Суздаль. История. Легенды. Предания
Шрифт:
В житиях Феодора Страшила появление такого зверя тоже не объясняется, поэтому ученые предполагали, что щит святого изображает герб владетельной особы из числа суздальских князей. Говорит за это и роскошь, с которой выполнена рукопись. По предположению А. Некрасова, " Феодоровское евангелие" было выполнено князем Давидом в память об отце — ярославском князе Феодоре Черном, воспоминанием о котором и стал княжеский герб на щите святого Феодора Стратилата.
По другим версиям, древнейшим образцам герба суздальских князей могут быть и те кошачьи маски, которые сохранились на степах Боголюбовской церкви [93] .
93
О
В настоящее время в науке считается, что именно вольнолюбивый сокол был родовым знаком суздальских князей. Изображение этой птицы часто встречается в белокаменной резьбе Богородице-Рождественского собора XIII века, в росписи его Золотых врат, на печатях родовой знати, на монетах суздальских князей… С конца XVIII века именно сокол стал символом Суздаля, хотя графическое изображение его порой менялось.
Несколько слов в заключение
Вот и закончилось наше книжное путешествие по Суздалю — одному из самых прекрасных и поэтичных древнерусских городов, сыгравших значительную роль в истории и Русского государства, и народа русского. Помнит он и восстания волхвов, и приступы болгар, и татарские нашествия. Помнит город столичную сутолоку купцов и послов из заморских стран и огромные базары и ярмарки, которые собирали столько народу, что возы выстраивались вдоль главной улицы на три километра. Помнит город пожары великих смут и бунтов, следы царственных затворниц и кандалы декабристов…
По обилию и разнообразию исторических памятников и религиозных святынь, которые во все времена притягивали тысячи паломников, Суздаль по праву считается одной из богатейших сокровищниц национальной и мировой культуры. Но изначально строился Суздаль не для того, чтобы стать городом-музеем, и храмы его — "не украшение родного города". Шедевры суздальского зодчества, о которых мы постарались рассказать, неотделимы от холмов и долин этого края, от его рек, лесов и неба. Они составляют не просто живописный пейзаж и жизнь с ее повседневными заботами, но и вечное бытие народа. Все здесь наполнено глубочайшим смыслом, потому что деяния наших предков, все их творения обуславливались собственным миропониманием, а не нашими сегодняшними — часто суетными! — чувствами и запросами.
Вот таков он, город Суздаль, — святыня и сокровищница культуры нашего народа. Он будет нужен и будущим поколениям русских людей, которые будут приезжать сюда, чтобы познакомиться с древнерусской культурой и искусством — мастерством и умением зодчих и строителей, художников-иконописцев, резчиков по дереву и камню, чеканщиков и ювелиров [94] .
В 1974 году, когда город был награжден орденом "Знак Почета", выдающийся исследователь суздальской старины, лауреат Ленинской премии Н.Н. Воронин, имя которого не раз встречалось на страницах нашего повествования, сказал: "Суздаль честно заработал эту награду Родины своим трудом. Благодаря искусству реставраторов его выдающиеся памятники в полном смысле стали всенародным достоянием. У каждого города своя судьба: одному суждено стать промышленным гигантом, другому — научным центром. Будущее Суздаля — в его прошлом, бережно сохраненном для поколений. Поэтому так важно, заботясь о развитии города, ни на минуту не забывать о том, что его своеобразие в неповторимом
94
Суздальцы по праву гордятся мастерством своих древних зодчих и строителей, и здешние писцовые книги хранят имена вызванных в Москву после разрухи Смутного времени мастеров — "церковные и дворцовые и плотные и городовые и разные каменные дела поделати": Ивашко Федоров сын Козин, Ефимко Студенцов, Осташко Иванов и др. В то же время, то есть в начале XVII века, в Суздале жило более 150 ремесленников — плотников, гвоздарей, котельников, пушкарей, серебряных дел мастеров, часовщиков, сапожников, скорняков, пивоваров и т. д.
А сколько еще интересного в истории Суздаля осталось за пределами нашей книги! Можно было бы рассказать и о его героических горожанах, которые ушли на фронты Великой Отечественной войны; были суздальцы и в стане Емельяна Пугачева, а матрос Егор Киселев зимовал с экспедицией Беллинсгаузена и Лазарева в Антарктике… Надеемся, что наша книга заинтересует читателя, он захочет побывать в этом старинном русском городе. И если вам повезет, то вы сможете встретить на одной из суздальских улочек Антонину Макарову, о которой рассказывалось в одной из телевизионных передач. Ей было уже более 70 лет, когда она стала делать сувенирные валеночки. И изготовляла она их вовсе не для того, чтобы получить прибавку к своей небольшой пенсии. Все вырученные деньги шли в детские дома на подарки детям — на печенье, конфеты (обязательно в красивых обертках!), виноград — без косточек!..
Сама она уже не может развозить гостинцы, поэтому ей помогают родные дети — развозят подарки на собственном микроавтобусе. Во всех детских домах Владимирской области Антонину Макарову знают и ждут, и она знает по именам многих воспитанников и историю каждого, как он попал в детский дом. Строгого взгляда этой в общем-то нестрогой женщины боятся все воспитатели: ведь она может отчитать, если увидит ребятишек в неотглаженных рубашках и платьицах, а в их тарелках — холодную еду.
Дом самой Антонины Макаровой в Суздале — самый красивый на улице, хотя в городе много красивых зданий. О себе говорит, что она — самый счастливый человек на земле, потому что ни у кого нет столько внуков, сколько у нее. "Если прохожий даже ничего у меня не купит; а только постоит несколько секунд рядом, то с ним обязательно произойдет что-то доброе. Каждый день надо делать добро, пусть даже небольшое. А если человек не помогает другим, зачем тогда и жить?".
Вот такие люди живут в Суздале — городе, который при первой встрече чарует сразу, потом очаровывает надолго и никогда не разочарует, сколько бы раз вы сюда ни приезжали.
Красота каждого архитектурного памятника в Суздале — не только в композиции его фасадов и даже не в сочетании отдельных элементов его. Все это нужно было не для досужего украшательства, а для создания особой гармонии, ведь каждая церковь в городе, если рассматривать ее в целом, создает особое, только ей присущее настроение. Один храм, струясь шатровой колокольней к небу, словно уносит вас в бескрайнюю высоту. Другой приветливой величавостью своих форм, завершающихся вверху легкими маковками, вызывает устремленность к светлой надежде; третий задумчивостью своих фасадов олицетворяет стойкость в исторических испытаниях. Вот поэтому с давних пор и шли в Суздаль паломники со всей России, чтобы в тишине святых обителей очистить душу свою и укрепить веру.