизни состояние духа нации выражалось в городах едва ли не поголовным и всесословным охлаждением к вере, и кое как поддерживалось инерцией церковной традиции. Благополучному и сытому обществу от веры одна изжога (впрочем, как и ушибленному мечтой о "справедливом демократическом обществе"); сами иерархи не веровали! Деревня осталась с пустыми глазами, в одиночестве национального отчуждения, и запылила, замычала под пьяную гармошку...
Русская душа ударилась в мировую тоску. Всё великолепие ещё держалось, но дух уже надломился и пошёл вниз. Ни русско-японская, ни Первая мировая войны не сплотили, не оживили дух нации. Акт Божьего вразумления не подвигнул нас на преодоление отчуждения и разобщения, и разрыв состоялся (кратковременное сплочение во время Второй мировой войны можно объяснить как действие родового рефлекса к самосохранению), мы разъяли себя на "своих" и "чужих"...
Масштабы нашего безбожного отчуждения и классовой розни потрясли своей кровью весь мир, всех, кроме нас. Нам видно и столетия мало, мы только начинаем одумываться, мало-помалу приходя в себя.