Свапна шастра (Наука о сне)
Шрифт:
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
Слава богине Сарасвати, чьей милостью зримы изо дня в день эти три мира, словно благословлённые мудрецами!
Я вкратце изложу собранные воедино благоприятные и неблагоприятные свойства сновидений, некогда переданные по частям мудрецами.
Кто наслаждается добродетелью, здоров, стоек в помыслах, владеет чувствами, сострадателен, тому обычно сновидение
Существует девять источников сновидения: услышанное, пережитое, увиденное, соответствующее собственной природе, забота, нарушение естественного состояния, боги, заслуги, грехи.
Первые шесть из них, кажутся ли они счастливыми или несчастливыми, бесплодны, последние же три указывают на благоприятное или неблагоприятное в близком будущем.
Разумному следует знать, что сновидение, явившееся днем, часто повторяющееся, а также рассказанное перед этим сном спящему, вызванное тревогой или болезнью и еще — череда сменяющих друг друга снов, бесплодны.
Сновидение, суть и причина которого утеряны, долгое или же слишком краткое, увиденный и позабытый образ — приносят какой-нибудь результат по истечении долгого времени.
Сновидение, происшедшее от сладострастия, веселья, гнева, печали, напряжения, отвращения, страха, изумления, вызванное голодом, потребностью облегчиться от мочи или кала — обманчиво.
Тот, в чьем характере преобладает “флегма”, в сновидении постоянно забавляется в чистой воде и все время видит других существ, обитающих в воде.
Он видит жемчуг, зеленую лужайку, кувшин, драгоценность из коралла, водоем, тучи, льющийся дождь, патоку, куски сахара, простоквашу, молоко.
Тот, в ком преобладает “желчь”, видит в сновидении пылающее пламя, яркий блеск звезд, молнии, искры.
Он ощущает сильный гнев, видит разгневанных существ — красных, желтых, синих и других; совершает действия, сопряженные с насилием.
Тот, в ком преобладает “ветер”, видит в сновидении птиц, летящих в небе, бегство издалека, а также — заботу, спор, ссору и прочее.
Он поднимается в сновидении на пик горной вершины, а также — на дом, на высокое дерево; совершает прыжки и идет вдаль.
Человек, который имеет обычай засыпать, поразмыслив о Боге и о чистых местах паломничества, начиная с Ганги, никогда не получает дурного сновидения.
Кто, поднявшись утром, тщательно поразмыслит о солнце (Сверхдуше) и прочтет мантру с пятикратным поклонением, тот сделает недействительным это сновидение.
Пусть он совершит почитание и прочие обряды перед богами и наставниками и по мере своих
Когда спят, помянув богов и наставников, произнеся имена благих мест паломничества и мудрецов, то никогда не получают дурного сновидения.
Кто в сновидении движется, взойдя на повозку, запряженную людьми, львами, конями, слонами, быками, коровами, тот становится царем.
Кого в правую руку кусает белая змея, тот в течение пяти дней получает тысячу золотых.
Кому в сновидении внезапно отрезают голову или кто сам ее себе отрезает, тот обретает потомство и владычество, каким бы он ни был человеком.
Когда мужчине отрезают детородный член, он получает успех у женщин; когда женщине отрезают детородные части, она получает ту же участь от мужчин.
Кому кто-нибудь или кто сам себе в сновидении отрезает язык ножом, тот человек, если он кшатрий, становится царем; иначе же — повелителем над родом.
Кто, взойдя на белого слона, поедает рис на берегу реки, тот овладевает всей землей, будет добродетелен и богат, даже если он лишен знатности.
Человек, который целиком поглощает диск солнца или луны, даже если он беден, непременно овладевает землей вместе с золотом и морями.
Кто, вкусив пищу на верху дворца или горы, переправляется через бездонный океан, тот, даже если он рожден рабыней, становится владыкой.
Кто, восседая на листе лотоса посреди пруда, поедает рис, сваренный в молоке с топлёным маслом и сахаром, тот становится почитаемым и достигает царской власти.
Кто в сновидении поедает или видит красные плоды или цветы, срезает или получает их, в дом к тому непременно тотчас же приходит Лакшми (Богиня удачи).
Кто, натянув тетиву лука, поражает стрелами войско, обременившее своей тяжестью землю по всему горизонту, тот быстро достигает успеха.
Кто убивает, заковывает, низвергает, осыпает угрозами противников или бросает их в заточение, тот непременно достигает успеха.
Кто, находясь на верху дворца, скалы или дерева, вкушает млечный сок из золотых или серебряных сосудов, к тому приходит владычество.
Кто садится в лодку и, не сломав ее, недолго пропутешествовав, быстро совершает переправу, тот достигает цели.
Кто поднимает на руках опоясанную морями землю вместе с горами, городами, деревнями и лесами, тот, даже будучи низкого происхождения, скоро станет царем.