Suреrинтуиция. Интенсив-тренинг для развития скрытых способностей
Шрифт:
Ответы
1. Одному человеку надо забрать яблоко вместе с вазой.
2. Кому-то придет в голову произвести следующие вычисления: 4 кошки по углам, по 3 кошки напротив каждой. Это, следовательно, еще 12 животных. На хвосте каждой кошки по кошке. Итого еще 16 кошек, а вместе будет 32 кошки. Пожалуй, с одной стороны, правда его. С другой же стороны, прав и тот, кто сообразит, что в помещении сидят всего лишь 4 кошки.
3. Через 7 дней.
4.
5. Старик
6. Дети переправились через реку. Одному мальчику пришлось остаться на берегу, а другой переправил солдатам лодку и вылез. Теперь сел солдат и переправился на другой берег. Ребенок, который уже был там, переправил лодку опять солдатам, посадил своего друга, переправил на другой берег и опять доставил лодку обратно. Там он вылез, его место занял солдат и переправился и т. д.
7. Первой нужно перевести козу, затем волка. На берегу следует оставить волка, но забрать обратно козу. Затем нужно высадить козу на правый берег и, забрав капусту, перевезти ее к волку. В последнюю очередь перевозится коза.
Глава 2
ОСОБЕННОСТИ ИНТУИЦИИ В ЦИВИЛИЗОВАННОМ И НЕЦИВИЛИЗОВАННОМ МИРЕ
2.1. ИСТОКИ ИНТУИЦИИ
Научные открытия представляют собой итог конкретных научных исследований. Содержание и характер каждого научного открытия не имеют между собой ничего общего. В понимании каждого человека сам термин «открытие» ассоциируется с получением учеными какого-то нового научного результата. Под научным достижением следует понимать возникновение абсолютно новых, еще никому не известных соображений и идей. Причем новые взгляды нельзя рассматривать как элементарное логическое следствие, источниками для которого являются известные научные утверждения. Многих людей интересует, какими путями ученые мужи приходят к стопроцентно новейшим точкам зрения, если их невозможно вывести из уже известных научных фактов. А в некоторых случаях отмечается и то, что новые данные полностью отрицают уже известные.
Когда ученых просят поведать о том, каким образом, в какой обстановке они пришли к тому или иному выводу, в их речи обязательно проскользнут следующие слова: «гипотеза», «озарение», «прозрение», «волнение». Но на самом-то деле можно с уверенностью сказать, что именно интуиции принадлежит значительная роль в процессе образования новейших, еще никому не известных научных взглядов. Видимо, Альберту Эйнштейну отнюдь не понаслышке знакомо это состояние души человеческой: «Подлинной ценностью является, в сущности, только интуиция. Что только не называют интуицией! Это и высший, даже сверхъестественный, дар, единственно способный пролить свет истины на сокровенные тайны бытия, не доступные ни чувствам, блуждающим по поверхности вещей, ни рассудку, скованному дисциплинарным уставом логики. Это и удивительная сила, легко и просто переносящая нас через пропасть, развернувшуюся между условием задачи и ее решением. Это и счастливая способность мгновенно найти идею, которая лишь задним числом, в поту и муках будет обоснована рассуждением и опытом. Но вместе с тем это и ненадежный, несистематизированный путь, могущий завести в тупик; бесплодная надежда лентяев, не желающих доводить свой мозг до изнеможения напряженными умственными усилиями; наивное дитя познания, чей бессвязный лепет лишен ясного смысла и только после бесчисленных поправок может рассматриваться в качестве информационного сообщения».
Предыстория возникновения термина «интуиция» поможет лучше разобраться в том, что именно представляет собой интуиция и какое место она занимает в мире научного познания.
Итак,
1) о достоверности сведений, полученных учеными-математиками и учеными, работающими в области естественных наук;
2) о положениях, на которых основываются математические понятия и аксиомы;
3) о стремлении объяснить с точки зрения логики математическое познание и др.
Вместе с тем назрела необходимость отказаться от единичных факторов и перейти к единым положениям науки.
Стремительное развитие математических и естественных наук привело к необходимости разработки новых технологий для более глубокого познания. Именно они помогли бы выявить источник надобности и всеобщности концепций, которые выдвинули ученые.
Методами научных исследований заинтересовались не только ученые-биологи, но и философы. Именно представители этой науки являются авторами рационалистических теорий интеллектуальной интуиции. Основополагающей идеей, на которой построена рационалистическая концепция, было разделение знаний на опосредованные и прямые. Последний вид знаний называли интуитивным. Именно такие знания являлись важным звеном в ходе всего научного исследования. Основоположником рационализма как течения считают Р. Декарта. Он утверждал о наличии в мире таких самостоятельных в своем развитии истин, которые, по его мнению, познаются прямыми интеллектуальными путями, без применения доказательств.
Иммануил Кант рассматривал интуицию как источник познания. По его мнению, «чистая интуиция пространства и времени является неисчерпаемым источником знания: из нее берет начало абсолютная уверенность». Основные положения для своей теории И. Кант позаимствовал у древних философов: Фомы Аквинского, Платона и Декарта.
Русский ученый М. В. Ломоносов не принимал рационалистическую концепцию. Он полагал, что процесс познания происходит по следующему принципу: «Из наблюдений устанавливать теорию, через теорию исправлять наблюдения – это есть лучший способ к изысканию правды». Можно сказать, что Ломоносов приблизился к изучению вопроса о взаимосвязи непосредственного и опосредованного знания, которое появляется через чувственное и теоретическое познание. Он принимал активное участие в разработке проблемы интуиции, которая неоднократно поднималась в трудах русских философов.
Вначале понятие «интуиция» означало восприятие, т. е. то, что человек лицезрит или воспринимает, при условии, что он глядит на какой-нибудь предмет или его досконально рассматривает. Тем не менее уже со времен Платона прослеживается появление новых теорий, в которых интуицию и дискурсивное мышление разводят на «разные полюсы». Исходя из этой теории интуицию рассматривали как божественный способ познания чего-либо при помощи только взгляда, причем в течение доли секунды. Дискурсивное же мышление считали человеческим методом познаний, т. е. люди в процессе какого-то рассуждения в течение определенного количества времени постепенно приходили к доказательству вышеуказанного.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что в течение всего процесса формирования суждений и взглядов о таком понятии, как интуиция, происходит противоположение восприятия (чувственного образа) понятию (аргументированному положению, полученному в ходе логических рассуждений). Следовательно, возможно, местоположение интуиции надлежит разыскивать там, где пересекаются два познавательных процесса:
1) момент, когда осуществляется переход от чувственного восприятия к выводу определенных понятий;
2) время, когда совершается переход от представлений к чувственному восприятию.
Два вышеописанных процесса выступают в роли особых способов, с помощью которых складываются чувственные образы и представления. Они коренным образом отличаются от остальных тем, что объединены с процессом перехода из области чувственно-наглядных процессов в область абстрактно-понятийных, и наоборот. В ходе их разработки возможно появление воззрений, которые не выводились путем логических рассуждений из уже известных и доказанных, а также образов, которые появились сами по себе, а не стали результатом работы закономерностей чувственных ассоциаций.